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正文內(nèi)容

有關(guān)文明美德演講稿題目文明美德演講稿校園五篇(實用)(編輯修改稿)

2025-08-10 17:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 不文明行為,自覺維護文明阿城良好形象,維護玉小的文明形象。城市因人而美麗,學(xué)校因你而美麗,只要同學(xué)們積極參與活動,讓自己做一個文明的小學(xué)生,我相信,玉泉將是一座美麗的城市,玉小會永遠是一所文明的學(xué)校,每一位同學(xué)都能成為這座城市的39。一道亮麗風景,每一位同學(xué)都能成為玉小對外形象的名片。有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇四中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會道德準則,是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng),同時又具有強烈的社會責任感和樂觀進取精神??梢哉f,中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。那么,作為當代大學(xué)生,我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)美德呢?一、堅定不移地弘揚愛國主義精神列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣?!疤煜屡d亡,匹夫有責”不僅具有找尋民族氣節(jié),挽救民族危亡的積極意義,而且突出了要求把個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責任感,所以每當中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭,都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號角作用。自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來,諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強烈的愛國精神,他們是中華民族之魂。以上種種愛國實例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。我們當代大學(xué)生要銘記在心,體現(xiàn)在行動上,繼承并把它們發(fā)揚下去。二、奮發(fā)進取,立志報國奮發(fā)進取,一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個民族,一個國家在前進道路上的努力方向。歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官,當上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對父親表示,要做一個“身先士卒,臨敵忘身”之士,還寫下了“封侯非我愿,但愿海波平”的詩句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績,成為名垂史冊的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下的《沁園春長沙》,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向??芍^少年壯志凌云。我們大學(xué)生應(yīng)把個人的理想抱負與祖國民族利益聯(lián)系在一起,把作為跨世紀的一代與為民造福聯(lián)系起來。更要從大處著眼,從小處著
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