【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 痕跡。我愛(ài)這初生的太陽(yáng)，你走過(guò)萬(wàn)千大地，帶給人們希望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來(lái)，是你永遠(yuǎn)的追隨者。讀《艾青詩(shī)選》有感范文這些天無(wú)事可做，當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受。所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺耍员瘋皇且驗(yàn)樽约旱睦?。如果我是一只鳥，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了。為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒(méi)有魚。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的!我愛(ài)艾青的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇七艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上非常重要的詩(shī)人之一，他的詩(shī)作以濃厚的個(gè)性和深刻的思想而聞名于世?！栋嘣?shī)選那邊》，是一本精選了艾青詩(shī)歌作品的選集，在閱讀這本書的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，體會(huì)到了艾青詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的力量和意義。以下是我對(duì)《艾青詩(shī)選那邊》的心得體會(huì)。首先，艾青的詩(shī)歌作品表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的思考與關(guān)懷。在閱讀《艾青詩(shī)選那邊》的過(guò)程中，我感受到了艾青深深的人道主義情懷。他的詩(shī)作時(shí)常關(guān)注人民生活的困頓與苦難，以綿綿不斷的班長(zhǎng)關(guān)懷和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力，為弱者發(fā)聲，為正義吶喊。例如在《相思》一詩(shī)中，艾青用深沉的筆觸，描繪了他內(nèi)心深處對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念與相思之情，使讀者感到身臨其境的哀愁。這種對(duì)人類命運(yùn)的思考和關(guān)懷，讓我感受到了艾青詩(shī)歌中流淌的人文關(guān)懷之道。其次，艾青的詩(shī)歌作品傳遞了對(duì)自然界的熱愛(ài)和崇敬之情。在《艾青詩(shī)選那邊》中，艾青的詩(shī)作中常常出現(xiàn)自然元素，例如山水、花草等。他用敏銳的觸覺(jué)和細(xì)膩的筆觸，描繪出大自然的壯麗和美麗，使人感到與大自然的融合與親近。例如在《我家的馬隊(duì)》一詩(shī)中，艾青生動(dòng)地描繪了祖國(guó)大好河山的壯闊景象，使人感受到了自然界的崇高與偉大。這種對(duì)自然界的熱愛(ài)和崇敬，使我深深體味到了人與自然的和諧共生之道。再次，艾青的詩(shī)歌作品反映了對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考與反思。艾青生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他的詩(shī)歌作品時(shí)常反映出對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考與反思。無(wú)論是面對(duì)舊社會(huì)的黑暗與迷茫，還是面對(duì)新社會(huì)的繁華與挑戰(zhàn)，艾青都以他獨(dú)特的視角和思維方式，以詩(shī)歌的形式進(jìn)行了思考和表達(dá)。例如在《采蓮曲》一詩(shī)中，艾青以寫實(shí)的手法描繪了一個(gè)農(nóng)村家庭的貧困與壓迫，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的不滿和對(duì)新生活的期盼。這種對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考與反思，讓我深入思考了生活的意義和人類社會(huì)的發(fā)展。還有，艾青的詩(shī)歌作品表達(dá)了對(duì)愛(ài)情和人性的探討。愛(ài)情和人性是每個(gè)人內(nèi)心深處共同的話題，艾青通過(guò)自己深沉的感悟和思考，將這些話題以詩(shī)的形式呈現(xiàn)在讀者面前。例如在《一種思念》一詩(shī)中，艾青以細(xì)膩的筆觸描繪了對(duì)親人的思念和深深的眷戀之情。這種對(duì)愛(ài)情和人性的探討，使我體悟到了愛(ài)情和人性的真諦，以及人類共同的情感共鳴之處。最后，艾青的詩(shī)歌作品展示了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法。艾青的詩(shī)歌作品以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法而廣為人知。他善于使用象征和隱喻的表達(dá)方式，用簡(jiǎn)潔深沉的文字展現(xiàn)豐富的內(nèi)涵。例如在《詩(shī)歌是滋養(yǎng)青春的水泉》一詩(shī)中，艾青通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的贊美和歌頌，表達(dá)了詩(shī)歌的力量和影響。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，讓我深刻地感受到了詩(shī)歌的魅力和藝術(shù)的威力?？傊栋嘣?shī)選那邊》給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀艾青的詩(shī)歌作品，我體會(huì)到了艾青詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷、自然崇敬、對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考與反思，以及對(duì)愛(ài)情和人性的探討。同時(shí)，艾青獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，也讓我深受感動(dòng)。通過(guò)與艾青的對(duì)話，我重新審視了生活的意義和人類社會(huì)的發(fā)展。希望更多的人能夠閱讀《艾青詩(shī)選那邊》，感受艾青詩(shī)歌中的力量和意義。艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇八我們都在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大。父母的愛(ài)，是慈祥的笑容，是親切的話語(yǔ)。是熱情的鼓勵(lì)，是嚴(yán)格的要求。我讀了《慈母情深》這篇文章后，我感受到了父母之愛(ài)的深沉與寬廣，更加感受到了這位母親的偉大，為了自我的兒子有出息，她不管多辛苦都無(wú)怨無(wú)悔，甚至愿意把自我的心都掏出來(lái)。想想其實(shí)，天下所有的母親都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是愛(ài)自我的孩子，都望子成龍?！洞饶盖樯睢氛嫫恼轮v了一位母親在困難的生活之下，一天賺27元，又要共兩個(gè)孩子吃飯，讀書，吃飽穿暖都有問(wèn)題可是這位母親還是毫不猶豫的掏出錢給我買書，當(dāng)我用這些錢給媽媽買了水果罐頭，母親數(shù)落了“我”可是還給作者湊足了買書在這件日常生活的小事中表現(xiàn)出深沉的母愛(ài)。這些母親不僅僅供他們吃，供他們穿，供他們上學(xué)，還要供他們看書。這一次，我真正體會(huì)到了母親的偉大。這又讓我想起了陳子昂的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！卑嘣?shī)選心得體會(huì)篇九艾青，最早走向新世界的詩(shī)人，他的詩(shī)篇無(wú)疑，帶給人們以更大的動(dòng)力和希望?！栋嘣?shī)選》匯集了愛(ài)情一生的情感宣泄。太陽(yáng)、土地充滿希望光明，戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮充斥著厭惡，從光輝歲月中感悟生命與時(shí)間。艾青就是這么一位獨(dú)特的詩(shī)人，胡風(fēng)對(duì)她的高度贊揚(yáng)，――“吹蘆笛的詩(shī)人”是完美的。在《蘆笛》一詩(shī)中蘆笛象征藝術(shù)，節(jié)杖象征權(quán)力，借此抨擊了帝國(guó)壓迫者。蘆笛像一把火點(diǎn)燃了詩(shī)人內(nèi)心。蘆笛還代表著詩(shī)人心中彩色的歐羅巴、個(gè)性鮮明和大放異彩的世界。這首詩(shī)寫于詩(shī)人囚禁時(shí)，他無(wú)法直抒胸臆的公開抨擊是非不分的權(quán)力者。而無(wú)笛恰恰可以用來(lái)詛咒這些權(quán)力者抹滅了藝術(shù)文明。所以這首《蘆笛》被稱為首篇“反叛者宣言”。“我曾餓著肚子把蘆笛自矜的吹，人們嘲笑我，因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)呀!人們聽不懂我的歌，因?yàn)槟鞘俏业母柩?”這幾行個(gè)性鮮明的詩(shī)，半個(gè)世紀(jì)前就被許多評(píng)論家和詩(shī)人所引用，從中我可以知道，艾青，是一個(gè)自矜中透著倔強(qiáng)的人。直到死去，艾青的自矜氣質(zhì)也沒(méi)有喪失。幾十年的牢獄生活沒(méi)有使他心灰意冷，他還唱著他的歌，令人感動(dòng)，不已。艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇十《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青的作品集，收錄了其一生所寫的優(yōu)秀詩(shī)作。樹人詩(shī)派的代表人物之一的艾青，以其奇特的藝術(shù)天賦和深邃的思想，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌注入了新的生命力。通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我深感艾青的詩(shī)歌不僅激發(fā)了我對(duì)自然的熱愛(ài)，還引領(lǐng)我走入思辨的巔峰，感悟到樹的哲理對(duì)人類的啟示。第二段：自然與生命的融合艾青的詩(shī)作中，樹是一個(gè)重要的主題。他通過(guò)對(duì)樹的描寫，展示了自然與生命的融合。在《松》一詩(shī)中，艾青寫道：“年齡太凄迷，圓到你樹杈，不啼鴿叫牽長(zhǎng)引”，表達(dá)了松樹具有長(zhǎng)壽、堅(jiān)韌、不屈不撓的品質(zhì)。艾青用極富感情的筆觸描繪了樹木的形態(tài)與生命力，使人感受到與自然的親近，喚起對(duì)生命的敬畏之情。第三段：人與自然的關(guān)系艾青的詩(shī)歌中，人與自然的關(guān)系是另一個(gè)重要的主題。他以在大自然中的寂靜中，發(fā)表對(duì)人類痛苦與生命意義的思考。在《尋時(shí)感嘆》一詩(shī)中，艾青寫到：“眾生有無(wú)生死；或是人近凍殘，待到煎炒匆忙自找”，表達(dá)了對(duì)人類追求富饒和幸福的質(zhì)疑。通過(guò)艾青的詩(shī)作，我感受到了人類與自然的微妙聯(lián)系，以及我們?cè)谧匀幻媲暗拿煨『痛嗳酰屓讼萑肷钌畹乃伎?。第四段：思辨與人生智慧艾青的詩(shī)歌中，思辨與人生智慧是他作品的精髓。在《委哀》一詩(shī)里，艾青寫道：“我分析淚，分析仇恨，分析歡樂(lè)”，表達(dá)了對(duì)世界萬(wàn)象的思考。他以詩(shī)歌為媒介，通過(guò)思辨來(lái)揭示人生的真諦，見(jiàn)證歷史背后的深意。艾青的詩(shī)作喚醒了我對(duì)思辨的熱愛(ài)，并教會(huì)了我在思考中尋找真諦，破解人生之謎。第五段：對(duì)人生的啟示通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我體悟到了艾青詩(shī)歌的價(jià)值之處。他的詩(shī)作中融匯了對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)人類命運(yùn)的思考、對(duì)人生智慧的追求。艾青用他的詩(shī)歌啟迪了我的思想，讓我更加熱愛(ài)生命，珍惜與自然的聯(lián)系。同時(shí)，他的詩(shī)歌也讓我明白了人類在自然面前的渺小與脆弱，在任何時(shí)候都應(yīng)該保持謙遜和敬畏之心。我深信，《艾青詩(shī)選》中的樹，它象征著生命的力量和智