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正文內(nèi)容

最新讀孟子有感心得(三篇)(編輯修改稿)

2025-08-10 17:27 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 品味人生,憂患生命是茶道與儒家的共同主題。有人品茶“茶可雅志,茶可行道”,有人品茶“茶煙一塌擁書眠”,道心文趣兼?zhèn)?。過(guò)去儒士不能一日無(wú)茶,其文也不能不常以茶為喻,我感悟到,這種閑適人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《論語(yǔ)》“終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的,溫暖的生活態(tài)度,孔子并以此來(lái)影響著他的弟子?!痹趺礃硬拍苓^(guò)上我們心靈所需要的那種溫暖的,快樂(lè)的生活?我理解為:平和。茶是個(gè)和氣的性子,與誰(shuí)都合得來(lái)。柴門也進(jìn)得,侯門也進(jìn)得,不卑不亢,不做寵物狀。所以,和柴米油鹽醬醋過(guò)日子的時(shí)候,也能與琴棋書畫詩(shī)酒共發(fā)雅性,且在那個(gè)浪漫天地里,還擔(dān)任著缺一不可的角色。只是就像一個(gè)藝術(shù)天賦極高的人一樣,絢爛之后歸于平淡,自己不評(píng)說(shuō),只待旁人去品味罷了。在儒家的眼中,和是中,和是度,和是宜,和是當(dāng)。和是一切恰倒好處,無(wú)過(guò)亦無(wú)不及。平和,是儒家思想的根本,是中庸之道。平和下來(lái),會(huì)使人“怡”,“怡”者,正是和悅,愉快之意。在茶道講求的要讓身心“怡”的過(guò)程中,就又與《論語(yǔ)》的真諦“就是告訴大家怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”(于丹教授語(yǔ))不謀而合了。孔子提倡仁愛(ài),但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失?!墩撜Z(yǔ)》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛(ài)茶者喜歡龍井,有愛(ài)好烏龍茶一樣,不過(guò)都是求真的一種心境?!安粖Z其真香”,“不損其真味”,那么,還有什么不可以真心待人,真誠(chéng)說(shuō)話,真情做人的道理呢!品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。讀孟子有感心得篇三孟軻的文字,已經(jīng)是論點(diǎn)論據(jù)俱全,長(zhǎng)于說(shuō)理,不若《論語(yǔ)》般讀整書方知邏輯,也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強(qiáng),讀起來(lái)萌化感比較強(qiáng)?!睹献印纷钗业牡胤骄褪窍葟囊话闶挛镎f(shuō)起,再慢慢引出道理,讓別人不知不覺(jué)間承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。孟子說(shuō):我的力氣足以舉起三千斤的東西,卻舉不起一片羽毛。我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端,卻看不見(jiàn)一車子的柴禾。大王會(huì)相信這話嗎?話中所說(shuō)的顯然不符合常理。宣王說(shuō):不會(huì)。孟子說(shuō):顯然,一片羽毛舉不起來(lái),是因?yàn)椴豢嫌昧?。一車的柴禾看不?jiàn),是因?yàn)椴豢嫌媚苛?。百姓不被您?ài)撫,
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