【文章內(nèi)容簡介】 人看了就喜歡上了它。看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。俗話說：讀萬卷書，行萬里路。書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會了怎樣做人，才能學(xué)會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。從書中我們會悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書，讀好書?！段饔斡洝匪茉炝怂膫€鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性。有人喜歡它瑰麗的整體形象。有人喜歡它活潑詼諧的語言。有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。西游記讀書心得初中生篇六“吃俺老孫一棒......”這是我國古代第一部長篇神魔小說《西游記》中孫悟空的一句經(jīng)典臺詞。描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧，經(jīng)過九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。在暑假里，我陪外婆看了電視連續(xù)劇《西游記》，我被電視里引人入勝的情節(jié)深深吸引住了，于是我找來這本書，開始津津有味地讀起來。“忽聽到那浪涌如山，波翻若嶺，河當中“嘩啦”鉆出一個妖精，一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。那怪一個旋風(fēng)奔上岸，來搶唐僧，慌得行者把師傅抱住，急登高岸。那八戒擎著九齒釘耙......”這里生動形象地描寫了豬八戒大戰(zhàn)流沙河的過程，把八戒描寫的活靈活現(xiàn)。再看“那婦人轉(zhuǎn)進房里，只取出一件來，遞與八戒。那呆子脫下衣服，取出衫兒，就穿在身上，還未曾系上帶子，‘撲’的一跤，跌倒在地。原來被幾根繩子緊緊綁住，那呆子疼痛難禁，一抬頭那些婦人女子早已不見......”這是四圣妙計試禪心。在四圣考驗師徒四人的過程中八戒借放馬去要求招贅寫出了他的39。小聰明，四圣捉弄八戒的過程惟妙惟肖，把他的貪心、臉皮厚的特點描寫的栩栩如生，令人忍俊不禁。而最終八戒被綁了一夜，痛苦難熬，還遭到了悟空和沙僧的嘲笑，讓人捧腹大笑。雖然說八戒是大部分人都不喜歡的動物“豬”，認為他很愚蠢，很笨,有時他還會耍些小聰明，投機取巧，但其本質(zhì)是善良的，我就是從中看中了他的憨厚老實，顧全大局，為團隊做出了應(yīng)有的貢獻的品質(zhì)。我相信，是金子總是會發(fā)光的，每個人都有自己的閃光點，他后來也如愿以償?shù)漠斏狭藘魤拐?。我們也?yīng)該也像他一樣從生活中，學(xué)習(xí)上尋找自己的優(yōu)點，揚長避短，努力給自己的心靈裝上分辨善惡的眼睛。豬八戒騰云駕霧——大顯身手，生活與學(xué)習(xí)就是我們的舞臺，我們也要發(fā)奮圖強，早日獲得自己那朵得心應(yīng)手的筋斗云。在廣闊留下自己最美的彩虹!西游記讀書心得初中生篇七在浩瀚的知識海洋里，我讀過很多書，但唯獨對我影響至深的是《西游記》一書，它出自吳承恩爺爺筆下，這本書是我們中華民族的文化精髓，也是聞名中外的一部中國國粹?！段饔斡洝防锏娜宋镒钭屛遗宸囊獢?shù)孫悟空了，一路上他揚善除惡，打抱不平，彰顯了他毫不畏懼，英勇正義的性格特點。書中的許多故事情節(jié)深受讀者著迷：三打白骨精、智斗二郎神、三借笆蕉扇、大鬧天宮……其中，我印象最深的是三打白骨精。白骨精為了吃上唐僧肉，三次化身一家人來誘惑欺騙天性善良的唐僧進入她設(shè)好的圈套，但都被孫悟空的火眼金睛一一識破，還被孫悟空一一打死。大慈大悲的唐僧認為孫悟空打死了三條人命，對孫悟空狠念緊箍咒，并堅決趕走了孫悟空。孫悟空苦苦哀求要留下保護唐僧師傅，終因無法挽回師傅逐走之心，便回花果山去了……之后，故亊一波三折，唐僧師傅被白骨精抓了，明白了真相后被孫悟空救了，才知道是錯怪了孫悟空。從這些情節(jié)中，讓我明白了什么是真善美，什么是假惡丑，什么是正義，也讓我真正學(xué)會了要有打抱不平的勇氣!記得有一次，我來到學(xué)校門口，看見滿巷的小商小販把巷子擠得水泄不通，各種小吃玲瑯滿目，吸引著同學(xué)們的胃口，但我仔細觀察，有一個小商販賣的是劣質(zhì)食品。心想：小商販為了謀取利益，不顧及學(xué)生的安全，竟然做出缺德的事。想到這，我氣不打一處來，毅然決然地打一出“頭號戰(zhàn)”。于是，我走上前去，態(tài)度堅定地說：“叔叔，你這賣的是劣質(zhì)的食品，已經(jīng)過期變質(zhì)了，要是吃進同學(xué)們的肚子里，會嚴重地影響同學(xué)們的健康。你不能為了一己之利而損害他人的身體健康，這樣不符合社會公德，希望你立刻把劣質(zhì)食品收起來，不要再賣了。”小商販看著我一副小大人的模樣，臉一下子刷得紅了，不好意思地推起小推車走了……這時的我全身充滿著正義感，不禁為自己的勇氣喝彩。《西游記》喚起了人們心靈深處的那份美好的純真與善良，讓世界每個角落都充滿著滿滿的正能量!西游記讀書心得初中生篇八《西游記》中，唐太宗李世民從地府還魂之時，閻王殿的崔判官再三叮囑他辦個水陸大會，超度地府中那些無主的冤魂，并稱“若是陰司里無抱怨之聲，陽世間方得享太平之慶”，李世民才能“后代綿長，江山永固”。水陸大會成敗與否，關(guān)鍵看主持人。如果主持人在大會上借機蠱惑人心，說陰司抱怨之聲來自陽間不平之事，陽間不平之事源于少數(shù)人搞專制，多數(shù)人受壓迫、“被代表”等等，那搞不好李氏江山就要改作他姓了。因此在“替百姓說話還是替自己說話”的問題上，李世民非常想物色一位能為自己說話的人主持大會。于是金山寺法師玄奘進入了李世民的視野。玄奘自幼為僧，德行高，業(yè)務(wù)精。而且，玄奘“根源又好”，官三代出身，外公是當朝一路總管，父親官拜文淵殿大學(xué)士，稱得上是又紅又專的干部接班人，更何況其前世還是如來的二弟子，轉(zhuǎn)世時由觀音“引送投胎”，他主持水陸大會一定會政治堅定，立場分明，把握正確的方向。更為關(guān)鍵的是，萬一大會辦砸了，跑得了和尚跑不了廟，第一個倒霉的就是玄奘這一大家族。因此，玄奘絕不會在自己性命攸關(guān)的問題上掉以輕心，而會在思想上、行動上與李世民保持高度一致。但是，如果李世民通過“蘿卜招聘”的方式來選拔玄奘，不僅會造成惡劣影響，損害自身形象，還會降低政府公信力，說不定還會引發(fā)群體性事件。為此