【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第五單元?jiǎng)游锛易骞踩n動(dòng)物大轉(zhuǎn)盤與小白兔交朋友我們的動(dòng)物朋友；第六單元飲料瓶能告訴我們什么共三課飲料的知識(shí)飲料瓶的材料飲料瓶的環(huán)境；第七單元招聘月球開發(fā)部長(zhǎng)揭開神秘的面紗多樣的面孔招聘部長(zhǎng)；第八單元走向兩極共兩課挺進(jìn)南極點(diǎn)跟隨爺爺?shù)奖睒O。在觀察和實(shí)驗(yàn)中除了讓學(xué)生經(jīng)歷一系列有序的步驟和科學(xué)方法，還需要讓學(xué)生對(duì)收集到的事實(shí)和數(shù)據(jù)進(jìn)行加工、整理和分析，并進(jìn)行充分的討論，再得出結(jié)論。把科學(xué)課程的總目標(biāo)落實(shí)到每一節(jié)課；把握小學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)；用豐富多彩的親歷活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過程；讓探究成為科學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式；樹立開放的教學(xué)觀念；悉心地引導(dǎo)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)；各班建立科學(xué)學(xué)習(xí)合作小組，讓學(xué)生在相互交流、合作、幫助、研討中學(xué)習(xí)；給學(xué)生提問和假設(shè)機(jī)會(huì)，并指導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手尋找證據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證，經(jīng)過思維加工，自己得出結(jié)論，并把自己的認(rèn)識(shí)用于解決問題的實(shí)踐；充分運(yùn)用各類課程資源和現(xiàn)代教育技術(shù)。四年級(jí)上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃數(shù)學(xué)篇六本教材以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山名水、品位藝術(shù)之樂為基本活動(dòng)內(nèi)容，包括“經(jīng)典驛站“”名人長(zhǎng)廊“”名勝佳境“”藝術(shù)樂園”四個(gè)單元。形式主要以古代詩(shī)歌，辭賦為主，從唐詩(shī)宋詞及元曲中選擇一些著名詩(shī)詞人的作品，集中表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的道德品質(zhì)，體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的不同社會(huì)風(fēng)貌。如杜甫的心憂國(guó)家，李白的豪邁不羈，陶淵明的平淡與醇美，蔡文姬的蕩氣回腸等等。內(nèi)容分成不同的專題，并不局限體裁，表現(xiàn)形式。每周圍繞一個(gè)專題來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如父母親情，真摯友情，懷古等，大力鼓勵(lì)學(xué)生在課外查找資料，對(duì)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)一步討論交流，甚至可以視具體情況開展延伸活動(dòng)。知識(shí)與能力目標(biāo)：了解中國(guó)文化精髓，積累一定的經(jīng)典名篇，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩(shī)人的生平行跡。過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，開啟心智，提升志趣，并通過搜集更多的關(guān)于教材的資料的過程中習(xí)得自主學(xué)習(xí)的有效方法。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行閱讀積累，培育審美情感，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)文化的熱愛之情，塑造健康向上的人格。教學(xué)內(nèi)容以古代詩(shī)歌，辭賦為主，從唐詩(shī)宋詞及元曲中選擇一些著名詩(shī)詞人的作品，集中表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的道德品質(zhì)，體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的不同社會(huì)風(fēng)貌。如杜甫的心憂國(guó)家，李白的豪邁不羈，陶淵明的平淡與醇美，蔡文姬的蕩氣回腸等等。教學(xué)內(nèi)容分成不同的專題，并不局限體裁，表現(xiàn)形式。每周圍繞一個(gè)專題來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如父母親情，真摯友情，懷古等，大力鼓勵(lì)學(xué)生在課外查找資料，對(duì)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)一步討論交流，甚至可以視具體情況開展延伸活動(dòng)。詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)在于反復(fù)誦讀，蘇東坡說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，因此教學(xué)中對(duì)所學(xué)詩(shī)詞要求學(xué)生背誦。我們將幫助學(xué)生用各種方法進(jìn)行記憶，進(jìn)行朗誦比賽，鼓勵(lì)學(xué)生多背，打造一個(gè)善于記憶的頭腦。同時(shí)，對(duì)詩(shī)詞的朗讀也進(jìn)行專門指導(dǎo)。唐詩(shī)專題（9課時(shí)）唐代(公元618907年)是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩(shī)篇還是為我們所廣為流傳。宋詞專題（6課時(shí)）詞，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語(yǔ)言上受到了文人詩(shī)作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。元曲專題（2課時(shí)）元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。走進(jìn)蔡文姬專題（1課時(shí)）通過閱讀書籍尋找資料，使學(xué)生了解蔡文姬的生平，大致明了蔡文姬在詩(shī)歌上所表現(xiàn)的藝術(shù)。了解歷史上傳為佳話的“文姬歸漢”的故事。學(xué)習(xí)主要作品《悲憤詩(shī)》，《胡笳十八拍》。走進(jìn)陶淵明專題（1課時(shí)）通過閱讀書籍尋找資料，使學(xué)生了解陶淵明的生平，大致了解陶淵明在詩(shī)詞上的表現(xiàn)藝術(shù)。了解田園生活是陶詩(shī)的重要題材，因此后人稱他為“田園詩(shī)人”。走進(jìn)李白專題（1課時(shí)）通過閱讀書記尋找資料，使學(xué)生了解李白的生平，大致明了李白在詩(shī)歌史上詩(shī)仙的地位，用一個(gè)個(gè)小故事來(lái)激起學(xué)生的興趣，并感受中國(guó)歷史上最為富饒美麗的唐代生活。主要學(xué)習(xí)作品有《行路難》，《送孟浩然之廣陵》。走進(jìn)杜甫專題（1課時(shí)）通過閱讀書記尋找資料，使學(xué)生了解杜甫的生平，大致明了杜甫在詩(shī)歌中對(duì)于詩(shī)歌的語(yǔ)言非常重視，他把中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的表現(xiàn)力提高到了一個(gè)新的階段。三孔專題（6課時(shí)）通過了解三孔，曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。知道孔子是我國(guó)古代偉大的教育家和思想家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界文化名長(zhǎng)江專題（8課時(shí)）長(zhǎng)江發(fā)源于世界屋脊——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)。干流流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，于崇明島以東注入東海。全長(zhǎng)6300余公里，比黃河長(zhǎng)800余公里，在世界上僅次于尼羅河和亞馬孫河，居世界第三位。流域180萬(wàn)平方公里。長(zhǎng)江三峽，中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游景觀之首。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長(zhǎng)192公里，也就是常說的“大三峽”。謎語(yǔ)專題（4課時(shí)）謎語(yǔ)是我國(guó)特有的一種文字游戲，也是民間語(yǔ)言花園里一枝色彩誘人、異香撲鼻的山野奇葩。它曲折別致，變化多端，寓意奧妙，耐人尋味，不僅有其獨(dú)特的思想藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)文化功能，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚著民族的豐富智慧和美好情趣。謎語(yǔ)最早起源于古時(shí)的隱喻。它在古人生活中應(yīng)用的廣泛程度，幾乎令人難以想象。在外交場(chǎng)合，它是智力測(cè)驗(yàn)的尺度，國(guó)家治理靠它甄別賢才，個(gè)人靠它選擇配偶，甚至敵國(guó)間還靠它伺探對(duì)方的實(shí)力。在曹魏時(shí)代，才正式形成今天通常所說的謎語(yǔ)。到了宋代，因元宵節(jié)要懸掛彩燈，為了招徠觀眾，賞燈時(shí)將謎語(yǔ)寫成紙條，貼掛于燈上供人品猜，于是又有了“燈謎”之稱。宋代以后，猜謎語(yǔ)一直是春節(jié)晚上的娛樂項(xiàng)目，甚至今天仍然如此。由于猜謎十分不容易，要費(fèi)盡心機(jī)，好像射虎一般，因而，猜謎又被戲稱為“射虎”，燈謎則被稱為“燈虎”。一條謎語(yǔ)包含謎面、謎目和謎底三個(gè)部分。謎面是謎語(yǔ)的喻體，又叫“表”，它是巧妙地隱喻著謎底的單字、多字、成語(yǔ)、古今詩(shī)詞文句或作者自擬的句子，也可以是圖形或其他符號(hào)或公式，但多數(shù)采用短語(yǔ)、韻語(yǔ)或詩(shī)句形式。謎目是指謎面要求猜射的事物的范圍，如不規(guī)定猜射的事物的范圍，猜謎者無(wú)所是從，難以猜測(cè)。謎底是指謎面指出的實(shí)際要猜射的事物，即謎語(yǔ)的本體和“里”。猜謎者要通過謎面的暗示，在謎目規(guī)定的范圍內(nèi)找出它所指的實(shí)際事物，達(dá)到猜中的目的。謎語(yǔ)是智力游戲、知識(shí)教育和詩(shī)情畫意融為一體，以最為短小精悍的語(yǔ)言形式來(lái)包容大千世界與人類智慧的一種特殊載體。猜謎不但能增長(zhǎng)知識(shí)，開發(fā)智力，陶冶情操，鍛煉和培養(yǎng)觀察能力、思維能力、和審美能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。諺語(yǔ)專題（3課時(shí)）諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定型的藝術(shù)語(yǔ)句，是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。了解農(nóng)諺，學(xué)志諺語(yǔ)。從小學(xué)習(xí)做人，立志。唐詩(shī)專題（4課時(shí)） 宋詞專題（4課時(shí)）元曲專題（2課時(shí)） 走進(jìn)蔡文姬專題（1課時(shí)） 走進(jìn)陶淵明專題（1課時(shí)）走進(jìn)李白專題（1課時(shí)） 走進(jìn)杜甫專題（1課時(shí)）三孔專題（3課時(shí)） 長(zhǎng)江專題（2課時(shí)） 謎語(yǔ)專題（1課時(shí)） 諺語(yǔ)專題（1課時(shí)）四年級(jí)上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃數(shù)學(xué)篇七本屆四年級(jí)共有57名學(xué)生,其中成績(jī)較好地約有18人,這部分學(xué)生頭腦靈活、愛動(dòng)腦筋、學(xué)習(xí)方法好能夠主動(dòng)進(jìn)行探究；學(xué)習(xí)興趣一般的約有15人左右，這部分學(xué)