【文章內(nèi)容簡介】 是為了警示后人，不能讓歷史重演，我們中華兒女要銘記歷史，增強(qiáng)國民自尊心和自信心，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!忘記歷史，將意味著背叛。忘記歷史，歷史還將重演!參觀新四軍紀(jì)念館心得體會(huì)篇七我不是一個(gè)極端的民族主義者，國家的長治久安和發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請(qǐng)記住日本人對(duì)我們做的一切，振興我們的祖國，讓我們的祖國不再受任何的欺凌!歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。以往的歷史與其說是句號(hào)，不如說是感嘆號(hào)，甚至是更多的問號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭。從旅順大屠殺到南京大屠殺。從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園。從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國恥，要振興中華。我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些國人的觀念，對(duì)于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲。把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn)。一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。我們的同胞中，對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，若忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能。失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從沉沒中爆發(fā)就在沉沒中死亡。據(jù)說，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭的紀(jì)實(shí)大作，但是每每提筆，“竟然一個(gè)字都沒有留下”，“因?yàn)榭?，因?yàn)榇罂?，因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚?！?“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟。從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個(gè)“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時(shí)間長流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。參觀新四軍紀(jì)念館心得體會(huì)篇八11月1日，在獻(xiàn)縣相關(guān)人員的帶領(lǐng)下，我們30多名黨員前往獻(xiàn)縣馬本齋紀(jì)念館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。懷著崇敬的心情，我來到本齋紀(jì)念館，追憶革命先烈的光榮歷史,緬懷先烈的光輝業(yè)績。馬本齋作為一名少數(shù)民族愛國將領(lǐng)典型，在我國的抗日戰(zhàn)爭史上有著重要的地位和影響，他帶領(lǐng)的回民支隊(duì)，在艱苦的條件下，頑強(qiáng)的與日寇展開斗爭，為爭得國家解放和抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。整個(gè)紀(jì)念館，設(shè)計(jì)獨(dú)特，飽含了民族特色和歷史韻味。館內(nèi)陳設(shè)充分顯示了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的艱苦，也更加鮮明地反應(yīng)了中華民族的頑強(qiáng)和智慧。在極其惡劣的環(huán)境中，我們偉大的黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，同心同德，經(jīng)過八年艱苦卓絕的斗爭，最終打敗了日本帝國主義侵略者，取得了中華民族的偉大解放。這次參觀使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻，思想得到了又一次升華，更堅(jiān)定了我為黨和人民的事業(yè)而奮斗的信心。同時(shí)，我深刻感受到：繼承發(fā)揚(yáng)革命先烈精神，就要強(qiáng)化機(jī)遇意識(shí)和進(jìn)取觀念。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是一個(gè)民族、一個(gè)國家贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，我們國家正面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，壯大自己，這是中國共產(chǎn)黨人對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民必須肩負(fù)起來的歷史責(zé)任。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)敢斗敢勝的精神，切實(shí)增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不可因循守舊。繼承發(fā)揚(yáng)革命先烈精神，就要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)和危險(xiǎn)觀念。我們黨是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。特別是每當(dāng)革命和建設(shè)的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢和任務(wù)的時(shí)候，總是把學(xué)習(xí)的問題突出地提到全黨的面前。在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的形勢下，在當(dāng)代中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，我們不熟悉、不了解、不懂得的東西很多。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果不能通過新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平與執(zhí)政水平，就會(huì)落后于時(shí)代，就有失去執(zhí)政資格的危險(xiǎn)。學(xué)習(xí)必須有良好學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，落腳點(diǎn)要學(xué)以致用。繼承發(fā)揚(yáng)革命先烈精神，就要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)和務(wù)實(shí)精神。創(chuàng)新思路是興業(yè)的關(guān)鍵，思路決定出路。思路定準(zhǔn)了，工作才有目標(biāo)，行動(dòng)才有方向，在實(shí)踐中才會(huì)有的放矢，產(chǎn)生最大效益。要堅(jiān)持好解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以開拓有為、時(shí)不我待、只爭朝夕的精神狀態(tài)，腳踏實(shí)地，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。我曾經(jīng)參觀過一些革命紀(jì)念館，他們的事跡很感人，他們的人格很崇高，他們就是我的榜樣。有的沒