【文章內(nèi)容簡介】 叢中的一只玉兔?！敖馂酢贝硖?，“玉兔”代表月亮，故稱日月同輝。請大家再轉過頭看大雄寶殿左邊，在山的外端有一峰聳立，如大旗飄揚，氣勢磅礴，叫“展旗峰”。它高達260米，與右邊的天柱峰相對峙，稱之為靈巖寺的南天門。兩峰之間距離250米。上方橫空而過的鐵索，用于空中飛渡。飛渡是怎樣進行的呢?最早用于采石斛。石斛能清涼解毒，卻生長在懸崖峭壁上，當?shù)剞r(nóng)民只好身系繩索，攀援峭壁采集石斛。這樣就慢慢地練就成了一身飛崖走壁的本領。靈巖古寺四周群峰環(huán)列，環(huán)境幽雅。以屏霞為幛，得天柱和展旗為南天門，可見靈巖是一塊寶地。請大家抬頭看，山門左右寫了“靈光獨耀，巖石爭奇”的對聯(lián)。上方各有一字念“轟”是梵文，代表著吉祥如意，那么我們帶者美好祝愿望里走。前面柱子上的對聯(lián)，是清代榜眼喻長霖寫的。生動地描寫了雁蕩山圣境和靈巖周圍的景色。靈巖始建于宋太平興國四年，是目前雁蕩十八古剎至今保持最完好的寺院。供著南海觀音。這些竹子，看是圓摸是方，稱之方竹。相傳這竹子是從錢眼里長出來的，摸了這竹子，各位能財運亨通。小龍湫和大龍湫相比，高度不及三分之一，只有60米。臥龍谷。各位，大龍湫以變幻萬千而聞名遐邇。首先映入我們眼簾的是“觀音坐蓮臺”。安詳，端莊的觀音，臉朝東方，安然坐與蓮花臺上。再往左看，可見一只老鼠，頭朝天，挺著大肚皮，拖著一條長長的尾巴，正慌慌張張的往上逃，此景稱為“上山鼠”。那只老鼠何以如此呢?原來，在它背后山上有一只貓，弓前背，朝它緊追不舍，兩景天然巧合，便有“靈貓捕鼠”之稱。馬鞍嶺隧道354米長。我們看前面的山峰，一座座高低不平，酷似一尊尊佛像端坐在那里，這叫“千佛峰”，相信你一定會贊嘆大自然鬼斧神工的奇妙。在千佛峰中，有一座顏色灰淺的叫“抱兒峰”，峰頂是一位年輕的少婦，梳者整潔光滑的發(fā)髻，微微垂頭，穿著印度式寬大拖地衫裙，右腿稍抬，懷抱一個可愛的小男孩，神情中充滿無限愛意。大家放眼望去，前面有一座獨立矗立的山峰，像一條嗷嗷待哺的鱷魚，我們?nèi)ゴ簖堜芯偷美@它180度轉，在走的行程中，從不同角度觀看山峰的多種變化，有興趣的話，不妨留心數(shù)一下。各位發(fā)現(xiàn)前面的兩座山峰之間的裂縫加大了，恰似一把剪刀，單看右側，恰似一位妙齡少女，衣著古裝，云髻高聳，飄然聳立，稱為“昭君出寨”。前面第二山峰的右邊有一高一低兩塊小巖石，低的像狡猾的狐貍，一臉媚笑對著老虎，大的巖石像老虎，一臉懷疑，稱為“狐假虎威”。大龍湫水源從雁蕩山最高峰海拔1056米的百崗尖上下來的，瀑布景觀一年四季各不相同，秋冬，雨水稀少，瀑布如珍珠落玉盤。盛夏，特別在雷雨過后，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，呈現(xiàn)在我們眼前。周圍共有20多處摩崖石刻。雁蕩山導游詞開頭 雁蕩山導游詞1000字篇六靈巖景區(qū)俗話說：“天下名山僧占多”，首先映入我們眼中的是“鐘鼓齊鳴”四個大字，這是上海朱文龍等六個文人應景題寫的。左邊整座大的巖石猶如一口巨鐘，右邊山頂上便是一個圓鼓。聞鐘鼓聲，古剎也不遠了。國畫大師潘天壽寫的：“一夜黃梅雨后時，風青云白更多姿，萬條飛瀑千條澗，此是雁山第一奇”。潘天壽曾多次來雁蕩寫生作畫，這首詩生動地描寫了雨后靈巖的美景。前面是雙珠谷，這座塑像是我國明代著名的旅行家，地質學家，文學家徐霞客。他一生遍游名山勝地，但重游的地方只有黃山，天臺山，雁蕩山。徐霞客三游雁蕩寫了《游延宕山日記》，為我們今天考察研究雁蕩的歷史地理和風土人情留下了不少寶貴的資料，他冒著葬身懸崖的危險，攀登百崗尖，窺探天窗洞的無畏精神，很值得后人稱贊，旅游局特此立像紀念。左邊山頂有一巖石搖搖欲墜，叫“頂珠石”。它對面出現(xiàn)很多只青蛙在默默地聽著寺院里傳來的誦經(jīng)聲，這景稱為“青蛙聽經(jīng)”。碑刻是紀念潘耀庭先生的，他是雁蕩山人，曾為雁蕩山開山修路造福謀利，請大家看正前方，靈巖寺出來一位老僧，身穿袈裟，雙手合十，恭恭敬敬朝著前方舍利塔，虔誠地拜著，故名“老僧拜塔”。這座山峰，猶如一只巨大的雄鷹張開翅膀，預展翅奮飛。當代文學家郭沫若看后賦詩一首：“靈巖有奇石，入夜化為鷹，勢欲凌空去，蒼茫萬里征”。來到靈巖寺的大雄寶殿前，這里四面奇峰突起，宛如人間仙境。請大家背對大雄寶殿向右看，右邊剛才的“雄鷹”，到了這里已勢若擎天，頂天立地，所以叫“天柱峰”。高270米，在天柱峰的右惻，有兩座并列著的山峰，形似鳳凰，頭朝著靈巖寺，叫“雙巒峰”。在它右邊背后，群峰林立，其中有一峰卓立其間，這峰叫“獨秀峰”。它與雙巒峰之間便是小龍湫?，F(xiàn)在請大家面朝大雄寶殿仰視后面的崖嶂，稱之為“屏霞嶂”，它的右端上方有一塊突出的巖石，象一只金烏，相對應樹叢中的一只玉兔?！敖馂酢贝硖?，“玉兔”代表月亮，故稱日月同輝。請大家再轉過頭看大雄寶殿左邊，在山的外端有一峰聳立，如大旗飄揚，氣勢磅礴，叫“展旗峰”。它高達260米，與右邊的天柱峰相對峙，稱之為靈巖寺的南天門。兩峰之間距離250米。上方橫空而過的鐵索，用于空中飛渡。飛渡是怎樣進行的呢?最早用于采石斛。石斛能清涼解毒，卻生長在懸崖峭壁上，當?shù)剞r(nóng)民只好身系繩索，攀援峭壁采集石斛。這樣就慢慢地練就成了一身飛崖走壁的本領。靈巖古寺四周群峰環(huán)列，環(huán)境幽雅。以屏霞為幛，得天柱和展旗為南天門，可見靈巖是一塊寶地。請大家抬頭看，山門左右寫了“靈光獨耀，巖石爭奇”的對聯(lián)。上方各有一字念“轟”是梵文，代表著吉祥如意，那么我們帶者美好祝愿望里走。前面柱子上的對聯(lián)，是清代榜眼喻長霖寫的。生動地描寫了雁蕩山圣境和靈巖周圍的景色。靈巖始建于宋太平興國四年，是目前雁蕩十八古剎至今保持最完好的寺院。供著南海觀音。這些竹子，看是圓摸是方，稱之方竹。相傳這竹子是從錢眼里長出來的，摸了這竹子，各位能財運亨通。小龍湫和大龍湫相比，高度不及三分之一，只有60米。臥龍谷。雁蕩山導游詞開頭 雁蕩山導游詞1000字篇七各位游客，歡迎大家來到南雁蕩山。南雁蕩山為國家級風景名勝區(qū)，地處平陽縣西南部，主體東起蒲潭垟，西至白云山，南始白巖山，北到雙尖山，分為東西洞、順溪、明王峰、碧海天城、赤巖山五大景區(qū)，而我們今天要游覽的則是五大景區(qū)中景點最集中，開發(fā)最久的景區(qū)——東西洞景區(qū)。南雁蕩山奇特的自然景觀是億萬年地質史中大自然的造化。約一億三千萬年以前，頻繁劇烈的火山運動，造就了南雁蕩山地質地貌景觀厚達1300多米的基礎巖石，后又伴隨著造山運動隆起成山，經(jīng)過千萬年的風化、剝蝕、崩塌，最終形成了崖峭壁陡、洞幽穴深、谷狹瀑多的地質地貌景觀。溫州雁蕩山素來南、北齊名，我國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾評價“秋色平分南北雁，高風遙接東西林”。而現(xiàn)在狹義的雁蕩山卻是單指北雁，而歷史上最早的雁蕩山是單指南雁的。南雁蕩山最早為世人所知是在1200多年前的中唐時期。中唐著名詩人顧況在其名篇《仙游記》中，記錄了溫州人李庭等入山砍柴，因迷路而來到一個桃花源式的好去處，約在甌閩之間。據(jù)后人考證，這個世外桃源便是南雁蕩山。而據(jù)《夢溪筆談》，北雁是在200來年后的北宋祥符年間才被發(fā)現(xiàn)的。所以唐人李皋、路應在游南雁蕩的詩中分別有“雁蕩諸奇不可窮”與“雁蕩峰高豈易梯”的句子，都是直接稱南雁蕩為雁蕩。只是因為北雁地接臺、溫二州，靠近交通要道，而南雁在平陽偏僻的西南部，“藏在深閨人未識”，所以后來人們才有了上面所說的誤會。南雁的開山祖是五代高僧愿齊，他在天臺時聽說平陽有個明王峰，峰頂有雁蕩，就決心去探訪。歷盡艱辛找到后發(fā)現(xiàn)正是“西域書所謂諾矩羅震旦雁蕩龍湫者”，也就是佛經(jīng)中所說的理想國，于是結廬住了下來。又在吳越王錢俶的資助下普建道場，掀開了南雁開發(fā)史的第一頁。南雁蕩山的自然景觀，以秀溪、幽洞、奇峰、景巖、石塹、銀瀑六勝著稱，在《南雁蕩山志》中就記載了67峰、28巖、21洞、13潭、8瀑、9石。而人文景觀，以儒、釋、道三教薈萃、源遠流長引人矚目。由于南雁風光足以與北雁分庭抗禮，而文化底蘊尤為深厚，全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫了楹聯(lián)：秋色平分南北雁，高風遙接東西林。東西洞景區(qū)“雄奇幽秀”兼?zhèn)?，是南雁蕩開發(fā)最早、景點最為集中景區(qū)，“以山得勢、因水成景”，全景呈現(xiàn)出“雙獅搶球”隔溪對峙的局面——東山如雄獅嘯天，銳不可擋。西山如雌獅蓄勢，以逸待勞。溪邊的仙甑巖(東洞)正如兩者所爭奪的繡球，玲瓏剔透。景區(qū)內(nèi)自然景觀與人文景觀交相輝映，在半平方公里的范圍內(nèi)，有始建于唐朝的佛教觀音洞、宋朝的儒家會文書院和道教貨姑洞，三教薈萃，國內(nèi)罕見。此外如移步換景的玉屏峰、雄偉裝觀