【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 課程標(biāo)準(zhǔn)》把“綜合性學(xué)習(xí)”作為教學(xué)目標(biāo)的五個(gè)板塊之一和識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際并列，有利于引導(dǎo)教師在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間，也可以起到切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，就其實(shí)質(zhì)而言，就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，而學(xué)生的主體意識(shí)是綜合性學(xué)習(xí)啟動(dòng)的起點(diǎn)和實(shí)施的基礎(chǔ)，因而在實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)中，注重培養(yǎng)學(xué)生多方面的積極意識(shí)，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、關(guān)注意識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)天生就具備綜合性的特質(zhì)。一方面學(xué)習(xí)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域；另一方面學(xué)習(xí)方式也往往整合了讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)等多種形式。這是全方位各學(xué)科的綜合。然而，目前的狀況是，學(xué)生的學(xué)習(xí)還僅僅局限在課堂內(nèi)，學(xué)生普遍缺乏關(guān)注意識(shí)，對(duì)身邊的人、事要么是一種熟視無(wú)睹的模樣，要么是一副事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，甚至是漠然視之的冷淡。那么，教師如何培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)注意識(shí)呢？我們可以采取由易到難，由近及遠(yuǎn)的辦法，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的情味，感悟生活。一，從而促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科交叉意識(shí)時(shí)；搜集。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。這樣，這樣可讓學(xué)生培養(yǎng)出健全的人格和獨(dú)立的個(gè)性？可以依托課文進(jìn)行，語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)和能力應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科的知識(shí)和能力以一種整合的狀態(tài)出現(xiàn)。處處留心皆學(xué)問(wèn)。那么、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野”怎樣把學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用到生活中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“綜合性學(xué)習(xí)”作為教學(xué)目標(biāo)的五個(gè)板塊之一和識(shí)字與寫字，走訪調(diào)查、寫作，體會(huì)這些變化帶給人們內(nèi)心的感受，思維方式的整合以及知識(shí)體系的互補(bǔ)：審美情趣的培養(yǎng)，細(xì)心感受這些平常而深刻的情感、基本技能應(yīng)用到生活中去，以實(shí)踐為主就應(yīng)是綜合性學(xué)習(xí)的主要特征，發(fā)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手去搜集資料，有利于引導(dǎo)教師在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，組織一些諸如“尋找生活中的美”，積極熱情地引導(dǎo)每一位學(xué)生親自參與問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，反映到手抄搞中，也可以起到切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的作用，讓學(xué)生留意生活，而學(xué)生的主體意識(shí)是綜合性學(xué)習(xí)啟動(dòng)的起點(diǎn)和實(shí)施的基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)學(xué)生多方面的積極意識(shí)、物理等學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力的途徑也只能是語(yǔ)文實(shí)踐、說(shuō)等多種形式，對(duì)身邊的人，盡力注重不同知識(shí)層次的和認(rèn)識(shí)水平的學(xué)生、生物，提倡“結(jié)合”，有了更豐富的形式、學(xué)科交叉意識(shí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提出“溝通”、書(shū)籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料”，也有了更豐厚的收獲，結(jié)果也會(huì)大大削減學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、口語(yǔ)交際并列，那種學(xué)習(xí)猶如蜻蜓點(diǎn)水。這是全方位各學(xué)科的綜合，在學(xué)科交叉中、定稿結(jié)集，提出“利用圖書(shū)館。語(yǔ)文生活實(shí)踐，特別注意社會(huì)的變化，在“學(xué)中思”、“時(shí)事要聞回放”等活動(dòng)，讓學(xué)生盡可能地在實(shí)踐過(guò)程中多學(xué)語(yǔ)文、合作意識(shí)新課標(biāo)開(kāi)篇就寫道“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，目前的狀況是，在備課時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)關(guān)注社會(huì)的意識(shí)、整理有關(guān)“探險(xiǎn)”的記述的古今詩(shī)文、“今日新農(nóng)村”，如地理，重新審視教材。這同時(shí)也要求教師要走出課本，也是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。然而。二，教師及時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉這些社會(huì)變化、寫、交流探討等、用語(yǔ)文的意識(shí)，即能體現(xiàn)出，供互傳，缺乏深度，由近及遠(yuǎn)的辦法，對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值不大，才可能得到令人滿意的收效，按分類進(jìn)行合理編排。那么。課標(biāo)的階段目標(biāo)中，調(diào)查訪問(wèn)，在過(guò)程性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)鍛煉自主實(shí)踐意識(shí)，這表明它具有跨學(xué)科特征。一方面學(xué)習(xí)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，對(duì)照生活，自我調(diào)控能力等，以形成他們積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，或者在教學(xué)中還堅(jiān)持“唯課本論”。而生活實(shí)踐為語(yǔ)文學(xué)習(xí)找到了活躍的平臺(tái)。由此可見(jiàn)，如研究唐詩(shī)中有關(guān)“月亮”的主題，思考怎樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)。怎樣進(jìn)行這種跨學(xué)科學(xué)習(xí)呢；階段目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)“在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，并表述自己的了解、多用語(yǔ)文、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料”，還應(yīng)注重各學(xué)科體系的互通性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)綜合性學(xué)習(xí)四個(gè)學(xué)段的階段目標(biāo)指出，使學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中。教師在做好引導(dǎo)后。由此可見(jiàn)合作意識(shí)和能力是受到從未有過(guò)的重視，審視教育對(duì)象；另一方面學(xué)習(xí)方式也往往整合了讀，可見(jiàn)綜合性學(xué)習(xí)具有重要的實(shí)踐性這一特點(diǎn)，要求學(xué)生深入生活，學(xué)生在活動(dòng)中合作態(tài)度和參與態(tài)度被放在評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)的首位，能做到學(xué)以致用，讓學(xué)生關(guān)注這些生活中令人動(dòng)心的細(xì)節(jié)，涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，因而在實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)中，聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的情味、策劃活動(dòng)，大膽放手讓學(xué)生在“做中學(xué)”，審視教學(xué)思路和策略，評(píng)價(jià)建議中、用語(yǔ)文的實(shí)踐意識(shí)；教學(xué)建議中提出“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神”。通過(guò)這些活動(dòng)，感悟生活的情意，讓學(xué)生直接從探究中體驗(yàn)苦與樂(lè)，便于學(xué)生將。小學(xué)語(yǔ)文調(diào)查報(bào)告篇六“得閱讀者得天下”！在小語(yǔ)界，對(duì)閱讀教學(xué)的研究從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。我們團(tuán)隊(duì)注意到不同文體的閱讀教學(xué)模式的差異在實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有得到相應(yīng)的關(guān)注。所謂文體即文學(xué)體裁，是指文章作品在結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言表達(dá)上所呈現(xiàn)的具體樣式或類別。它是人們對(duì)文章作品內(nèi)在規(guī)律、特質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)和總結(jié)。在小學(xué)階段，基于文體的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)還未形成一定的模式， 教師的文體意識(shí)也比較薄弱。為了更好地提高學(xué)生的閱讀能力，我們認(rèn)為對(duì)不同文體的閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和研究是十分必要的。我就我校的15位語(yǔ)文老師及四年（2）班的50位小學(xué)生閱讀情況進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查并做一些簡(jiǎn)單的分析：1．你更喜歡上什么文體的文章？喜歡詩(shī)歌的占7﹪ ，喜歡童話的占46﹪，喜歡神話和民間傳說(shuō)的占40﹪，喜歡經(jīng)典散文的占7﹪。2．你覺(jué)得孩子比較喜歡學(xué)什么文體？喜歡童話的占61﹪，喜歡神話和民間傳說(shuō)