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正文內(nèi)容

最新農(nóng)業(yè)實踐報告(模板8篇)(編輯修改稿)

2025-08-09 12:23 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 火車的那一刻,正式開始了我的暑期社會實踐之旅。20xx年7月4日坐在飛奔的火車之上,望著窗外向后飛速移動的樹木、農(nóng)田,仿佛像觀看電影一樣,欣賞著一幅幅色彩優(yōu)美的中國江淮大地山水,此時此刻的我,如癡如醉的沉浸在此景之中,正所謂“青山漫翠還幽谷,千里碧玉照高臺”。游弋在綠色的“海洋”之中,心中的喜悅之情無以言表,我的心早已飛到半載未見的的家鄉(xiāng)。晴空萬里,微風(fēng)習(xí)習(xí),綠波蕩漾,欣賞著大地的綠色之美,我仿佛看到了希望,看到了未來,也看到了實現(xiàn)我社會實踐的家鄉(xiāng)風(fēng)景,此時此刻我內(nèi)心的狂熱之情已無法抵擋我即將燃燒的激情。剛剛從xx學(xué)院回到久違的家中,感到無比的親切,火車上的一整天里,我一直看著窗外的樹木、農(nóng)田,給人一種莫名的喜悅,大約上午10左右,我到了淮河北岸,沿線的柳樹、楊樹映在眼前,家就不遠了,夢就不遠了。上午12時30分左右到了我的家鄉(xiāng)xx省xx市。到家后,我進行一番洗漱,準(zhǔn)備前往村委會征求實踐的意見及做法。我向村委會聞主任說了我的意見和實踐內(nèi)容,聞主任代表村委會接受了我的實踐并進行了蓋章接受工作。20xx年7月5日—20xx年7月7日這天黎明我早早的就起床準(zhǔn)備工作,搬上我的電腦到鄰居家蹭無線網(wǎng),我收集了華北和皖北地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)的相關(guān)資料,為我們xx自然村的農(nóng)業(yè)作對比分析數(shù)據(jù)。我收集的數(shù)據(jù)中涉及了皖北地區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)位優(yōu)勢以及不利的災(zāi)害因素,其中洪澇和干旱災(zāi)害是最為嚴(yán)重的自然災(zāi)害,對該地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響最大、最廣泛。另外,為了更好地做一次詳細的調(diào)查,我還進行了調(diào)查表格的制作,調(diào)查的內(nèi)容包括最近幾年的農(nóng)作物種植狀況(數(shù)據(jù)來自xx鎮(zhèn)人民政府)和今年的農(nóng)作物種植狀況。7月7中午,電子版本的表格制作好了以后,拿到了村委會,交由相關(guān)的人員進行審閱修改,工作人員對我的表格制作十分滿意,并對表格進行了一定的修改,提出了中肯的意見和建議。20x1年7月8日—20xx年7月11日經(jīng)過幾天的準(zhǔn)備工作以后,調(diào)查工作終于要正式開始了。我對被調(diào)查的人員進行了隨機的分配,一共抽樣調(diào)查了20戶農(nóng)業(yè)種植狀況作為分析數(shù)據(jù)。在表格中我們可以看到xx自然村的耕地畝數(shù)差別較大,有的只有幾畝耕地,有的有幾十畝,還有比較大的承包戶擁有近百畝的土地,但是我們可以看到許多不太滿意的地方或不足的地方,沒有分析之前就可以看出農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)較為單一,是一個比較普遍的問題。我在調(diào)查的過程中受到了調(diào)查戶的好奇和歡迎,還有質(zhì)疑,有的問我“搞這個有什么用?”我對這些問題進行了仔細、細致的回答。在這個過程中我非常的享受。感覺很快樂,同時又有一些辛苦。在7月11日的上午,我終于把調(diào)查工作做完了。頓時,我有一種喜形于色的心情,內(nèi)心感覺so happy!我回家后還向我的爸爸媽媽說了我的計劃和做法,爸爸媽媽表示了支持,并且免去了我的所以“勞動”呀!20xx年7月12日—20xx年7月15日調(diào)查表格和過程雖然已經(jīng)結(jié)束了,但是還有一個最艱巨的任務(wù) ——進行數(shù)據(jù)的分析和比對矯正。所謂的對比、分析矯正,就是進行數(shù)據(jù)的整合以及數(shù)據(jù)的計算。面對龐大的數(shù)據(jù),首先需要分類整理,把各種數(shù)據(jù)用手寫的謄寫下來,然后進行數(shù)據(jù)的電腦輸入和計算,經(jīng)過三天的計算和輸入,7月13日下午終于圓滿完成了這項任務(wù)。接下來,就該利用自己學(xué)習(xí)的專業(yè)知識進行分析數(shù)據(jù),我是學(xué)地理科學(xué)專業(yè)的,對于農(nóng)業(yè)的種植和區(qū)位優(yōu)勢有一點了解。我利用收集的資料然后分析比對數(shù)據(jù)(參考了相應(yīng)的電子文獻和紙質(zhì)文獻),得出了結(jié)論和種植策略。最讓我滿意的是關(guān)于中藥種植這一方面,我們都知道xx市是“中華藥都,華佗故里”,但是真正能夠做出成績的企業(yè)和農(nóng)業(yè)自然村并不多。我認(rèn)為xx市這一市場應(yīng)該好好地利用,我對xx市的農(nóng)業(yè)種植提出來自己的見解,同時可以說是對自己專業(yè)知識的肯定和檢驗。20xx年7月16日—20xx年7月17日這天早上,我早早的起床了,等到村委會上班。到了村委會見到了書記,我向他提交了我的成果,書記接下來報告分析,細細地看了一下,做出了肯定的意見和建議。并說我們會仔細看看你的成果,盡可能的實施。由于聞主任不在,最終的社會實踐評語書記進行填寫。此時我的暑期社會實踐已經(jīng)完成了大部分,開始接近了尾聲。20xx年7月18日—20xx年7月29日這一階段是我最繁忙的時間,我的社會實踐雖然已經(jīng)做完了,但是實踐報告需要認(rèn)真的完成。為了這個報告,可讓我絞盡腦汁,上網(wǎng)參考資料,進行資料的截取,最后還有自己打字輸入的環(huán)節(jié),終于“蒼天不負有心人”,在緩慢的打字過程中完成了實踐報告。同時,在寫好實踐報告的后期進行了小范圍的修改。我的父母來自于農(nóng)村,我的童年就是在農(nóng)村長大。對于農(nóng)村我有特殊的感情。農(nóng)業(yè)調(diào)查是符合我的實際狀況,符合我的專業(yè)知識和技能,暑假利用這個機會可以讓我更好的了解家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng),建設(shè)我的家鄉(xiāng),共同筑建美麗的中國夢。我認(rèn)為暑期社會實踐是一個提高自身修養(yǎng)的大好機會,能夠把握這短暫的時間做社會實踐這樣有意義的事情,是一種快樂。邁進21世紀(jì)的大門,作為中國當(dāng)代青少年,特別是大學(xué)生為代表的高知識分子,是我們祖國的未來和民族的希望。我們必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,必須在馬克思主義指導(dǎo)下闊步前進,肩負起歷史賦予的重任,做一個合格的大學(xué)生。充分發(fā)揮自己的才能,壯大我們的國家、服務(wù)我們的人民和民族。農(nóng)業(yè)調(diào)查不僅給了我一種思考的新方法、新思路,而且給了我其他東西給不了的東西。此次社會實踐,受益良多,比我開始做之前所想像的要好的多。半個多月的假期實習(xí)工作已經(jīng)結(jié)束,所做工作似乎有點無聊,但在無聊之中從同伴身上也體驗到無聊之中的樂趣,似有意猶未盡,回味無窮之感。與此同時,我感覺到只有接觸到社會才會深深的體會到,生活是如此的艱辛,社會是如此的殘忍。農(nóng)民為了過上自己心中理想的所謂的“生活”,每天辛勤而勞苦的工作著。時時還會受到酷暑的炙烤,甚至受到中暑的生命危險。農(nóng)民每天犧牲自己一半甚至全天的時間和生活去辛勤的工作,到年底收獲的季節(jié)換來的卻是兩三千元的所謂的收入,卻拉下了一身的疾病。進農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的世界以后,才知道原來我們是那么的無知,那么的奢侈,難道我們辛苦勞動農(nóng)民的時間和生活就值這么點錢嗎?農(nóng)民只是讓用農(nóng)業(yè)來生存下去,或者說只能生存在生活的邊緣和社會的底層,至于用這點錢去“生活”,那只不過是上層社會,比“生存”好聽一點的給人欣慰的名詞罷了。而要過上農(nóng)民理想中的生活,還需要付出很大的艱辛與努力,繼續(xù)用科學(xué)的方法種植。同時還需要政府國家對農(nóng)業(yè)的重視。對于還在求學(xué)的我們來說,不管是切身體驗過工作,還是道聽途說過工作的好與不好,難道我們不應(yīng)該有所改變嗎?在校我們每天學(xué)習(xí)理論知識的同時,我們應(yīng)該正確看待與思考學(xué)習(xí)與工作、思考與社會的關(guān)系。在校我們所學(xué)的理論知識,應(yīng)該學(xué)會運用到日常生活中和農(nóng)業(yè)社會服務(wù)中去,理論的內(nèi)在價值,是通過社會實踐體現(xiàn)出來的。如果光有理論的學(xué)習(xí),而沒有農(nóng)村的實踐,理論的內(nèi)在價值是體現(xiàn)不出來的,那么理論只不過是停留在書本上的一堆廢紙而已;如果光有社會實踐,而沒有理論的指導(dǎo),那么會大大的影響我們工作的效率,增加我們的各種成本,難道我們的社會生產(chǎn)不就是為了獲得更高的效率?理論,通過工作實踐創(chuàng)造價值,給人們的日常生活帶來便利;農(nóng)業(yè)的社會實踐實踐,通過我們理論的指導(dǎo),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,創(chuàng)造更多的價值,幫助農(nóng)民提高收入,同時在農(nóng)業(yè)實踐中尋求理論的創(chuàng)新,技術(shù)的創(chuàng)新,科技的創(chuàng)新,幫助我們偉大社會主義勞動者——農(nóng)民。通過假期半個多月農(nóng)村的社會實踐勞動,讓我懂得很多東西,在大學(xué)里,我們要有意識的去培養(yǎng)自己的幾種能力:學(xué)習(xí)力,思考力,行動力,執(zhí)行力,表達力,管控力,這六種能力將會對我們未來的工作起到很大的作用,也會這些東西對我們未來事業(yè)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。人類社會發(fā)展到今天,已經(jīng)沒有哪一個行業(yè)是特意為某一個專業(yè)而停留的,在這個連專業(yè)老師都不知道將把我們引向何方的教育年代,我們還相信我們所學(xué)的專業(yè)將把我們帶到事業(yè)的頂峰嗎?更何況現(xiàn)在找到專業(yè)對口的工作是那么的不易?,F(xiàn)在大多數(shù)行業(yè)更多需要的是復(fù)合型人才,而不是專業(yè)型的人才。所以,我們要培養(yǎng)我們了解,學(xué)習(xí)新行業(yè)的學(xué)習(xí)能力,思考能力;我們更要培養(yǎng)我們用理論創(chuàng)造實際價值的實踐能力(這需要一個時間過程,時間的長短有各種因素所決定)。這幾種能力的培養(yǎng),都是幫助我們將來處理事情的“思維方式”的形成。工作就會帶來壓力,在工作實踐中我們要試著找到適合自己的“合理減壓”的方法。另外,還要學(xué)會微笑,學(xué)會點頭,學(xué)會鼓掌。更重要的是要學(xué)會做人,學(xué)會做事。我們的思想,我們所學(xué)的理論,是我們行動的指南,是我們做事的準(zhǔn)則。我們現(xiàn)在在校努力的方向就是建立一個將來能實現(xiàn)自我價值的一種有效模式(或者說一種能力),將來用此模式去實現(xiàn)我們的終極目標(biāo)。在此過程中,我們也要不斷擴展我們創(chuàng)造生命中真正心之所向的能力,從個人追求不斷學(xué)習(xí)為起點,以精神的成長為發(fā)展方向,創(chuàng)造自身價值的實現(xiàn),創(chuàng)造屬于自己的社會價值。當(dāng)我們在不斷提升自己能力的過程中,我們要清楚兩點,第一,我們應(yīng)該理清到底什么對我們最重要;第二,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)如何更清楚的看清目前的真實情況。在邁向目標(biāo)的過程中,知道自己現(xiàn)在身在何處是非常重要的。對于現(xiàn)在求學(xué)的我們應(yīng)該知道,學(xué)習(xí)的意義并非獲取更多的資訊,而是要培養(yǎng)如何實現(xiàn)生命中真正想要達到的結(jié)果的能力。對我們來說,理想是一種召喚及驅(qū)使我們向前進步的使命,而不僅僅是一種美好的構(gòu)想,這是需要付出實際行動去實現(xiàn)的一個過程。理想是什么并不重要,重要的是理想對我們發(fā)揮什么作用,對理想固執(zhí),對細節(jié)靈活。我們應(yīng)該建立和堅持更高的價值觀和人生觀,不斷努力追求想要實現(xiàn)的結(jié)果。我們不應(yīng)該在意短期效益,而應(yīng)該專注于一般人無法追求的長遠目標(biāo)。然而,在現(xiàn)實生活,工作學(xué)習(xí)中,我們對于追求精神層面所作的努力,遠比不上對物質(zhì)發(fā)展的追求,這也許是我們的不幸,因為在很多時候,我們只有在精神層面得以發(fā)展的前提下,我們的潛能才能充分的發(fā)揮出來。我曾說過,如果一個人不努力提升自己的核心競爭力,那就是對自己的青春,生命及才能最大的浪費。我們應(yīng)該對我們的青春負責(zé),對我們的生命負責(zé),對我們的未來負責(zé)。我們也許可能經(jīng)常在我們未來的判斷上犯錯誤,但我們絕對不能犯原則妥協(xié)上的錯誤,那就是追求幸福,將來過上我們理想中的生活。其實,人這一生是相當(dāng)短暫的,我們一生都是為了一樣?xùn)|西,那就是幸福!只是幸福這東西,是相對而言的,沒有絕對的名詞,只是每個人追求的幸福不同而已。奧斯特洛夫斯基曾說:“人的一生可能燃燒,也可能腐朽”。至于你選擇燃燒的人生,亦或是腐朽的人生,全在你的一念之間。正是由于不同的人選擇不同的人生,才構(gòu)成這個社會形形色色的人,形成這個復(fù)雜的社會,或者是博弈競爭的社會。不管你是選擇燃燒的人生,還是腐朽的人生,這些都無可指責(zé),只是生活,賦予每個人選擇的權(quán)利。其實,走出校門我們會發(fā)現(xiàn),我們生活的這個空間比我們想象的要復(fù)雜的多。即使這樣,我們也應(yīng)該堅持我們所能堅持的,改變我們所能改變的,適應(yīng)我們所能適應(yīng)的。我們應(yīng)該慢慢的去了解這個社會的游戲規(guī)則,以便于將來能在社會中游刃有余。同時,我們也要堅持我們的夢想,生要有夢想,這樣才有才有存在的價值,夢想的末端是現(xiàn)實,現(xiàn)實的末端是夢想,夢想因現(xiàn)實的存在才得以升華,現(xiàn)實因夢想的實現(xiàn)才得以飛躍?,F(xiàn)實是殘酷的,也是美好的,關(guān)鍵是對待現(xiàn)實的態(tài)度。“成非凡之事者,必須有非凡只擔(dān)當(dāng)”,現(xiàn)實在摧殘一些人時,也在成就一些人,正如社會最大的公平就是不公平一樣,這或許也是一種公平。我不管別人所說的現(xiàn)實是多么的殘酷,我也不奢望上帝會給我?guī)硎裁春眠h,但為了我心中的理想,將來讓我的親人過上富足而高貴的生活,我一直在努力著。我知道,現(xiàn)實不是童話,夢想更不是神話,游戲規(guī)則只掌握在少數(shù)人手里。說出我的想法,是我做事的態(tài)度;追求我所追求的,是我行事的哲學(xué);持之以恒的風(fēng)格,也是踐行我所說的永恒的原動力。我所定義的現(xiàn)實是,在別人看來不可能實現(xiàn)的現(xiàn)實,經(jīng)過我的實際行動把我想要實現(xiàn)的結(jié)果變成現(xiàn)實,攻破別人的所謂不可能,成就我得夢想,這就是我的現(xiàn)實哲學(xué)。經(jīng)濟的拮據(jù)讓我受到很多限制,所以,將來我為了讓這種限制降到最低,我必須讓自己有所改變。對于將來要踏上工作崗位的我們來說,我們不應(yīng)該畏懼工作,工作是我們實現(xiàn)我們夢想的一種方式而已,工作也是早晚的事。正如史鐵生所說,死是一件不必急于求成的是,該來的總會要來,該面對的總是要面對的,這只不過是早晚的事。過早的工作并非是壞事,它使我們離夢想的距離更近了,工作也是人生拐點出現(xiàn)的一個轉(zhuǎn)折點。宋代大家蘇軾說過,古之立大事者,不惟之有超世之才,更兼有堅韌之志。人需要在社會中去歷練,時時刻刻接受社會的挑戰(zhàn)。至于工作之中的學(xué)習(xí),我們也許應(yīng)該謹(jǐn)記,忘“戰(zhàn)”必危,忘學(xué)必廢??傊?,生存可以隨遇而安,但生活需有所堅持,理想是我們永遠要堅持的格調(diào)。與此同時暑期社會實踐,是我們大學(xué)生充分利用暑期時間,以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實踐活動,積極地參加社會實踐活動,能夠促進我們對社會的了解,提高自身對經(jīng)濟和是社會發(fā)展現(xiàn)狀的了解,提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合,幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生社會實踐活動是推進素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),是適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展的要求,培養(yǎng)發(fā)展型人才的需要,是加強集體主義、社會主義教育,升華思想的有效途徑。積極地投入社會實踐,深入農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民,了解社會,是我們成長成才的正確道路,是強少年大學(xué)生運用所學(xué)知識和技能,發(fā)揮自己的聰明才干,為社會貢獻的重要途徑。同時,暑期社會實踐恰恰為我們提供了一個走出校園的,踏上社會,展現(xiàn)自我我絢麗舞臺,利用假期參加有意義的社會實踐活動,接觸社會,了解社會,從社會實踐中檢驗自己,砥礪自己。在社會實踐中積累社會經(jīng)驗,在社會實踐中提高自己的能力,將來為我們走出校園,走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。時代在進步,社會在發(fā)展,隨之而來的競爭也十分嚴(yán)峻。現(xiàn)代社會所需要的人才已經(jīng)不僅僅是單純的知識性人才。時代賦予人才的定義不斷地改變,作為21世紀(jì)的人才,不僅要有良好的知識駕馭能力,而且要有社會實踐能力,具有創(chuàng)新意識,將時間用于實踐的意識,將科技應(yīng)用于實踐的能力?,F(xiàn)在,在中國,人才的招聘會上,面試的大學(xué)生人山人海,對于應(yīng)聘的企業(yè)來說,要求基本上相同,幾乎都要求工作的經(jīng)驗和實踐多少,因此對于我們每個大學(xué)生來說,同等的學(xué)歷情況下,如果你具備了更多的經(jīng)驗和實踐能力,你的社會就業(yè)競爭優(yōu)勢將更加明顯。形的資產(chǎn)。年輕是我們青少年的最大資本,是我們最驕傲的資本,因為年輕,我們可以去開拓一些意想不到的的事業(yè)
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