【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 xx年，在運(yùn)行部黨總支組織的`“黨員讀一本書(shū)”活動(dòng)中，我已讀了《井岡山精神》一書(shū)，并在以前學(xué)習(xí)黨史時(shí)，也接觸過(guò)井岡山斗爭(zhēng)史。真是百聞不如一見(jiàn)，這次親臨井岡山，站在當(dāng)年毛澤東和紅軍將士浴血戰(zhàn)斗過(guò)的山岡上、樹(shù)林里，看著壕溝、木房、槍炮，仿佛也使自己置身于當(dāng)年血與火的生活之中，更使自己加深了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)和理解，下山之時(shí)，我深有不枉此行的強(qiáng)烈感覺(jué)。井岡山的斗爭(zhēng)史，歷時(shí)兩年多，但它留下的精神，它所探索的道路卻深刻地影響著中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民解放軍乃至全中國(guó)人民的命運(yùn)，在中國(guó)歷史上寫(xiě)下了濃重的一筆。我是抱著一種讓自己重溫黨的這段歷史的心情上井岡山的。隨著對(duì)井岡山歷史的深入了解，我卻不知不覺(jué)地被帶入那段令人難忘的歲月，仿佛親眼目睹了那慘烈的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，感受到了我們黨內(nèi)存在的激烈思想交鋒和斗爭(zhēng)。體味了走不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，探尋真理，勇于走自己路的艱辛?？吹搅艘悦珴蓶|為代表的革命先驅(qū)，堅(jiān)定理想信念，孜孜不倦地探尋中國(guó)人民解放之路的奮斗歷程。領(lǐng)略了毛澤東等紅軍將帥高超的軍事才能，他們指揮中國(guó)工農(nóng)紅軍，依靠根據(jù)地人民的無(wú)私支持，硬是在人數(shù)少、武器差、缺乏訓(xùn)練的劣勢(shì)下，取得了一個(gè)又一個(gè)軍事斗爭(zhēng)的勝利。見(jiàn)識(shí)了紅軍和根據(jù)地人民克服敵人封鎖所帶來(lái)的缺衣少糧、缺醫(yī)少藥、物資極端匱乏等困難，以驚人的毅力戰(zhàn)勝饑餓、寒冷、疾病、寂寞等常人難以想象、難以忍受的折磨和考驗(yàn)，煉就了一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的本領(lǐng)。下山之后，我的腦海里一直涌動(dòng)著幾個(gè)問(wèn)題，井岡山精神實(shí)質(zhì)是什么?產(chǎn)生井岡山精神的原因是什么?現(xiàn)代共產(chǎn)黨人應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神?井岡山精神是民族精神在革命斗爭(zhēng)歲月中的錘煉和升華，江澤民同志對(duì)井岡山精神作了高度概括，就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，倚靠群眾、勇于勝利。之所以能有井岡山精神，我個(gè)人認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面一是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和我黨不斷探尋中國(guó)革命斗爭(zhēng)之路的品格。二是井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐孕育了井岡山精神。三是馬克思主義與中國(guó)本土文化相中國(guó)結(jié)合。不積跬步，無(wú)我們必須把自己擔(dān)負(fù)的任務(wù)使命聯(lián)系起來(lái)，以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，積極進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，奮發(fā)有為，在具體崗位上切實(shí)提高執(zhí)政為民的本領(lǐng)。繼續(xù)教育心得體會(huì)篇七今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)，只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。通過(guò)這次參加xxx的教師專(zhuān)題培訓(xùn)，我受益匪淺，不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中也取得了一定成效。現(xiàn)把學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，管仲說(shuō)：“百年樹(shù)人?！蔽覈?guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)《教學(xué)的生成性》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的教師。在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。通過(guò)對(duì)《教學(xué)關(guān)系》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)對(duì)《教學(xué)情境》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。通過(guò)這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程?？傊ㄟ^(guò)此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺(jué)到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。繼續(xù)教育心得體會(huì)篇八伴隨著今天下午的一紙?jiān)嚲?，八天的繼續(xù)教育算是畫(huà)上了句號(hào)。八天的學(xué)生經(jīng)歷讓我有了一次站在學(xué)生立場(chǎng)，以一個(gè)教育者和受教育者的雙重身份來(lái)審視教育的機(jī)會(huì)，幾天來(lái)的所見(jiàn)所聞盤(pán)亙腦海，一些認(rèn)識(shí)和感慨讓人不吐不快。當(dāng)我意識(shí)到自己的情緒煩躁，易怒，機(jī)械應(yīng)付，消極怠工時(shí)，我以為是我自己墮落了；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)周?chē)耐乱惨粯拥木Ａ撸槟静蝗蕰r(shí)，我以為是我的學(xué)校出了問(wèn)題；當(dāng)今天，老師把“教師的職業(yè)倦怠”當(dāng)作一個(gè)專(zhuān)題來(lái)講解時(shí)，我才知道這其實(shí)是我們這個(gè)群體的流行病。從對(duì)他的定義，到主要的表現(xiàn)形式，以及造成這種狀況的根源，無(wú)論是理論上的分析挖掘還是實(shí)例中的種種表現(xiàn)，老師都做了深入而切合實(shí)質(zhì)的分析講解，也讓我多年的困惑豁然開(kāi)朗?？上?，透徹又如何？豁然開(kāi)朗又如何？應(yīng)對(duì)解決的辦法依然是那么的無(wú)力且無(wú)奈。三大因素中，社會(huì)因素，我們改變不了；學(xué)校因素，我們亦改變不了。能改變的只有自身因素了，改變什么？改變我們的認(rèn)知和態(tài)度，也就是用一切可以運(yùn)用的手段使自己感到快樂(lè)，感到幸福！能嗎？我們能做到嗎？能吧？盡量吧！在這個(gè)問(wèn)題中，我處在一個(gè)很尷尬的位置，既是實(shí)施者，又是受施者；我既是一位老師，又是一位家長(zhǎng)；我既履行著一個(gè)師者應(yīng)遵循的道德，又反感著師者利用孩子獲取的“小利”；我既渴望受到我的學(xué)生和家長(zhǎng)應(yīng)該給予的尊重，又貶斥著孩子老師的惡劣行為。老師說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)不滿(mǎn)意度最高的職業(yè)就是老師了，這在我聽(tīng)來(lái)著實(shí)有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，這大概是我所處的環(huán)境造成的吧：農(nóng)村學(xué)校里，一幫農(nóng)村出身的老師教著一群農(nóng)村的孩子，不時(shí)的還要接待一些身上明顯寫(xiě)著“農(nóng)村”二字的家長(zhǎng)，讓我們以怎樣的姿態(tài)來(lái)向他們要吃要喝呢？不在他們身上貼錢(qián)已經(jīng)是對(duì)我們最大的賄賂了。在我們這個(gè)社會(huì)中，欺騙、傷害誰(shuí)似乎都可以忍受，可一旦涉及到孩子就嚴(yán)重了，比如，比如校園傷害案，所以我們的職業(yè)決定了我們必須要以純潔之心，純潔之身來(lái)面對(duì)這些正在接受教育的孩子。可是，我們老師又不都是圣人可以不食人間煙火，可以不為俗世擾身。利用自己的職務(wù)掙錢(qián)，這在當(dāng)官的、做工的都可以接受，唯獨(dú)我們不行，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是孩子；利用手中的權(quán)利發(fā)發(fā)淫威，在每一個(gè)機(jī)關(guān)單位都可以，唯獨(dú)我們不行，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是孩子。我說(shuō)這么多，并不是要給師德不好的老師開(kāi)脫，我只想說(shuō)，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就必須遵從我們的職業(yè)道德，我們就必須接受這個(gè)職業(yè)給我們帶來(lái)的一切——所有的利和所有的弊。作為現(xiàn)代教育的教育工作者，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)強(qiáng)化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。我國(guó)規(guī)范現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃紫葢?yīng)該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一條河。要有終學(xué)習(xí)的理念，學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣?！币虼?，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭?？鬃訒?shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！苯處煹囊谎砸恍校慌e一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧希龀霾黄椒驳氖?。繼續(xù)教育心得體會(huì)篇九本人在20xx年8月積極參加了中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過(guò)多形式、多渠道的培訓(xùn)，使我在教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、教學(xué)業(yè)務(wù)水平和科研水等方面都得到一定的提高。我們主要學(xué)習(xí)了如下內(nèi)容：由培訓(xùn)中心的黃登軍老師講授的普通高中新課程方案介紹和課標(biāo)解讀。由培訓(xùn)中心的張君穎老師講授的高中新課程校本開(kāi)發(fā)。由培訓(xùn)中心的楊四英老師講授的高中新課程與選修課教學(xué)。由培訓(xùn)中心的安靜生老師講授的走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)。由培訓(xùn)中心的劉希平老師講授的高中新課程和高考。培訓(xùn)中心吳琳娜老師的教師職業(yè)道德講座；裴昌玲老師的多元智能理論講座和袁青老師的心理問(wèn)題研究講座。由計(jì)算機(jī)中心廖建筠、王曉民等老師講授的英特爾未來(lái)教育教師培訓(xùn)項(xiàng)目，此模塊內(nèi)容，讓全體學(xué)員耳目一新。如何做一名成功的教師，上好每一節(jié)課。下面，我將本階段的具體學(xué)習(xí)作以下簡(jiǎn)要小結(jié)：構(gòu)建教師終身教育體系，打造一流的教師隊(duì)伍是教育長(zhǎng)足發(fā)展的根本大計(jì)，也是教育主管部門(mén)探索的永恒主題，更是我們教育工作者的不懈追求。教師培訓(xùn)提高自身素質(zhì)是關(guān)系到教師教書(shū)育人質(zhì)量的大事。參加繼續(xù)教育培訓(xùn)是我們教師在思想和業(yè)務(wù)成長(zhǎng)路上的加油站。我在參加教師繼續(xù)教育中，特別重視自己師德和教學(xué)業(yè)務(wù)水平的提高，始終把師德建設(shè)擺在首要位置，把自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力作為教師的核心素質(zhì)來(lái)提高。在培訓(xùn)中，真正做到師德建設(shè)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)兩手抓、兩手硬，通過(guò)培訓(xùn)，切實(shí)提高自己的師德素質(zhì)和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在培訓(xùn)過(guò)程中，感觸最深的部分是英特爾未來(lái)教育項(xiàng)目的培訓(xùn)。第一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，框架問(wèn)題修改是研修重點(diǎn)和關(guān)鍵，可以說(shuō)不完成框架問(wèn)題的修改，其他方面的修改，也會(huì)受到影響。為了不使框架問(wèn)題修改影響其他，我在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)問(wèn)題修改時(shí)間段做了特別處理。首先時(shí)間保證；其次，我采取“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，讓作品修改內(nèi)容化整為零，為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的進(jìn)一步理解，我共享了其他學(xué)員的作品，互相交流，一起研討，使框架問(wèn)題的修改在下一模塊學(xué)習(xí)開(kāi)始之前及時(shí)完成。參加培訓(xùn)，使我對(duì)教科研方面的認(rèn)識(shí)有進(jìn)一步提高，能自覺(jué)地參與課堂的教學(xué)研究，積極參加課改研究，及時(shí)總結(jié)自己在教育教學(xué)工作的