【文章內(nèi)容簡介】 經(jīng)千世萬難，也不言棄。孟婆再勸：世人皆愚昧，情愛紛擾皆是禍，功名利祿不足貴，世上走一遭，到頭皆成空。你真不愿放棄?我微笑：凡間自有凡間的樂趣，生老病死、愛憎恨、怨別離?；蛟S讓人痛苦難過，但能磨礪人的心性，何種滋味，都是寶貴體會。七情六欲源于本性。無情無愛此生又何必?孟婆連嘆：罷!罷!罷!隨后閉目不再言語。穿過奈何橋，行至苦海邊。一滄桑巨石傲然立于其間，滿是古樸氣息。石上鬼斧神工刻上八大字：苦海無邊，回頭是岸!回頭?人生苦短，百年之間轉(zhuǎn)眼匆匆，事事經(jīng)得幾次再從頭?任那波濤洶涌，巨浪拍天。不悔不改，乘風破浪，誓到彼岸?！鞍浲臃?，施主，回頭是岸吶!”一聲佛號朗朗誦起。天空中倏然霞光萬丈，一體胖彌勒陀佛端坐云霞間?！鞍?何謂岸?”“岸，即為宿命的歸宿，是棲息，是祥和?！薄昂蜕性踔螢槲倚闹械陌?我只知道，答案在那苦海另邊……”“阿彌陀佛，施主你太執(zhí)迷。苦海無邊，苦海無邊，正因此海無邊，貧僧才來相勸。若你一意孤行，這樣下去永遠到不了盡頭，且世世受輪回之苦……”“哈!和尚你別把自己的意愿強加別人身上，苦不苦我心明了。盡頭?我不正在尋找盡頭?”“阿彌陀佛，罪過，罪過。施主務(wù)必再再三思，這苦海，渺無邊……”“和尚不必再多言!我意已決，前方有著思念在等我。那是來自靈魂的情牽呵!”不再理會那彌勒陀佛，踏入苦海，乘風破浪，誓到彼岸!“唉!……”后方傳來一聲重重的嘆息。一天又一天，一年復(fù)一年……這苦海，似乎如那和尚所言，沒有盡頭。陰霾的天空，嘩啦啦的灑下雨滴，驚得漣漪四散……忘了時間，近乎麻木的前行。還有多遠，還有多久?年年月月歲年年……意識漸漸模糊，無意識隨波逐流。飄飄蕩蕩，到不了岸。眼前一黑，意識倏然泯滅………… ……不知漂浮多久，直到有一天，意識重歸心海，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不再浮沉，到了彼岸。踏上望鄉(xiāng)臺。望鄉(xiāng)臺上望舊鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)游魂望斷腸。輪回鏡前，看到我們的幾世前塵……八世，你我同為河里的沙石，相距不遠，卻只能靜靜凝視，遙遙相守……七世，每一年，只能遠遠的看你一眼，遙望你身影搖曳遠去……誰讓，我是一棵樹，而你是那遷徙候鳥。六世，五世，四世……我為燭火你做飛蛾。你為朝露我做晨曦。我化云朵，你融和風……直至前一世，幸而為人，傾一生，尋覓你影蹤。死生一線隔，別恨愛倆難。直到生命結(jié)束的剎那，才發(fā)現(xiàn)原來你一直都在我身邊。只是，我卻到最后，才能看你一眼……輪回鏡內(nèi)照輪回，今生前世悲慟時。畫面倏然一閃而逝，不覺間已淚流滿面……思念，羈絆，一切切，就在前方?？邕^望鄉(xiāng)臺，來到三生石前。三生石刻三生緣，緣聚緣散緣如水。鏡中花，水中月，炫炫皆是念……我拾起雕刻石，意欲刻上你我名字。轉(zhuǎn)念一想，這三生石，也只能刻上三世緣分，那你我超出三世的緣分，豈不是刻不上?于是笑笑轉(zhuǎn)身離去……能朗誦的散文作品篇七《相信》當你在余震的廢墟上拼命高喊讓我再救一個 再救一個我看見生死大營救的綠色旋風中熟悉的迷彩和你年輕的臉龐就在你伸出手臂跪向生命的一剎那孩子 我們看見了大災(zāi)之中一個國家站起來的青春力量當你用柔弱的身軀擋住倒塌的房梁奮不顧身 把孩子摟進年輕的胸膛我看見你前傾的身軀又筑起一座高高的講臺沉默的美麗堵在天堂門口像天使扼住死亡孩子 我們看見了大難當頭一個民族不倒的青春雕像當你身臨絕境用朗朗的讀書聲趕走驚慌當你情不自禁的唱起國歌 迎戰(zhàn)死亡當你在重壓之下一遍遍喊著親人的名字當你劫后重生說出的第一句話今晚的月亮真圓孩子 我們聽見了聽見整個中國都在為你鼓掌這自發(fā)的掌聲改變了世界的目光這掌聲屬于你啊 我們的孩子改革開放三十年中國誕生的新一代青春形象沒有白疼你們啊 孩子幸福中長大的80后 90后的孩子們我們曾想告訴你們鋼鐵是怎樣煉成的我們曾想告訴你們家和國的份量終于 在大災(zāi)來臨的時刻看到了你們伸出的手臂里民族的熱血在流淌看到了天安門廣場你們的淚眼包含著中國的悲壯看到了你們都市的腳步在廢墟中穿梭看到了你們 粉紅的手指為老人擦洗創(chuàng)傷這一刻 我要代表所有的父母夸一聲你們80后 90后的孩子們 好樣的你們長大了 你們成熟了你們勇敢了 你們美麗了你們在國難的時刻堅強如鋼如果我們的白發(fā)故事還能給你們講述什么請把幾個“相信”記在心上相信你們在我們曾經(jīng)宣誓的黨旗下扛起災(zāi)后重建的破碎山崗相信你們在我們永遠突進的軍旗中譜寫子弟兵為人民的最新樂章相信你們在我們神圣的國旗下讓世界看到我們偉大民族復(fù)興的希望復(fù)興的希望能朗誦的散文作品篇八旅行我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益─ —壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動，墻上掛一張圖畫，看看就可以當“臥游”，所謂“一動不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學生的時候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎著校旗，鼓樂前導，事后下星期還得作一篇《遠足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴!我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。古人云，“一生能著幾兩屐?”這是勸人及時行樂，莫怕多費幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?出門要帶行李，那一個幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原。“乘興而來，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少沒有臭蟲設(shè)備的。我很懷疑一個人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇死一個人!原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣。“御風而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進。我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，但并不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準備橫死。旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的丑惡。“大隱藏人?！保覀儾皇谴箅[，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家里面所能看見的