【文章內(nèi)容簡介】 遇。路由楓樹西北越合口嶺，八里至黃楊。溯溪而西，山徑始大開，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者過而問曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主囗其家。余問其姓，曰“劉。”且曰：“吾兄亦在南都，故吾欲往?！鄙w指肩吾劉禮部也，名元震。始知?jiǎng)橛佬氯?，而茲其里h224。n鄉(xiāng)里云。余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。問肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪l225。o農(nóng)村制的酒飲余，竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉(xiāng)之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，問之，即禾山也。十八日在張其遠(yuǎn)處吃飯。上午起身，從夏朗西面、嵩華山東面的小路往北繞行，五里后折向西，順西華山的北面往西行，走十里，到富源。富源西邊有三個(gè)石獅子盤踞在水口處。又往西二里為攏頭，它是狀元彭教的發(fā)跡處，溪流到此折往南流入山中。又走五里為瀟沈，溪流被夾在兩山間，如沖開山崖?lián)v破山峽向外流瀉一般，兩岸峭峻如骨的石頭聳立如壁，有向溪中飛突出來的，那是“瑞石飛霞”景點(diǎn)，山峽中共有八景。順沈溪走三里，出了百里賢關(guān)，據(jù)說它是因楊救貧說過的“相隔百里就會(huì)有賢能人士出現(xiàn)”這句話而得名。又往西北走二里為第二關(guān)，也有崖石高高橫貫在溪流左岸上。又往西北走三里，出了羅潭，為第三關(guān)。越過關(guān)后山巒才遠(yuǎn)離開。淺溪流往北去，此處為查埠。又往西北走五里后與溪流相遇，渡過溪水到北岸，投宿在羅家埠。十九日黎明時(shí)出發(fā)。走十里，又順西巖山的南面而行，三里到值夏。往西走八里，越過孟堂坳，就見贛江從南面流來，這里是攏洋匯入贛江處。又走二里，到張家渡，便搭乘小船順流北下。行十里，有個(gè)集市位于江左岸，叫永和，它北面江邊有條道路，可直通青原。于是讓送我的張家人〔名叫其遠(yuǎn)，是張侯的近支。〕隨船直接去白鷺洲；而我同張二巫以及靜聞，登上江北岸順山往東北行。五里，進(jìn)入兩山中間。又走一里，有條溪水曲折地流出山峽。渡過溪水折往南，見石山正對門戶聳起，清澗環(huán)繞溝壑流淌，青原寺朝向西面屹立著。寺中主僧本寂留我們在他的小屋中吃了飯，那小屋也特別幽靜。此寺是七祖先前住留過的廟宇，后被書院占用，本寂因?yàn)榕d復(fù)禪宗而將原來的地方恢復(fù)為寺宇，把各書院全遷到山外，在寺中構(gòu)筑高閣，但還未完工。寺后面是七祖塔，塔前有棵很屯老的黃荊樹，它是七祖立誓后把誓言刻記在上面的那棵樹。初入山時(shí)，不過是東西兩山間的一個(gè)峽谷罷了；到從北面山塢轉(zhuǎn)向南進(jìn)來的地方，也只是覺得流水山石清新奇異，山澗深谷曲折繞旋；等登上塔院，向下俯瞰寺基，更覺得中間這片展開的平地開闊齊整，四面山巒聚合。那山塢分為內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬闊而幽靜，外塢曲折而綿長，外塢用來移置書院，內(nèi)塢用來供奉佛宇，若如天造地設(shè)的一般。我原以為此種格局由來已久，但與本寂一見面，他就說他興復(fù)寺廟，是從丙寅、丁卯年間開始的。大概此寺長久淪為書院之地，而鄒南皋、郭青螺二老想讓寺廟和書院并存，恭迎來本寂主管內(nèi)中事務(wù)。本寂極力陳說，禪寺和書院定然不能并存在同一地，因他很堅(jiān)決地堅(jiān)持他的主張，才得以將書院遷到外塢，而寺院田地的恢復(fù)由此便如破竹般順利無阻了。寺前有條溪流，它從寺東南的深谷中流來，到寺前面匯合在翠屏崖下。翠屏崖被水剝蝕，山石峭峻如骨，層疊聳出，老樹懸空綴在崖壁上，倒映在下面清澈的水流中，景色變幻萬端。從寺左邊順流而上，兩邊山巒夾峙，非常峻峭，而山塢曲折延伸得很長，蜿蜓地往里走十里，抵達(dá)黃姑嶺。山塢中的田，都是青原寺的僧人耕種和所有的。山塢的入口處是青原寺墓地的龍虎兩砂，它們曲折盤錯(cuò)，相距很窄，原先我只知道有寺廟，不知道寺后又有這個(gè)山塢。我從翠屏崖下順著水流攀越山澗，曲折地行進(jìn)在山塢間，不停地往里進(jìn)去，覺得水春菜圃等各種各類不再是人間的景物。過了許久，太陽漸漸西下，這才登上山翻過嶺，仍然由五笑亭進(jìn)入寺中。辭別了立禪〔即本寂〕走出青原山，跨過溪上的橋，順外層案山的南面走五里，越過山到了西面，便往西北行十里，橫渡贛江，這時(shí)傍晚的煙靄已經(jīng)籠罩了江中的小沙洲，分辨不清江流城池和燈火了。又行三里，同張二巫、張其遠(yuǎn)一道住宿在白鷺洲。二十日和張二巫、靜聞穿過城中往西北走二里，進(jìn)入白燕山中。此山本是一條小土岡，是天華山的余支，寺中僧人在山上建蓋屋閣時(shí)，正好有白燕來此盤旋飛舞，因而就用白燕為名。回來時(shí)由西門入城，到北門，經(jīng)過黃御史園，園門關(guān)閉著沒有進(jìn)去?！颤S御史名叫黃憲卿，因?yàn)闋窟B魏宦官的事被免官。〕又往北進(jìn)入田中承園。〔田中永名叫田仰?！硤@外舊牌坊巍然猶存，它就是文襄周公的故居，周文襄的遺跡還能在此處出現(xiàn)，令人不禁產(chǎn)生出他如同泰山北斗一樣值得人們尊崇仰慕的想法。天色已晚，寒煙四起，在坊前憑吊了許久，便走出昌富門，回到白鷺洲住宿。二十一日張家的兒子有一個(gè)在府衙中當(dāng)書辦，他妻子叫啟文，這天買了酒邀請我們?nèi)ズ?。然后便與張二巫、靜聞從西城外往南越過鐵佛橋，走八里，向南登上神岡山頂。此山在吉安府城南邊十五里安?？h、永新縣來的江流匯入大江處。山的南邊原來有座劉府君的廟，〔劉府君名叫劉竺，陳、梁時(shí)以曲江侯的身份擔(dān)任吉安郡守，他保護(hù)賢良憎惡奸邪，有許多神奇的政績，去世后成為神，所以他的廟所在的地方被尊崇為神岡，宋代時(shí)他被追封為利惠王?！乘屡R安?？h、永