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正文內(nèi)容

林清玄散文摘抄句子林清玄散文段落摘抄(4篇)(編輯修改稿)

2025-08-10 18:32 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 郎、潑婦、應(yīng)召女郎、“第三性”女郎等等,在這個(gè)光怪陸離的世界里,費(fèi)里尼像在寫(xiě)一本靈感的記事簿,每一段落都表現(xiàn)出光輝耀眼的才華。這些靈感的筆記,像是一場(chǎng)又一場(chǎng)的夢(mèng),粗看每一場(chǎng)均是超現(xiàn)實(shí)而沒(méi)有任何意義,細(xì)細(xì)地思考則仿佛每一場(chǎng)夢(mèng)我們都經(jīng)歷過(guò),任何的夢(mèng)境到最后都是空的,但卻為我們寫(xiě)下了人世里不可能實(shí)現(xiàn)的想像。誠(chéng)如費(fèi)里尼說(shuō)的:“這部影片有如茶余飯后的閑談,是由男人來(lái)講述女人過(guò)去和現(xiàn)在的故事;但是男人并不了解女人,于是就像童話中的小紅帽在森林里迷失了方向一般。既然這部影片是一個(gè)夢(mèng),就用的是象征性的語(yǔ)言;我希望你們不要努力去解釋它的涵意;因?yàn)闆](méi)有什么好解釋的?!庇袝r(shí)候靈感是無(wú)法解釋的,尤其對(duì)創(chuàng)作者而言,有許多靈光一閃的理念,對(duì)自己很重要,可是對(duì)于一般人可能毫無(wú)意義,而對(duì)某些閃過(guò)同樣理念的人,則是一種共鳴,像在黑夜的海上行舟,遇到相同明亮的一盞燈。在我們這個(gè)多變的時(shí)代里,藝術(shù)創(chuàng)作者真是如鳳凰一般,在多彩的身軀上還拖著一條斑燦的尾羽;它從空中飛過(guò),還唱出美妙的歌聲。記得讀過(guò)火鳳凰的故事,火鳳凰是世界最美的鳥(niǎo),當(dāng)它自覺(jué)到自己處在美麗的顛峰,無(wú)法再向前飛的時(shí)候,就火焚自己,然后在灰燼中重生。這是個(gè)非常美的傳奇,用來(lái)形容藝術(shù)家十分貼切。我認(rèn)為,任何無(wú)法在自己的灰燼中重生的藝術(shù)家,就無(wú)法飛往更美麗的世界,而任何不能自我火焚的人,也就無(wú)法穿破自己,讓人看見(jiàn)更鮮美的景象。像是古語(yǔ)說(shuō)的“破釜沉舟”,如果不能在啟帆之際,將岸邊的舟船破沉,則對(duì)岸即使風(fēng)光如畫(huà),氣派恢宏,可能也沒(méi)有充足的決心與毅力航向?qū)Π?。藝術(shù)如此,凡人也一樣,我們的夢(mèng)想很多,生命的抉擇也很多,我們常常為了保護(hù)自己的翅膀而遲疑不決,喪失了抵達(dá)對(duì)岸的時(shí)機(jī)。人是不能飛翔的,可是思想的翅膀卻可以振風(fēng)而起,飛到不可知的遠(yuǎn)方,這也就是人可以無(wú)限的所在。不久以前,我讀到一本叫《思想的神光》的書(shū),里面談到人的思想在不同的情況有不同的光芒和形式,而這種思想的神光雖是肉眼所不能見(jiàn),新的電子攝影器卻可以在人身上攝得神光,從光的明暗和顏色來(lái)推斷一個(gè)人的思想。還有一種說(shuō)法是,當(dāng)我們思念一個(gè)人的時(shí)候,我們的思想神光便已到達(dá)他的身側(cè)溫暖著我們思念的人;當(dāng)我們忌恨一個(gè)人的時(shí)候,思想的神光則書(shū)到他的身側(cè)和他的神光交戰(zhàn),兩人的心靈都在無(wú)形中受損。而中國(guó)人所說(shuō)的“緣”和“神交”,都是因于思想的神光有相似之處,在無(wú)言中投合了。我覺(jué)得這“思想的神光’與“靈感”有相似之處,在“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù),獨(dú)上高摟,望盡大涯路”時(shí),靈感是一
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