【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 活動(dòng)后，我們隨機(jī)進(jìn)行了第二次的研討，研討的任務(wù)主要是細(xì)致地修飾教學(xué)語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言更清晰。還再次強(qiáng)調(diào)教學(xué)細(xì)節(jié)的重要性，如教具的使用，把原來(lái)圖片的演示改變?yōu)閜pt的演示，這樣既方便操作，又節(jié)省操作時(shí)間，注重了教學(xué)細(xì)節(jié)。在經(jīng)過(guò)了第二次研討后，我們進(jìn)行了第二次的試教。這次選擇了幼兒園的另外一個(gè)中班。教學(xué)效果沒有第一次效果的令人欣喜。但促使教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)流程記憶更加清晰，活動(dòng)中各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的操作更加?jì)故?，并能根?jù)不同班級(jí)不同幼兒的表現(xiàn)，即時(shí)改變教學(xué)策略，發(fā)揮教育機(jī)智，并學(xué)會(huì)及時(shí)抓住教育契機(jī)運(yùn)用新的教學(xué)方法，從而提升教學(xué)水平。第三次正式展示教學(xué)后，活動(dòng)效果已能達(dá)到預(yù)期效果，順利完成教學(xué)目標(biāo)。在活動(dòng)后回顧整個(gè)教研活動(dòng)過(guò)程，給我們最大的收獲是，在整個(gè)三人小組研討活動(dòng)中，我們都體驗(yàn)到三人同心、認(rèn)真研討、互幫互助、共同進(jìn)步的那種積極氛圍與精神，為此我們深深地感受到互相幫助共同進(jìn)步的溫暖情懷。我們深信，只要認(rèn)真對(duì)待，只要目標(biāo)一致，只要真誠(chéng)幫助，只要積極思考，只要敢于創(chuàng)新，只要善于思考……，就一定能讓大家都有收獲。幼兒教師教學(xué)反思大班篇四20xx年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》強(qiáng)調(diào)“建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵”1，可見高素質(zhì)的教師是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。而培養(yǎng)高素質(zhì)的教師、促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)最為有效的途徑是反思?？梢哉f(shuō)，幼兒教師想要得到專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，就必須在教學(xué)中貫穿反思。本文以教師自身出發(fā)，以強(qiáng)化反思意識(shí)和提高反思能力為切入點(diǎn)淺談反思策略。幼兒教師。教學(xué)反思。反思策略申繼亮，劉加霞認(rèn)為教學(xué)反思的含義:教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動(dòng)以及這些活動(dòng)背后的理論、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，而且在思考的過(guò)程中，能夠發(fā)現(xiàn)清晰表征所遇到的教育、教學(xué)問題，并積極尋求多種方法來(lái)解決問題的過(guò)程。2因此，我們可以從此定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動(dòng)的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。舍恩理論證明，既然人們不可能在每種情況下都重新設(shè)計(jì)自身的行動(dòng)，那么，個(gè)人必須掌握一種能在任何情況都有效的行動(dòng)理論，而這種行動(dòng)理論來(lái)自目的明確的個(gè)人意識(shí)。人們的行動(dòng)理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，通常是以一種固定的信仰和價(jià)值觀的形式表現(xiàn)出來(lái)的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識(shí)的培養(yǎng)。第二種則是應(yīng)用理論，即人們實(shí)際運(yùn)用的行動(dòng)理論，這只有通過(guò)觀察人們的實(shí)際行動(dòng)才能夠推斷出來(lái)，此即是對(duì)反思意識(shí)的良好運(yùn)用。筆者認(rèn)為，關(guān)于反思意識(shí)的強(qiáng)化，莫過(guò)于投入自主性，增強(qiáng)責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識(shí)。1．自主性幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動(dòng)理論逐漸演化的體現(xiàn)，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過(guò)程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對(duì)立，不一致性，這就是缺乏自主性意識(shí)，承諾與行動(dòng)相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識(shí)到這種不一致的差距。通過(guò)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。2．責(zé)任心人們的任何行動(dòng)都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，習(xí)慣的力量非常巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是非常困難的，因?yàn)榇蟛糠秩撕苌贂?huì)去思考自己的應(yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時(shí)，不僅不合乎常理，也有違人們一直以來(lái)所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖?，如果人們?nèi)狈?duì)某件事情的責(zé)任感，便不能在長(zhǎng)期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅(jiān)持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制，培養(yǎng)自身對(duì)教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來(lái)就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對(duì)的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員清楚地認(rèn)識(shí)到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來(lái)行動(dòng)的，使員工之間的互動(dòng)溝通更有效率，組織的運(yùn)行管理更有成效。提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時(shí)僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達(dá)到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個(gè)方面謀求優(yōu)化。1．端品行，重實(shí)踐為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的道德節(jié)操，上行下效，尤其對(duì)心智尚在發(fā)展塑性時(shí)期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實(shí)踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。2．深挖掘，精儲(chǔ)備師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書本、大綱、教育理念的“傳道者”，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無(wú)奇的點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個(gè)精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識(shí)授予學(xué)生，更注重激發(fā)教師自身對(duì)教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時(shí)檢點(diǎn)，“傳道中”隨時(shí)充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲(chǔ)備，如此，才能真正升華自身的反思能力。3．疑經(jīng)驗(yàn)，糾偏差管理學(xué)講究將工作的實(shí)際執(zhí)行結(jié)果與之前的控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定糾正措施以防止偏差發(fā)展或繼續(xù)存在，這就是所謂的反饋控制，又稱成果控制，是對(duì)既定的目標(biāo)或期望值加以調(diào)整和影響的行為。教師切不可經(jīng)驗(yàn)主義，一切盲從以往個(gè)人甚至他人的經(jīng)驗(yàn)成果，實(shí)際教學(xué)成果與過(guò)往經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)對(duì)比，找出兩者反映出的偏差和不匹配，及時(shí)調(diào)整，重建經(jīng)驗(yàn)，使其“迎合”當(dāng)下目標(biāo)值，為下一步的工作實(shí)施總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。作者：柳月 單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院［1］國(guó)務(wù)院．國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定［s］．20xx．［2］劉加霞，申繼亮．國(guó)外教學(xué)反思內(nèi)涵研究述評(píng)［j］．比較教育研究，20xx，(10)．［3］熊川武．反思性教學(xué)［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，1999．［4］朱家雄．幼兒園課程［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，20xx．幼兒教師教學(xué)反思大班篇五當(dāng)兒童的理論與現(xiàn)實(shí)有些不符時(shí)，教師應(yīng)該介入嗎?我們幼兒園組織了一次教研活動(dòng)，引發(fā)大家討論。龍華：要根據(jù)具體的情況，而不能一概而論。受其原有經(jīng)驗(yàn)和思維水平的影響，幼兒會(huì)形成獨(dú)有的天真幼稚論和樸素理論，如月亮是跟著人走的，下雨是因?yàn)樵瞥龊埂鎸?duì)這種大膽的思維、想象和表達(dá)，老師首先要做的并非介入，而是認(rèn)可、尊重。接著，可以通過(guò)追問，進(jìn)一步了解兒童的理論，在之后的日子里尋找設(shè)置認(rèn)知沖突的機(jī)會(huì)。但是，當(dāng)幼兒主動(dòng)提出需要老師幫助解決問題時(shí)，老師應(yīng)介入，幫助幼兒建構(gòu)正確認(rèn)知。劉靜：我們應(yīng)該判斷，兒童的想法是否在其最近發(fā)展區(qū)，從而決定是否介入。如果兒童的理論在最近發(fā)展區(qū)附近，就可以介入；如果沒有，就可以不用介入。針對(duì)本次活動(dòng)的情況，老師可以再通過(guò)與幼兒交流，發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)在不在米粉和面粉的區(qū)別上。根據(jù)幼兒的興趣，確定需不需要介入。不應(yīng)該介入，因?yàn)橐鹬貎和睦碚摵团d趣馬麗娜：我覺得，曉宇老師已經(jīng)開展了很豐滿的活動(dòng)引導(dǎo)幼兒。這樣的情況下，幼兒依舊固執(zhí)地維持原有認(rèn)知，那就沒有必要介入了，保持幼兒一顆童心，不也挺好的嗎?周靜：我認(rèn)為，這個(gè)問題中的介入不太合適。發(fā)現(xiàn)兒童的理論和所謂的正確認(rèn)知不符，就立馬介入，似乎不太尊重幼兒的自我發(fā)展。其實(shí)，我們可以和幼兒共同學(xué)習(xí)，抓住這一個(gè)教育契機(jī)，順其自然地生成活動(dòng)。正如，今天的案例中提到的大米粉和面粉的問題。當(dāng)孩子說(shuō)是面粉時(shí)，