【文章內(nèi)容簡介】 育之夢》告訴我，智育不能獨領風騷，也不只是一串阿拉伯數(shù)字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它“應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”。德育不再是空中樓閣，它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”。體育不只是追求四肢發(fā)達，它應“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”。美育不只是提供休閑消遣，它“應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。作為一名新時期的教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路?！芭d趣是最好的老師興趣”，興趣是學習的內(nèi)在動力，如果能夠激發(fā)學生學習英語的興趣,調(diào)動學生的學習積極性，學習效果一定會有所提高，而這也恰恰一直是我們小學英語教學設計中的重要內(nèi)容。首先，我們在英語課堂教學中,可以根據(jù)小學生的生理、心理特點運用多種教學方法與手段，比如說組織課堂游戲、小組競賽、角色扮演、木偶配音、圖片、簡筆畫、實物、投影、電腦課件等等,活躍課堂氣氛，提高學生學習的主動性和積極性，使孩子們變要我學為我要學。讓學生在教師營造的寬松課堂環(huán)境中,得到多一些思考的情境,多一點活動的余地,多一點自我表現(xiàn)的機會。充分感受參與學習的樂趣，體會成功的喜悅，消除課堂學習的厭倦，緊張或疲勞的心理，增強學習的信心。其次，教師的教學策略與方法也應靈活，并有所創(chuàng)新。在練習、作業(yè)設計方面可以盡量減少機械重復的抄寫，提倡一些活動性、實踐性、合作性的作業(yè)，比如制作英語賀卡、制作手抄報、收集英文包裝自我錄音、積累感興趣的課外單詞等作業(yè)。也可以把較枯燥的練習形式改為游戲、智力競賽等進行。比如,設計bingo游戲，既考驗了學生的觀察力、記憶力，也增強了學習的趣味性和練習的效果，一舉兩得。學生只要有興趣、主動地學，學習就不會是負擔。建立平等的師生關系可以減輕學生學習過程的壓力。師生良好地溝通，減少消極,不愉快的情緒情感,、批評批評孩子，他們肯定會厭惡感老師，甚至討厭上英語課，這就會造成不良后果。在日常的教學中，應該多聽聽孩子們的心聲，要善于發(fā)掘他們的優(yōu)點，并給予及時表揚、鼓勵，這對于克服學生自卑,虛榮,利己等消極心理與情緒有重要作用。一些學生學英語過程中,會遇到一些困難，因此，我們應多關心、幫助他們，哪怕只有一個小小的改變，我們也應當給予表揚、鼓勵，在課堂上或作業(yè)本上,給學生欣賞的表情、眼神和話語，”“excellent”job”……有時給他們貼一個小貼畫，而且我還將自己的郵箱號碼告訴了學生，一些學生就把自己遇到的困難、想法通過告訴了我，我也及時鼓勵他們，一學期下來，孩子們進步很大。為了減負之后,學生能全面發(fā)展，并有所成，我們還要在課堂教學上下功夫。要運用多種課堂教學形式,增強學習興趣。與此同時，教學中“授之以漁”，使學生掌握有效的學習方法，形成良好的學習習慣，培養(yǎng)一定的能力。教給學生一些學習方法，組織學生互相交流學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。1 大愛陶子，大德陶子在作者的心中，陶行知最令人尊敬的地方是他的大愛之心。所謂大愛，即對國家、民族、社會的熱愛之心以及由此衍生的強烈責任心和使命感。大愛陶子。給作者印象極為深刻鮮明的是陶先生對兒童的了解和愛心。作者在學校倡導“愛心教育”，呼吁教育者要了解每一個學生，相信每一個學生，尊重每一個學生，學習每一個學生，友愛每一個學生，教好每一個學生，依靠每一個學生。大德陶子“辦學和改造社會是一件事，不是兩件事。改造社會而不從辦學入手，便不能改造人的內(nèi)心。不能改造人的內(nèi)心，便不是徹骨的改造社會?！薄坝蒙畹牧α扛脑焐??！薄暗赖率亲鋈说母?。”對作者的影響也至大至深。2他從故鄉(xiāng)走來人類精神的高地為了迎接烏克蘭蘇霍姆林斯基實驗學校的校長哈依魯蓮娜女士和烏克蘭蘇霍姆林斯基研究會學術訪問團團長薩芙琴卡女士這兩位蘇氏親人的到來和蘇霍姆林斯基教育思想講習班這一活動，作者為全校師生作了一場題目是《做一個真正的人》的輔導報告。作者提出，解讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展這一偉大教育思想，解讀帕夫雷什中學“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實踐，應抓住如下要點：。2. 做一個具有精神力量的人。。陶先生的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。在市場經(jīng)濟、競爭的年代及世界風云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實意義。第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強調(diào)的是，我們在注重知行(德、智)統(tǒng)一的同時，不可忽視學生的心理體驗，即如何使學生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學生達到“學做真人”，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個復雜的品德的心理過程，當今學生思維活躍，面對紛繁復雜的世界，就會思考“我活著是為了什么?”于是，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。對于他們來說要把人生發(fā)展近景和遠景正確結(jié)合起來思考，形成成熟的心理是十分困難的。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們樹立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導和正面的鼓勵，當學生經(jīng)過艱苦的學習，解決了各種難題，認識了事物的本質(zhì)，就會產(chǎn)生興奮感和成就感，這種興奮感和成就感是學生對困惑感的否定和對學習探索活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以釀造一個人的自信心和尊嚴感，進一步強化其探索行為，從而激勵自己繼續(xù)進行新的創(chuàng)造。攀登新的高峰，取得一次又一次的勝利。陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學工作中，為教出求真的學生，為了讓學生學做真人，我們永不止步，用我們堅定的步伐引領孩子走向成功!教育專著讀書筆記摘抄篇四天氣漸漸暖和起來，春的氣息在暖陽中延伸，喜歡午后的陽光，我的心里也亮亮暖暖的?！睹詰偃说某砷L》一書是由張文質(zhì)老師主編、華東師范大學出版的，我有幸拜讀了它。這本書是由20位教師一個個案例(或者叫故事)組成的。但用樸素真切的文字，糅雜了經(jīng)歷、感悟、智慧與激情，記下了人生某些精彩的體驗：那個能夠不斷啟發(fā)、感動、刺激我們的課堂其實是我們生命的一部分。一篇篇生動的