【文章內(nèi)容簡介】 展生產(chǎn)，改善生活。(指傳牌)林則徐得到群眾的擁戴，是與他廉潔自律、克己奉公分不開的，這個《奉旨前往廣東查辦?？谑录髋聘濉肥窃?838年寫的，林則徐奉旨為欽差大臣，前往廣東查辦?？谑录?。欽差大臣是代表皇帝完成特殊使命的要員，按封建社會的常規(guī)，其禮儀、排場僅次于皇帝出巡。但林則徐卻發(fā)出傳牌：我林則徐新官上任，途中一切費用自理，不準借機從中得利。這道傳牌，體現(xiàn)了林則徐不同于貪官污吏的正派作風和嚴肅態(tài)度。福建導游詞介紹 福建省主要景區(qū)景點導游詞篇五各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)首先，讓我代表旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。我叫，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。永定土樓今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間。每個房間住一個晚上，要用一年多的時間。每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關(guān)上大門，守住要口，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：聚族而居。教化娛樂。防風抗震。防火防潮。安全防衛(wèi)。冬暖夏涼?，F(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。福建導游詞介紹 福建省主要景區(qū)景點導游詞篇六遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺。人們常說：不游開元寺不算到泉州。如果說，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開元寺就是其中的佼佼者。如果說泉州素稱“泉南佛國”，那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標志。在我們生活的年代，高樓大廈的建設者運用現(xiàn)代化機械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒有起重機，沒有大吊車，更談不上“直升飛機”和“電腦設計工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時20_年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國古塔建筑史上相當罕見，充分體現(xiàn)了我國宋代高超的建筑水平。我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國塔”，建于南宋，是中國現(xiàn)存最高、最大的石塔，被譽為“石塔之王”。近年入選中國“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對成雙，俗稱“東西塔”。各位團友，您可以抬頭數(shù)一數(shù)這東塔共有幾層?是的，它并非我們平時所說的“七級浮屠”，而是五層八角樓閣式建筑，就佛教含義而論，五層古塔象征中國南方較為盛行的大乘教“五乘說”。同時，各位還可看到石塔每層都有人物浮雕像，合計一塔共有80尊，兩塔則有160尊石雕人物像，這些人物大都是中外歷史上對佛教頗有建樹的名家。尤其引人注目的是在西塔的兩尊人物浮雕，一是長胡須的蓮花觀音，二是手持大刀保護唐三藏去西天取經(jīng)的孫行者。有人確認這位誕生于南宋的孫行者是成書于明代的《西游記》中孫悟空的“原始模特”。說來有趣，90年代，六小齡童到泉州開元寺時，曾被邀請登上西塔與南宋的石刻“孫行者”合影留念，本地傳為佳話。各位還可看到，在東塔下面須彌束腰部位有四十方連環(huán)畫式的石刻浮雕畫，其中有一圖“經(jīng)來白馬”尢為珍貴，它講述的是佛教如何傳入中國的故事。其它幾十幅浮雕畫取材的大部分是兩千五百多年前，印度佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生—出家—悟道—成佛等經(jīng)典故事，而上述故事中人物穿的卻都是中國宋代服飾，真可謂是“入境隨俗”。拔地而起的東西塔創(chuàng)建至今七百多年，經(jīng)受了風雨雷電的洗禮。特別是公元1620_年(明萬歷年間)，它們與泉州另一標志景觀——宋代洛陽橋一同經(jīng)受了八級大地震的嚴峻考驗，東塔剎頂上八條鐵鏈震斷了七條，塔身安然無恙，洛陽橋同樣紋絲不動。迄今為止，雙塔塔基沒有下沉，塔身沒有傾斜，雙塔屹立如山、巍巍壯觀。所以，在泉州流傳這么一句話來形容做人要有骨氣的名言，“我站起來就是東西塔，躺下去就是洛陽橋?！笨梢哉f，東西塔是歷史文化名城泉州的標志，也是泉州古建筑的“制高點”。“欲窮千里目，更上一層樓”，可惜出于文物保護的目的，我們今天無法登塔。他日若有機緣，各位登塔遠眺，泉州風光盡收眼底，意趣無窮。東西塔講解到此結(jié)束，給大家10分鐘時間，與這巍巍東塔合影留念。謝謝!福建導游詞介紹 福建省主要景區(qū)景點導游詞篇七(指為官表)現(xiàn)在我們看到的是林則徐歷官三十多年的職官表，林則徐從1820_年開始任地方官，他第一次擔任的是江南道監(jiān)察御史，此后1832年7月任江蘇巡撫，這是林則徐為官最長的省份，前后長達20_年之久。1842年林則徐被發(fā)配，在整整呆了三年，之后朝廷又重新啟用了他，擔任陜甘總督、陜西巡撫，最后一任是云貴總督。1849年，因病回到福州。1850年，奉旨赴廣西途中，于11月22日病逝廣東省潮州普寧縣，終年66歲。林則徐一生中曾經(jīng)兩次任欽差大臣，這在當時是非常罕見的。(指圖)林則徐一生從政，在治水方面政績尤為突出，現(xiàn)在我們所看到的這幅圖就是林則徐在江蘇新修水利示意圖：林則徐任江蘇巡撫長達五年之久，他以卓越的才能和強烈的責任感，防災、抗災、賑災，興修水利。1832年，太湖流域的劉河和白茆河由于常年失修，引起災害，林則徐到任后想方設法，解決了困擾近20_年的治水經(jīng)費問題，不到3個月全部完工。1835年7月，蘇松一帶大雨傾盆，由于河道暢通，原來每年都被淹的河段，現(xiàn)在安然無恙。在林則徐的帶領(lǐng)下，江南各州縣很快掀起興修水利的熱潮，大大改善了當?shù)氐乃麠l件和抗災能力。林則徐一生，始終關(guān)注水利的興修。從江南海塘、黃河、運河、到長江流域等等，到處都留下了他治水的業(yè)績。治水成了他一生的主要業(yè)績之一，大家現(xiàn)在所看到的就是林則徐治理的幾處河道遺址：有瀏河大閘、 荊江大堤、河南祥符黃河、高家堰、淮河(指各圖)。林則徐興修水利的足跡遍布南濱北疆。這就是他在改造的“林公渠”和“坎兒井”。在吐魯番,他發(fā)現(xiàn)一種被當?shù)厝朔Q為“卡井”(坎兒井)的水利設施,看到水在土中穿穴而流,驚嘆不已。詢問當?shù)厝罕?才知道這是一種因地制宜、可長期采用、效果良好的地下水利工程。他很快就把這一灌溉方法加以改進，并推廣到各地。他還自己出資，承修龍口水渠，百姓就把“坎兒井”稱為“林公井”。把水渠稱為“林公渠”,以表示對林則徐造福邊陲的深切懷念和感激。(指圖)西湖是福州的游覽勝地之一，也是一個水利設施。當年林則徐常到西湖讀書，這是林則徐曾經(jīng)的讀書處——“西湖桂齋”。(指圖)(指漆畫)1820_年,林則徐父親去世,回到福州守孝，看到西湖因長年失修,湖面縮小，林則徐提出重浚西湖的倡議,第二年9月完工。完工后，林則徐又組織了人力，物力栽種了千株梅樹，精制兩艘游艇供人游玩。在林則徐的一生中，修西湖只不過是一個小插曲，但是林則徐責無旁貸地修了西湖，并提供游覽環(huán)境，也足見他的感情世界五彩斑斕，雅興盎然。(指漆畫)林則徐愛民治水的情結(jié)實在令人欽敬。早在1820_年林則徐任江蘇布政使時，母親病故，林則徐回到福州為母親守孝。按照封建禮制，在家鄉(xiāng)丁憂要三年。當時江南10多個州縣被水淹，道光帝特下旨，派林則徐趕到那里督工。但是林則徐為了千萬災民的安危，身著素服，不加頂戴，終日奔走在泥濘的工地上，真正做到了忠孝兩全。(指漆畫)1837年林則徐在湖廣總督任上，當?shù)赜殖霈F(xiàn)災情，林則徐感到形勢嚴重，采取很多防御和搶救措施。(指漆畫)林則徐曾兩度治理黃河，功績顯著。第一次是1831年10月，林則徐升為東河河道總督，專心學習研究河務工程，注重實地考察，在冰天雪地中親自勘查。第二次參與黃河治理，情況和第一次大為不同，他是以“戴罪”之身來到黃河，將功贖罪的。那是在1841年4月，林則徐革職遣戍伊犁。當時黃河決口，周邊州、縣直接受災。道光帝令林則徐折回開封災區(qū)“效力贖罪”。朝廷并派大學士王鼎，前往開封主持堵口工程，王鼎十分器重林則徐，希望林則徐能夠戴罪立功，以免予發(fā)配。林則徐起早貪黑，全力以赴，到年底就完成了堵口工程，但道光帝還是下旨“林則徐仍往伊利”，王鼎含淚和林則徐告別，林則徐青衣小帽，踏上了遣戍伊犁的漫漫征途。王鼎回到府內(nèi)，悲憤交加，自縊身亡，終以“尸諫”朝廷，希望皇帝有所悔悟。林則徐兩度治理黃河，不管個人處境如何不同，他都抱定“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”這一信念，知難而進，毫不退避，也理所當然地被后人瞻仰。在治水利民的同時，他積極采取多種措施賑災。首先，提出救災和恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)辦法。其次，主張富人和官吏捐財、捐糧食，捐物資。同時還擴建了蘇州育嬰堂。(指圖)這是用于賑濟災荒的糧倉——江蘇豐備義倉遺址。林則徐為了