【文章內(nèi)容簡介】 給曾經(jīng)侵略自己的民族供應(yīng)任何物質(zhì)！一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該。不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭到中法戰(zhàn)爭，從八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭；從旅順大屠殺到南京大屠殺；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國恥，要振興中華！這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是”商女不知亡國恨“的悲哀，深感”遺忘文化“在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以”南京大屠殺“作為電腦游戲；把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn)；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果”集體健忘癥“過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。一個(gè)民族，若忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的！歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍！中華民族每位兒女都是祖國的孩子，祖國不夠強(qiáng)大，就像是沒有能力保護(hù)自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸??！堂堂中國偌大民族，居然任一彈丸之國欺凌日久日甚！中華之所以大而不堅(jiān)，眾而不精關(guān)鍵在意識不足，覺悟不到；人人只為自己著想，人人為私己之利不擇手國人自殘，哀哉??！國人就不能夠凝做一團(tuán)，厚積博發(fā)嗎？時(shí)光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。9月18日，這是一個(gè)令中華兒女痛徹心扉的日子?！熬乓话恕保韩I(xiàn)上我們永遠(yuǎn)的紀(jì)念。悼念先輩，勿忘國恥，以史為鑒，面向未來！政治人物的國恥演講篇七尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:。大家好，今天我演講的主題是:《不忘國恥，振興中華》?！捌饋?，不愿做努力的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……聽到這首熟悉的義勇軍進(jìn)行曲，你是否想象到了硝煙四起的戰(zhàn)爭，那血肉模糊的場景?你又是否想象到了英法聯(lián)軍對圓明園的野蠻行徑?你又是否想到那一位位為了祖國利益，為了人民幸福而英勇犧牲的革命先烈們?今天，就讓我們一起去重溫那些不可遺忘的歷史。讓我們把時(shí)間回到1860年10月，這是一個(gè)令所有中國人為之憤怒，難以忘懷的一個(gè)月份。因?yàn)榫驮谶@個(gè)月里，一座舉世聞名的皇家園林在短短幾天的時(shí)間里化成了一片灰燼。沒錯(cuò)，它，就是圓明園，罪魁禍?zhǔn)妆闶怯⒎?lián)軍。1986年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，清政府腐敗無能，無心抵抗。10月6日傍晚，侵略軍闖入圓明園，次日下午起，這些侵略軍無法掩飾對園內(nèi)億萬珍寶占有欲，便開始瘋狂掠奪。為掩蓋罪證，三千多名侵略者奉命在園內(nèi)放火，大火連燒了三天，就這樣，經(jīng)六朝皇帝150余年悉心經(jīng)營的一代名園圓明園就此化為一片灰燼。同學(xué)們，聽到這里你是否為英法聯(lián)軍的野蠻行徑感到心中怒火難平，但是我們應(yīng)該知道，圓明園不僅毀于侵略者的瘋狂無恥，更毀于清政府的腐敗無能。圓明園在向世人證明著一個(gè)道理:落后就要挨打，中國必須強(qiáng)盛!讓我們把時(shí)間再回到1941年秋，重溫狼牙山五壯士的英勇事跡。1941年秋，日寇向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯，五壯士為掩護(hù)群眾和部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移，把敵人引上狼牙山頂峰，以一敵百，頑強(qiáng)殲敵。最后，毫不畏懼，英勇跳崖。有人可能為他們的死而惋惜，但請記住，他們是為祖國而死的，他們是為人民而死的，他們是偉大的，我們將會永遠(yuǎn)懷念他們。有人說，中國像一頭沉睡的獅子，但他絕不會永遠(yuǎn)沉睡下去，總有一天，睡獅蘇醒，他的吼聲一定會震動(dòng)全球。如今，睡獅已經(jīng)蘇醒，昔日那個(gè)只會任人宰割的國家已經(jīng)一去不復(fù)返，如今的中國，已成為世界第三大強(qiáng)國。而這些輝煌的背后，卻是中國曾經(jīng)受到的無數(shù)屈辱，付出的是無數(shù)革命先烈的生命。所以，我們一定不能忘記曾經(jīng)的屈辱，不要忘了我們身上肩負(fù)著振興中華的重任。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，今天，我們是祖國的花朵，明天，就是祖國的棟梁。我們應(yīng)當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，長大成為對社會有用之才，讓中國更加繁榮昌盛。時(shí)刻謹(jǐn)記:不忘國恥，振興中華!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。政治人物的國恥演講篇八親愛的老師、同學(xué)們：你們好!當(dāng)五星紅旗在香港上空冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)全國人民為申奧成功歡欣鼓舞的時(shí)候，我們不會忘記，在中國近代歷史上，曾經(jīng)有過一個(gè)百年的噩夢。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史。為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神打敗了帝國主義侵略者。滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命。我們不甘心落后于前人，要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們的不怕困難的精神。從七七事變開始，中國一直處于風(fēng)雨飄搖之中，中國人民一直在戰(zhàn)火中苦苦掙扎。如今，中國已走出了血雨腥風(fēng)的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語。我們現(xiàn)在的豐衣足食又是靠什么換來的呢?是用革命英雄的生命與血淚換來的，是用中國人民的雙手和汗水換來的。今昔對比，我們怎能不感嘆呢?不要忘記我們中國曾有過的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。我們要更加珍惜這來之不易的和平，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們是祖國的花朵，更是祖國的希望。周恩來說過：“為中華之崛起而讀書”。中國的命運(yùn)掌握在所有中國人的手上，更掌握在我們青少年手上!我們一定要努力學(xué)習(xí)，讓祖國更加強(qiáng)大?！安煌鼑鴲u，振興中華!”讓這句話永遠(yuǎn)記在我們的心里，激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)。我的演講完畢，謝謝大家!定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。見的一種社會活動(dòng)。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對性。演講是一種社會活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果。其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講。對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語