最新百名法學(xué)家百場(chǎng)報(bào)告會(huì)活動(dòng)總結(jié)百名法學(xué)家百場(chǎng)報(bào)告會(huì)法治宣講(四篇)(編輯修改稿)
2025-08-10 16:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 纂民法典各分編，再與民法總則合并為一部完整的民法典草案。三 編纂民法典的指導(dǎo)思想：緊緊環(huán)繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的 制定于不同時(shí)期的民法通則 物權(quán)法 合同法 擔(dān)保法 婚姻法 收養(yǎng)法 繼承法 侵權(quán)責(zé)任法和人格權(quán)方面的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，形成一部具有 中國(guó)特色體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn) 反映人民意愿的民法典，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。四 編纂民法典的基本原則：一是堅(jiān)持正確政治方向，二是堅(jiān)持以人民為中心，三是堅(jiān)持立足國(guó)情和實(shí)際。四是堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，五是堅(jiān)持科學(xué)立法民主立法 依法立法，五 學(xué)習(xí)：_強(qiáng)調(diào)“充分熟悉頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益”說(shuō)明黨中央對(duì)切實(shí)實(shí)施民法典十分重視，我們必須好好學(xué)習(xí)，好好執(zhí)行。六 我的體會(huì)：1 民法典是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，開(kāi)創(chuàng)了 我國(guó)法典編纂立法的先河，具有 里程碑意義。2 民法典以人為本更好維護(hù)人民權(quán)益，人民群眾維護(hù)自身權(quán)益，有 法可依，更加有 了 安全感。3 民法典內(nèi)容廣泛，涉及到人民群眾的方方面面，可以說(shuō)碰到任何問(wèn)題都可找民法典解決，這真是我們的福氣啊!百名法學(xué)家百場(chǎng)報(bào)告會(huì)活動(dòng)總結(jié) 百名法學(xué)家百場(chǎng)報(bào)告會(huì)法治宣講篇三一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。翻開(kāi)歷史的畫卷，從1954年到20__年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。二、民法典將為我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典
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