【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人。也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!共3頁(yè)，當(dāng)前第。1頁(yè)123誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇八傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然矗立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)自己。我說誠(chéng)信，如同高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神悅耳。今來，社會(huì)呼喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其緣由，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而始終陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說悅耳的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠(chéng)信終失己!經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了很多。誠(chéng)信之于人、之于事，猶如陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒，殊不知，作為被無視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)意，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。召喚誠(chéng)信，熱忱的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信任的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)悄悄地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的終點(diǎn)。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情意，誠(chéng)信，才會(huì)得以連續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿說明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信?；蛟S你只是路旁一株一般的小草，無法如鮮花般絢爛迷人?；蛟S你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此一般，尋常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇九誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承。誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人。誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)從古代便流傳下來一個(gè)“狼來了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問弄虛作假會(huì)一無所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂。廣州市在20xx年曾經(jīng)做過這樣一個(gè)調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對(duì)700名中學(xué)生的調(diào)查表明，學(xué)生的誠(chéng)信問題非常嚴(yán)重：%的人不能按時(shí)按地點(diǎn)赴約。30%的人厭煩公益勞動(dòng)，要借故逃課。%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言，公交車上不會(huì)主動(dòng)為老、弱、病、殘讓座，同學(xué)遇到悲傷難過的事情，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會(huì)主動(dòng)去幫助和安慰。有32%的學(xué)生承認(rèn)，曾偷看過別人的信件和。日記。如果有不法分子盜賣畢業(yè)升學(xué)試卷，76%的學(xué)生表示要背著去買試卷，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過了關(guān)，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧，不老實(shí)得實(shí)惠如果說謊能給自己帶來好處，%的學(xué)生愿意說謊如果自己家旁邊有一個(gè)生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，不會(huì)去揭發(fā)。%學(xué)生承認(rèn)說過謊話對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí)、600余名學(xué)生(五六年級(jí)學(xué)生占500余人)進(jìn)行問卷。調(diào)查結(jié)果顯示：%的小學(xué)生承認(rèn)自己說過謊話，89%的小學(xué)生都曾抄過別人的作業(yè)。而小學(xué)生坦言，47%的父母有過不誠(chéng)信行為，38%的小學(xué)生表示無法與父母坦誠(chéng)交流。我們必須重視誠(chéng)信教育。自古以來，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，他便難以立足。一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣?？傊罢\(chéng)信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說謊，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)，事業(yè)上的忠誠(chéng)?！叭藷o信不立”正如“自食其言”的故事，一個(gè)說話不算數(shù)、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對(duì)他的信任，損害自己的名譽(yù)，最終吃虧的還是自己。相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，而受到皇上的賞識(shí)和重要。學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂意幫助他。小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說過，播種行為可以收獲習(xí)慣，可以收獲性格。播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們來說，這種播種就是誠(chéng)信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬不能忽視言教。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程?！敖煺叱啵吆凇?。交什么樣的朋友，對(duì)小學(xué)生來說，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學(xué)生接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠(chéng)信。我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠(chéng)信的教育。鄧小平說:“教育要從娃娃抓起”所以誠(chéng)信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。低年級(jí)的學(xué)生涉世不深，心靈純凈，沒有什么生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來進(jìn)行。比如，做一個(gè)不說慌好孩子。教育他們不說謊話，說實(shí)話，說真話。犯了錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)。能說出真相，不自欺欺人，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的良好品質(zhì)。誠(chéng)信教育要時(shí)時(shí)抓，從點(diǎn)滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受，能起到更好的教育效果。進(jìn)行誠(chéng)信教育還要營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境，才會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠(chéng)信品質(zhì)得到升華，良好的道德氛圍是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行誠(chéng)信教育的前提。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)校園的誠(chéng)信環(huán)境。營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學(xué)生誠(chéng)信教育的典范。為人師表，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠(chéng)信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。最后，要把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中。從而實(shí)現(xiàn)教書和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書育人的最終目標(biāo)。誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。開展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來，共同營(yíng)造誠(chéng)信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。共3頁(yè)，當(dāng)前第。3頁(yè)123誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十作為一名大學(xué)新生，我有幸參與了學(xué)校舉辦的誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)會(huì)到了誠(chéng)信的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過這次活動(dòng)，我對(duì)誠(chéng)信教育有了更深刻的理解，以及對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，在這次誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅僅是說話算數(shù)、守信用，更是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該具備正確的道德觀念和行為規(guī)范，注重遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，正直待人，不撒謊、不作弊。誠(chéng)信將伴隨我們一生，不僅僅在學(xué)術(shù)道德上有所體現(xiàn)，更貫穿于我們生活的方方面面。只有樹立正確的誠(chéng)信觀，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。其次，在活動(dòng)中，我了解到了誠(chéng)信教育的重要性。誠(chéng)信不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，對(duì)建立和諧社會(huì)也起著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多不誠(chéng)信的行為導(dǎo)致了社會(huì)信任危機(jī)，給人們的生活帶來了很多負(fù)面影響。只有通過開展誠(chéng)信教育，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的提升，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。同時(shí)，誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)也使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人誠(chéng)信的重要性。作為一名大學(xué)生，誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，更體現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面。誠(chéng)信是一種積極向上的品質(zhì)，它體現(xiàn)了一個(gè)人的道德觀和價(jià)值觀。通過誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，我們可以贏得他人的尊重和信任，也可以建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。此外，誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)還為我提供了一個(gè)鍛煉自身誠(chéng)信的機(jī)會(huì)。通過參與各種誠(chéng)信教育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到誠(chéng)信是需要實(shí)踐的。在團(tuán)隊(duì)合作中，我始終保持坦誠(chéng)、真實(shí)的態(tài)度，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)與他人進(jìn)行溝通交流，在這過程中提升了自己理解他人和與他人溝通的能力，也增強(qiáng)了我在團(tuán)隊(duì)中的合作能力。最后，這次誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)讓我明白誠(chéng)信是一個(gè)需要不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化的品質(zhì)。誠(chéng)信不是一蹴而就的，它需要我們從小事做起，從身邊的事做起。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將始終銘記誠(chéng)信的重要性，堅(jiān)守誠(chéng)信的底線，努力提升自身的誠(chéng)信意識(shí)和素質(zhì)。綜上所述，誠(chéng)信入學(xué)教育活動(dòng)不僅讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的認(rèn)識(shí)，更讓我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性和影響力。通過這次活動(dòng)，我不僅堅(jiān)定了自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生的決心，也讓我明白了誠(chéng)信的意義和價(jià)值。我相信在大學(xué)生活中，堅(jiān)守誠(chéng)信，樹立正確的價(jià)值觀，必將使自己更加優(yōu)秀，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的影響。誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十一最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本。誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)。合同。法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐。誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的?？谔?hào)。沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員學(xué)什么政治而律師是社會(huì)的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)在一定程度上代表著社會(huì)正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟(jì)效益但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中不能為了金錢和享樂喪失了誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹立誠(chéng)信為本操守為重的觀念維護(hù)正義勤勉盡職維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行公平競(jìng)爭(zhēng)同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度公開、文明服務(wù)自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)自覺維護(hù)行業(yè)形象?！罢\(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋，讓我明白了誠(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來的發(fā)展。談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是