【文章內(nèi)容簡介】 鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經(jīng)，從一開始狂躁的魯達(dá)，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀，細(xì)細(xì)感受。水滸傳的心得體會篇九水滸傳，是中國古代長篇小說中的一部，也是中國文學(xué)史上名副其實(shí)的巨著。故事講述了108位民間豪杰與宋朝官府的斗爭，并描寫了他們在水泊梁山建立軍事勢力的歷程。作為一部經(jīng)典的文學(xué)巨著，水滸傳結(jié)尾處自有其獨(dú)特的心得和體會。第一段。水滸傳結(jié)局的特點(diǎn)是完結(jié)式、圓滿式和教育性。全書最后，面對明朝王八司的隊(duì)伍，梁山泊108義士中絕大多數(shù)未被俘，在臨戰(zhàn)前自行投降，只有一小部分負(fù)隅頑抗，但最終也無法逃脫被圍殲的命運(yùn)。全書情節(jié)對影響力非常深遠(yuǎn)，它通過對梁山泊叛逆抗?fàn)幒蜐M清十四年抗清戰(zhàn)的特征，展現(xiàn)出了中國進(jìn)入到現(xiàn)代化進(jìn)程中的大動(dòng)蕩歷程，并奉勸著中華民族要自強(qiáng)不息、勤勞致富。第二段。水滸傳的戰(zhàn)斗則是武俠小說領(lǐng)域內(nèi)的精髓，并展示出中國式的戰(zhàn)斗和策略。這種僵持態(tài)勢的戰(zhàn)斗描述著人物之間所有方面的斗爭，正好說明了作品想表達(dá)的主題——茍富貴,勿相忘。此外，本書還描繪了中國人敢于為了正義，奮起抵抗受到壓迫和剝削的圖景，彰顯出民眾的強(qiáng)大力量，表現(xiàn)出中國人民對于權(quán)威的反抗。第三段。水滸傳故事跟現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系也相當(dāng)緊密，其故事情節(jié)最基礎(chǔ)的題材是軍隊(duì)的形成、發(fā)展和壯大。全書堅(jiān)稱了順民的權(quán)利，揭露了封建統(tǒng)治者對人民嚴(yán)重的剝削和壓迫，是一本反封建及愛國主義教育的百科全書。這正說明水滸傳終結(jié)的那部分情節(jié)，是對中國社會的一種反演，中國社會本質(zhì)上很不穩(wěn)定，而這些故事講述的正是中國社會受到?jīng)_擊而崩潰時(shí)的狀況。第四段。水滸傳書的結(jié)局是具有啟示性的，最后展示了一種共同的愿景——扶危濟(jì)困。世界上的許多國家和民族也面臨了很多的困境，例如貧窮饑餓、疾病、族裔沖突、宗教紛爭等等，但是每一個(gè)民族、每個(gè)愛好自由的人都有義務(wù)扶助有需要的人。水滸傳倡導(dǎo)的思想和理念是，只有通過團(tuán)結(jié)合作，以真誠的態(tài)度幫助有需要的人，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。第五段。通過對水滸傳的結(jié)尾分析，我們可以看到這部古老的小說對我們的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了很大的影響，其展示了中國封建社會的暴力和反抗，助推了中國愛國主義和反封建熱潮的興起，同時(shí)也引領(lǐng)人們對真正的英雄、犧牲精神和團(tuán)體意識的政治追求以及文化價(jià)值的重建。毫無疑問，水滸傳的結(jié)局也為我們的未來增添了希望和信心。水滸傳的心得體會篇十水滸傳是中國古代四大名著之一，以描述宋江等108位梁山好漢的英雄事跡著稱。其中的第章是整部小說的開篇，為讀者展示了故事的起點(diǎn)和契機(jī)，給人留下深刻的印象。本文將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，從作者的描寫技巧、人物形象塑造以及故事情節(jié)等角度，談?wù)勛约簩λ疂G傳第章的心得體會。首先，筆者對作者以描寫細(xì)節(jié)的方式展示梁山好漢的勇猛形象贊嘆不已。在第章中，當(dāng)宋江在曾頭市遭到包圍之際，他毫不畏懼，運(yùn)用了胸腔高亢的嗓音來招募英雄好漢，這一片激情澎湃的氛圍讓人感受到梁山好漢的威猛和英雄氣概。而在接下來的故事中，作者通過生動(dòng)的描寫，刻畫出了梁山好漢的勇猛和敢作敢為的性格特點(diǎn)，給人留下了深刻的印象。其次，作者在第章中對主要人物的塑造也非常成功。宋江作為故事的主角之一，在第章中通過他的言行舉止，展現(xiàn)了他聰明睿智、膽略過人的一面。例如，他在曾頭市被包圍之后雖然陷入了困境，但隨機(jī)應(yīng)變，善于溝通，最終成功招募了梁山好漢，展示出他敏銳的洞察力和領(lǐng)導(dǎo)才能。同時(shí)，其他人物形象如晁蓋、楊志等也被寫得生動(dòng)形象，各自有各自的個(gè)性特點(diǎn)，使讀者對這些人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要進(jìn)一步了解他們的故事。第三，水滸傳第章中的故事情節(jié)引人入勝，扣人心弦。整個(gè)章節(jié)隨著宋江在曾頭市被圍，招募梁山好漢的經(jīng)歷展開，細(xì)節(jié)描寫豐富，情節(jié)跌宕起伏。其中，在宋江遭遇危機(jī)時(shí)，他巧妙地運(yùn)用了與晁蓋等人的密謀，成功地打破了包圍圈，進(jìn)而達(dá)到了招募英雄的目的。這個(gè)故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折和發(fā)展讓人看得津津有味，從而進(jìn)一步產(chǎn)生了對后續(xù)故事的期待。第四，水滸傳第章不僅僅是一部表現(xiàn)梁山好漢紛爭與英勇事跡的小說，更是一部展示社會底層人民生活困苦與權(quán)貴階層貪婪面目的作品。在第章中，作者通過描述曾頭市的世態(tài)炎涼，描繪了社會的黑暗與混亂，使讀者對社會的不公和不平產(chǎn)生深深的思索。同時(shí)，通過梁山好漢的崛起，也展示了底層百姓的反抗精神和正義之舉，在給人以希望的同時(shí)，也探討了社會秩序與個(gè)體意志的較量。最后，水滸傳第章給我留下了深刻的印象。作者通過精湛的描寫技巧、生動(dòng)的人物形象塑造以及扣人心弦的故事情節(jié)，吸引了讀者的眼球，帶領(lǐng)著我們進(jìn)入了一個(gè)充滿傳奇與冒險(xiǎn)的世界。同時(shí)，通過對社會底層人民的描寫，作者也給予了人們對于正義與公平的追求，以及對社會秩序的反思。整個(gè)第章讀后，讓人對整部水滸傳充滿了期待，并希望進(jìn)一步了解這些英雄好漢的傳奇故事。綜上所述，水滸傳第章通過描繪細(xì)節(jié)、人物形象塑造以及故事情節(jié)等方面的刻畫，展示了梁山好漢的英勇形象，同時(shí)也反映了社會的黑暗與不公。讀完第章，我對整部水滸傳產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望能夠進(jìn)一步閱讀，了解這些英雄好漢的故事。水滸傳的心得體會篇十一讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財(cái)，自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動(dòng)。再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走。而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心?！爸摇迸c“義”——《水滸傳》讀后感?！端疂G傳》是中國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服?！爸摇?，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，面對危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”。晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?！傲x”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”。林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”。武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門