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正文內(nèi)容

最新大學(xué)生思想報(bào)告版(大全16篇)(編輯修改稿)

2025-08-09 14:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 境的優(yōu)美,導(dǎo)致現(xiàn)在許多城市的人也想來(lái)到農(nóng)村,住這種建在山之中的房屋,吸收大自然的的新鮮空氣,感受大自然的美好?,F(xiàn)在,農(nóng)民在種植業(yè)上有所創(chuàng)新,很多村民都開(kāi)始了自己的想法,在分配的土地上,種植的不僅僅是農(nóng)作物了,還有部分小規(guī)模的經(jīng)濟(jì)作物也開(kāi)始被種植,如:大棚蔬菜、辭職信范文種植林、葡萄園等等也都席地而起。在滿足自己的溫飽的同時(shí)又增加了經(jīng)濟(jì)收入,這些都體現(xiàn)了人民的生活水平的不斷的提高。還有很多工廠也被引進(jìn)到農(nóng)村,為農(nóng)民又增加了一筆收入。這些都是為了提高農(nóng)民的生活水平而開(kāi)辦的,盡量達(dá)到資源最大化利用。在農(nóng)村的文化方面,我也深深地體會(huì)到了,現(xiàn)在的農(nóng)民在對(duì)子女的教育上,一點(diǎn)也不比城市的人含糊。他們都希望自己的子女能在學(xué)業(yè)上有一定的建樹(shù),將來(lái)能為報(bào)效祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的一份力量。所以,現(xiàn)在的農(nóng)村教育事業(yè)也是國(guó)家引起重視的一大塊。為了與城市的生活接軌,現(xiàn)在好多村子里也都開(kāi)始組織了娛樂(lè)活動(dòng),譬如:召集了一批有興趣,有激情的人打鼓,跳舞等等。還有一些地方也開(kāi)始對(duì)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也做了一些準(zhǔn)備。這些都為豐富農(nóng)民的日常生活做出了很大的創(chuàng)新,提高了農(nóng)民群眾的精神文化生活。我們知道,三農(nóng)問(wèn)題一直是反復(fù)地被黨中央列為工作重點(diǎn),還有全面減免農(nóng)業(yè)稅,對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行補(bǔ)貼制度等等。從20xx年年底開(kāi)始,農(nóng)村開(kāi)始實(shí)行的新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度試點(diǎn)。這一大舉措,使農(nóng)民的養(yǎng)老有了保障。從調(diào)查中,我看到,大家都在稱贊中國(guó)共產(chǎn)黨好,說(shuō)黨沒(méi)有忘記農(nóng)民,還處處為農(nóng)民著想,20xx黨建工作總結(jié)差不多和城市居民享受同樣的待遇了。這樣的政策,讓農(nóng)民心里很受感動(dòng)。在十二五規(guī)劃中,農(nóng)村的發(fā)展依舊是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。從現(xiàn)在的總體水平上來(lái)看,我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村已經(jīng)有了較好的群眾基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)。但是,如果要達(dá)到國(guó)家要求的水平還是有些距離的。相信,我們只要認(rèn)真擁護(hù)黨的綱領(lǐng),將黨的政策落實(shí)好,減少城鄉(xiāng)的差距,將農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)行結(jié)構(gòu)化、規(guī)范化、現(xiàn)代化,中國(guó)的農(nóng)村發(fā)展將上一個(gè)新的臺(tái)階。在中國(guó)不斷發(fā)展的前進(jìn)的道路上,我們不難發(fā)現(xiàn),社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè),是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)的共同建設(shè)。我們要真正落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村,就必須認(rèn)真處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。只有這樣,我們才能真正過(guò)上幸福、健康的生活。作為一個(gè)入黨積極分子,我們有必要努力學(xué)好各方面的知識(shí),將來(lái)為建設(shè)我們自己生存的地方貢獻(xiàn)一份微薄的力量。此致敬禮!匯報(bào)人:20xx年xx月x日。大學(xué)生思想報(bào)告版篇九敬愛(ài)的黨組織:改革開(kāi)放40多年來(lái),中華民族創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,得益于.....的領(lǐng)導(dǎo),得益于馬克思主義、毛澤東思想和馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的指導(dǎo),得益于我們堅(jiān)持社會(huì)主義制度和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近期,我認(rèn)真收看了“兩會(huì)”報(bào)道和閱讀了政府工作報(bào)告,對(duì)我們.....人創(chuàng)造的成績(jī)感到自豪。作為一名預(yù)備黨員,必須時(shí)刻要以黨員身份嚴(yán)格要求自我,上好成長(zhǎng)“必修課”,不斷錘煉忠誠(chéng)和信仰品格。一、思想上,上好“黨性”必修課,不斷加強(qiáng)政治鍛煉。近期,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨史、中國(guó)化馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)有了清晰的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定了“四個(gè)自信”。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),盡管我在理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)上得到很大提高,但我深刻認(rèn)識(shí)到入黨不是一天、一個(gè)月甚至一年的事情,而是一輩子的事情?!氨靖粨u,則枝繁葉茂?!辈还芪覀兲幵谌魏蔚攸c(diǎn),任何崗位,任何階段都必須將加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為一輩子的“必修課”來(lái)抓。新時(shí)代,我們必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,常學(xué)常新,久久為功,才能掌握認(rèn)識(shí)世界和改變世界的科學(xué)方法,這樣的忠誠(chéng)才是由內(nèi)而外、發(fā)自內(nèi)心的,任何時(shí)候任何情景下都能站得穩(wěn)、考得住。也僅有深入加強(qiáng)馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義理論的學(xué)習(xí),我們才能真正在改革開(kāi)放的浪潮中鑒定好與壞、甄別正與些,自覺(jué)抵制腐朽思想和不正之風(fēng),從而樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,堅(jiān)定夢(mèng)想信念,做忠誠(chéng)干凈的合格黨員。二、工作上,上好“實(shí)踐”必修課,不斷強(qiáng)化忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。作為一名年輕干部,我明白“忠誠(chéng)不是紙上的口號(hào),而是心頭的信念,腳下的行動(dòng)。沒(méi)有實(shí)踐的信仰和忠誠(chéng),只能是假信仰和偽忠誠(chéng)?!彼裕诠ぷ髦?,我能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到工作實(shí)際中,堅(jiān)守自身工作崗位,履職盡責(zé),較好地完成了自身本職工作。對(duì)于工作中的困難也能敢于“亮劍”,取得了必須的成績(jī)。但距離忠誠(chéng)黨員還存在差距,還必須在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中去考驗(yàn),在改革開(kāi)放的浪潮中去打磨,接一接“燙手的山芋”,當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”,不斷練就“大心臟”和“寬肩膀”,收獲真正的成長(zhǎng),老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、兢兢業(yè)業(yè)工作,以實(shí)際行動(dòng)去錘煉忠誠(chéng)品格。三、生活上,上好“初心”必修課,始終牢記宗旨使命。人的初心就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。作為一名預(yù)備黨員,我時(shí)刻明白“忠誠(chéng)和信仰不是抽象概念,而是實(shí)踐品格,體此刻一言一行、一舉一動(dòng)中,落實(shí)在每一次選擇、每一份堅(jiān)守中?!痹谏钪?,我能時(shí)刻鞭策自我,鼓勵(lì)自我,使自我對(duì)工作和生活始終堅(jiān)持信心和干勁,從不灰心和氣餒,以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代,繪就前進(jìn)路上的新藍(lán)圖。但新時(shí)代給我們提出了新的難題和困難,走在新時(shí)代的偉大征程上,我還必須充分利用業(yè)務(wù)時(shí)間刻苦鉆研,加強(qiáng)學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),虛心請(qǐng)教,始終如一地堅(jiān)定信念,一面仰望星空,一面腳踏實(shí)地,把忠誠(chéng)和信仰書(shū)寫(xiě)在前行的征途上、火熱的實(shí)踐中,上好“初心”必修課,強(qiáng)化宗旨和使命意識(shí)。以上是我近期在思想、工作、生活等方面的匯報(bào),若有不足之處,請(qǐng)黨組織批評(píng)指正。我將繼續(xù)抓好思想、實(shí)踐和生活必修課,以飽滿的精神面貌,踏踏實(shí)實(shí)實(shí)工作,努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我!此致敬禮!匯報(bào)人:xxx。20xx年x月x日。文檔為doc格式。大學(xué)生思想報(bào)告版篇十同學(xué)們。為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力,此次調(diào)查主要三想通過(guò)問(wèn)卷的形式來(lái)了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,此問(wèn)卷僅供作為學(xué)習(xí)研究使用,我們對(duì)您的配合表示深切的感謝!,在校園內(nèi)部分發(fā)。,整理結(jié)果。,得出結(jié)論。,根據(jù)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的研究分析,當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的,其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂(lè)于助人,廉潔自愛(ài)的,他們對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí),努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì),做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。,與主流形成了鮮明的對(duì)比,主要表現(xiàn)在:第一,在學(xué)習(xí)上,缺乏學(xué)習(xí)熱情,上課經(jīng)常遲到早退,課堂上不專心聽(tīng)課,睡覺(jué),敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù),甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象,這對(duì)任課老師極不尊重,不識(shí)尊師重道之禮。第二,社會(huì)公德意識(shí)較差。有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中,隨地吐痰,亂扔垃圾,不愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn),在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息,在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體,特別是一些大學(xué)生情侶,他們毫無(wú)顧忌地在大街小巷里親熱,一幅幅異常令人肉麻的畫(huà)面真是不堪入目,以上種種行為,都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾?,一個(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生,真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊!第三,勤儉節(jié)約意識(shí)淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在社會(huì)生活水平快速提升的今天,有些大學(xué)生的生活便開(kāi)始奢侈了,他們生活不節(jié)儉,鋪張浪費(fèi),穿名牌衣服,買高檔手機(jī),根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四,缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊,例如,傳紙條、發(fā)短信等,這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了,就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國(guó)家法規(guī)的現(xiàn)象,也屢見(jiàn)不鮮了。由此可見(jiàn),當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里,部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性,一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情,他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情,從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂(lè),思想觀念和行為方式自然也就變了。大學(xué)生是促使國(guó)家未來(lái)能夠繁榮發(fā)展的生力軍,面對(duì)著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀,我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢?我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),從而為社會(huì)主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢?這不得不讓我們深思。在學(xué)校所受的教育,不能跟上時(shí)代的步伐,有的知識(shí)老舊,陳腐,不能接收到新知識(shí),新觀點(diǎn),新思想。形式比較單一,安排課時(shí)較少,學(xué)生很難通過(guò)課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。,從而形成正確的榮辱觀,引導(dǎo)自己能明辨是非,樹(shù)立正確的行為導(dǎo)向,推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí),能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的,通過(guò)自身不斷地反省、批判與激勵(lì),使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì),從而提升自己的道德境界。,積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)自身的法律素質(zhì),努力掌握法律知識(shí),適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng),自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí),促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國(guó)的法律法規(guī),在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚,推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),汲取世界各民族文化精華,做一個(gè)高尚的人、做一個(gè)擺脫低級(jí)趣味的人、做一個(gè)使之實(shí)現(xiàn)自我新境界的人、做一個(gè)能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值的人,從而為自己的成才撥正航向。思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無(wú)論是在與人交往或?yàn)槿颂幨律隙加兄懿豢煞值穆?lián)系,因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個(gè)人的人生高度,它更是駐扎著一個(gè)人的靈魂所在。大學(xué)生思想報(bào)告版篇十一敬愛(ài)的黨組織:常言道:人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂?,F(xiàn)在社會(huì)上都說(shuō)學(xué)好英語(yǔ)很重要,是那個(gè)什么什么的通行證。所以,一向喜歡冒充上進(jìn)青年的我,也不甘落后,報(bào)名參加了公司附近的一家英語(yǔ)學(xué)校。說(shuō)是英語(yǔ)學(xué)校,其實(shí)規(guī)模不大,辦起來(lái)也很簡(jiǎn)單:請(qǐng)老師、租場(chǎng)地、配置教學(xué)設(shè)施、打廣告,然后等人報(bào)名。可是學(xué)費(fèi)不便宜,細(xì)算下來(lái),一個(gè)學(xué)生在課堂里呆1個(gè)小時(shí),得犧牲近20塊錢(qián)(說(shuō)起來(lái)我就心疼)。因?yàn)閳?bào)名的人多,學(xué)校有利可圖,辦學(xué)有蒸蒸日上之勢(shì)。辦學(xué)校涉及各方面工作,關(guān)鍵的一環(huán),是請(qǐng)老師必須是外教,而且鼻子越高越好?,F(xiàn)在人們選東西都講究品牌,學(xué)英語(yǔ),就只認(rèn)歐美國(guó)家的老師。總的來(lái)說(shuō),老外比較實(shí)在。沒(méi)人說(shuō)來(lái)中國(guó)是為了社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦,為了架設(shè)兩國(guó)人民的友誼橋梁之類的。但無(wú)論如何,他們?yōu)槭裁磥?lái)中國(guó)?為什么喜歡呆在中國(guó)?有一個(gè)重要原因,他們沒(méi)有說(shuō),也不好意思說(shuō)。那就是:體驗(yàn)一種優(yōu)越感。優(yōu)越感體現(xiàn)在什么地方?無(wú)論走到那里,都受眾人矚目。無(wú)論說(shuō)什么,都有人洗耳恭聽(tīng)。在業(yè)余時(shí)間,大把的人跟你套近乎,邀請(qǐng)你吃飯、唱歌、打保齡球……一句話,能享受到眾星捧月的感覺(jué)。再說(shuō)了,這些“捧月”的“眾星”,很多都是有點(diǎn)身價(jià)的人,像什么公司的經(jīng)理、準(zhǔn)備移民的款爺、復(fù)習(xí)考試的高材生……最次的也能冒充個(gè)白領(lǐng)。這些人,平時(shí)都很自信,與人打交道往往還帶有兩分矜持。但是,在和外教交往時(shí),多數(shù)人都會(huì)放低姿態(tài)。但轉(zhuǎn)念一想,不是那么回事。多數(shù)情況下,女同學(xué)跟外教約會(huì),是學(xué)習(xí)需要。學(xué)英語(yǔ)重在應(yīng)用,邊學(xué)邊用,收效才好。經(jīng)常跟外教在一起,為的是有機(jī)會(huì)練習(xí)自己的口語(yǔ)。從這個(gè)角度來(lái)看,為什么有人想和他們套近乎,為什么想跟他們一起吃飯,為什么對(duì)他們車來(lái)送往,就不難解釋了(當(dāng)然有別的原因這里就不管了)。只可憐像我一樣的愛(ài)國(guó)青年,既沒(méi)有糖衣炮彈,又沒(méi)辦法用美人計(jì),只好盡量抓緊課堂時(shí)間了。然而,嫉妒也好,憤慨也罷,不服氣卻是不行。別人掙錢(qián)多,是你中國(guó)人自愿交的學(xué)費(fèi)。別人有優(yōu)越感,是你中國(guó)人自作自受。別人風(fēng)流瀟灑,是你中國(guó)人主動(dòng)犧牲……總之之,怪不了別人。要怪,只能怪這么多中國(guó)人想學(xué)英語(yǔ)。這么多人想學(xué)英語(yǔ)干什么?有的是為了出國(guó)留學(xué),有的是為了參加移民面試,有的想跳槽到外企,有的想增加自己的知識(shí)價(jià)值,有的為了趕時(shí)髦、裝門(mén)面……無(wú)論如何,都是把掌握英語(yǔ)作為改善生活待遇、提高生活品質(zhì)的一種手段。那為什么不學(xué)越南語(yǔ)、盧旺達(dá)語(yǔ),一定要學(xué)英語(yǔ)呢?因?yàn)樵侥虾捅R旺達(dá)的情況大家都知道,所以他們的語(yǔ)言學(xué)不學(xué)也就算了。而英語(yǔ),是發(fā)達(dá)國(guó)家通用的語(yǔ)言。咱們作為落后國(guó)家,為了趕超先進(jìn),不得不和他們進(jìn)行接觸和交流,引進(jìn)他們的技術(shù)、產(chǎn)品和資金。在這樣的大背景下,英語(yǔ)的重要性是不言而喻的。作為個(gè)人,學(xué)好英語(yǔ),就能得到實(shí)實(shí)在在的好處。所以,才會(huì)有那么多人想去學(xué)英語(yǔ),才會(huì)使到中國(guó)來(lái)侃大山的外教奇貨可居、作威作福。孫中山事后多次向別人提起這段化險(xiǎn)為夷的經(jīng)歷。他并總結(jié)說(shuō):為什么警察不敢強(qiáng)行闖入搜查?因?yàn)檫@是一家日本*院。日本的國(guó)運(yùn)昌盛、實(shí)力雄厚,印度警察怕鬧出國(guó)際糾紛,所以不得不對(duì)日本人退讓三分。國(guó)家的地位不同,它的國(guó)民的待遇也不同,一個(gè)弱國(guó)的革命領(lǐng)袖,甚至比不上一個(gè)強(qiáng)國(guó)的風(fēng)塵歌女?!八园?”孫中山先生最后語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡大家,個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途是緊密相連的,要想真正過(guò)上幸福、體面的生活,就一定要建立一個(gè)民主、富強(qiáng)的新中國(guó)。時(shí)至今日,孫中山的故事已經(jīng)過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì),然而我在英語(yǔ)學(xué)校里的際遇感懷又與孫中山先生何其相似。一個(gè)普通的外國(guó)人,僅僅因?yàn)樗莻€(gè)外國(guó)人,來(lái)到中國(guó)就可以揚(yáng)眉吐氣、高人一等。而咱們中國(guó)人,咱們的華夏精英,咱們的博士、碩士和學(xué)士們,為了出國(guó)留學(xué)、移民定居,不得不嘔心瀝血、背井離鄉(xiāng)、艱苦奮斗……這是為什么?還不是因?yàn)閲?guó)家之間的地位不同。所以啊,我也要告訴大家,“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。千百年來(lái)中華民族的先賢圣哲們教導(dǎo)我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)民,“修身齊家治國(guó)平天下”、“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”,這不是陳腔濫調(diào)。每個(gè)人的前途命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)利益確實(shí)是跟國(guó)家的興衰成敗休戚相關(guān)的。從邏輯上說(shuō),我不同意“落后就要挨打”這個(gè)論斷。但是,先進(jìn)受人尊敬,落后遭人遺棄,這是千古不易的定律。所以,我理解那些艱苦奮斗漂流海外的中國(guó)同胞,也絕不敵視開(kāi)明務(wù)實(shí)又自命不凡的外國(guó)朋友。重要的是,知道出現(xiàn)這種局面的原因,并且積極思考改變這種局面的出路。這是對(duì)每一個(gè)愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)人的起碼要求。什么是真正的愛(ài)國(guó)?怎樣以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表示愛(ài)國(guó)?不是這里三言兩語(yǔ)能說(shuō)清楚的。對(duì)于我們班上那些美麗動(dòng)人的女學(xué)員們來(lái)說(shuō),下課后少跟外教喝咖啡逛馬路,算不算愛(ài)國(guó)進(jìn)步的表現(xiàn)?這個(gè)問(wèn)題有待商榷。但無(wú)論如何,如果有一天,等到我們?nèi)A夏男兒能混到對(duì)日本、美國(guó)的靚女佳人招蜂引蝶、應(yīng)接不暇的時(shí)候,如我一般的愛(ài)國(guó)青年就可以含笑九泉了。大學(xué)生思想報(bào)告版篇十
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