【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 德上的正直。語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。正義就是力量。寧直見伐，無為曲全；寧渴而死，不飲盜泉。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。蝸牛是苦惱的，因?yàn)樗持约旱闹刎?fù)。最可怕的原告與證人，是每個(gè)人自己心中的良心。真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操屈服罷了。誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。知之為知之，不知為不知，是知也。人類最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。世間最偉大的莫如人，中最偉大的莫如心。品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。一切美德都是由于放棄自我而完成的。喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失了品德時(shí)，就一切都喪失了。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待著，來慶祝你的努力的結(jié)果。有關(guān)美德的名言 中華美德的名言篇八勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印返谌氯斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書》天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易乾象》一諾千金?！妒酚浖静紮璨剂袀鳌防象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献颖M心上》能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝嫴摺份p諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭》出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》1千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。鄭燮1不為窮變節(jié)，不為賤易志?；笇挕尔}鐵論地廣》1以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯有奚怼?寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書元景安列傳》1言必信，行必果?！墩撜Z子路》果：果斷1失信不立?！蹲髠飨骞辍?眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》1莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》1吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《論語學(xué)而》粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》2生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》2時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》2生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》2不怨天，不尤人?！墩撜Z憲問》2咬定青山不放松，立根原在破巖中。2人而無信，不知其可也。 《論語為政》可：可以立身處世。2民無信不立?！墩撜Z顏淵》2修辭立其誠(chéng)?！吨芤浊难浴费哉Z應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。2路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》3百尺竿頭，更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》3不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子魚父》3天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。3與朋友交，言而有信?！墩撜Z學(xué)而》有關(guān)美德的名言 中華美德的名言篇九誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章?！芨ミd沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)?！魅_人之所助者，信也?！吨芤住缝o以修身，儉以養(yǎng)德。 ——諸葛亮誠(chéng)信為人之本?！斞傅溎笥跓o信?！敌粚毥鹩?，而忠信以為寶。——《禮記》丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R1君子憂道不憂貧。 ——孔子1言不信者，行不果?！?誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！?誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?小信誠(chéng)則大信立?！n非子1侈而惰者貧，而力而儉者富。 ——韓非子1貧而無諂，富而無驕。 ——子貢1強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 ——荀況善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲2惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu2人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——程頤2人無忠信，不可立于世?！填U2精誠(chéng)所至，金石為開?！醭?不信不立，不誠(chéng)不行?！苏f之2內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人?！獥钔?一言之美，貴于千金?！鸷橐孕沤尤耍煜滦湃?；不以信接人，妻子疑之?！獥钊?自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！芏鱽?不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚?！獏卫?惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！体?。3勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ——?jiǎng)?不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 ——張衡3土扶可城墻，積德為厚地?！畎?行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光3入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 ——郭沫若真誠(chéng)是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 ——魯迅4孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 ——魯迅4不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 ——謝覺哉4天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾4我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 ——?jiǎng)⑸倨?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮4奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 ——白居易4不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 ——魏徵4歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 ——李商隱4霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石50、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感?！湛ㄉ?虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕?！└?duì)?沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可?！靥锎笞?走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?！郀柣?失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回?！惶m克林5真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林5真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科5如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信?！勘葋?誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R塞5失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?0、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)?！獝勰?誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林6意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)?！_什夫利6要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)?！址蚋?說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。——伊索6誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。——約翰雷6我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)?！岫喾?失真誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科70、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策?！s翰雷7人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一?！哺駹?老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。——莎士比亞7真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基7在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F7人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 ——但丁7害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎7應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特7感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 ——?jiǎng)P洛夫80、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼羅蘭有關(guān)美德的名言 中華美德的名言篇十☆如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美（培根）☆不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的（德國(guó)）☆美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）☆唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）☆美本身必須是真的（德國(guó)）☆失去了真，同時(shí)也就失去了美（蘇聯(lián)）☆富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W（法朗士）☆美就是真，真就是美（濟(jì)慈）☆美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）☆美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）☆至善方能至美（拉丁語）☆美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分（愛略特）☆美是善的另一種形式（彼翁）☆我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的（盧梭）☆善較之美價(jià)值更高（阿爾拉）☆美高于善，善勝過丑（王爾德）☆假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想?。。ㄍ袪査固蠲朗且环N善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧疲▉喞锸慷嗟拢畹厍蛏弦磺忻利惖臇|西都來源于太陽，而一切美好的東西