【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 里海拔1900米，是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過渡地帶。每到秋季，林相呈現(xiàn)紅、黃、綠、褐的斑斕色彩，另是一番美麗的景象。由鉆天坡轉(zhuǎn)左折右，歷石磴陡上，即到洗象池。洗象池原名為初喜亭，意思說從九崗子越鉆天坡，見地勢(shì)開朗，游人為之一喜，因此地名叫“初歡喜”，可是出了洗象池，還有羅漢坡、連望坡，真是累人，故又名“錯(cuò)歡喜”。明末這里只是一小庵，僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴(kuò)建為“天花禪院”，因寺內(nèi)有一石砌六方水池，相傳普賢菩薩乘白象過此，必先浴象，以后即改名洗象。進(jìn)入山門，即彌勒殿，供彌勒佛像一尊，兩耳垂肩。袒胸凸肚，莊重慈祥，笑口常開。彌勒佛后，即是韋馱站像。過彌勒殿即是大雄寶殿。殿內(nèi)供普賢坐像和三尊坐佛像，殿后供泥塑“西方三圣”，殿內(nèi)兩側(cè)為十八羅漢。殿門這副聯(lián)語(yǔ)，就是對(duì)這里的贊頌：“妙相莊嚴(yán)花雨曼陀紛桔彩。峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云?！弊詈笠坏顬橛^音殿，系近年新建。洗象池海拔2070米，四周白云縹緲，古木參天，若清秋朗月高照，萬籟俱寂，清光無限，仰望星際，飄飄欲仙。所以，“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下，棲息著國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物藏酋猴(俗稱短尾猴)。這里周圍常可見猴群出沒，進(jìn)入殿堂，見人不驚，伸“手”索食，盡享口福。洗象池的月臺(tái)上，是戲猴的好地方，逗猴要有善意， 不能傷害它們，猴群會(huì)奉獻(xiàn)給你無窮的樂趣， 若起歹心，你就要吃虧，千萬記住!洗象池附近有左慈洞、羅漢洞、寺右為獅子巖。途中經(jīng)滑石溝即達(dá)原大乘寺舊址，大乘寺古稱木皮殿，因殿屋頂用木皮覆蓋之故，寺右數(shù)十米有化城寺故址，相傳有姓施姓王的二人來此，遇白猿獻(xiàn)果，食后羽化登仙。寺左行里許直上閆王匾，昔有印度僧人架木鋪石，方便行人，稱為胡僧梯，又名凌云梯，右為梅子坡，登山勞累，可望梅止渴，過胡僧梯下坡轉(zhuǎn)左，約行半里，白云冉冉彌漫山谷，舊有白云寺。由白云寺向左，陡上2里許，經(jīng)連望坡即到雷洞坪。雷洞坪側(cè)舊豎有禁聲鐵碑一通，禁止游人大聲喧嘩，否則迅雷驚電，風(fēng)雨暴作。相傳巖下有七十二洞，有龍神和雷神居住，遇天旱，鄉(xiāng)民來這里求雨，往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪，往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。雷洞坪，古名雷神殿，據(jù)載為漢時(shí)開建。清乾隆年間重修，道光年間僧心量移基重建，同治年間，僧覺園遷建于此，后毀坍，1992年，峨眉山佛協(xié)再建。一樓正中供彌勒像一尊，造型古樸莊重。寺右有一亭，亭前石埤，篆書刻“雷洞亭”三字。寺右懸?guī)r絕壁間，相傳有女媧煉石的“飛來劍洞”(又名仙人劍)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等，云遮霧繞，人跡罕到。從雷洞坪到接引殿一帶，可見名貴花木杜鵑。初夏時(shí)節(jié)一樹千花，五彩繽紛成片成林，耀眼奪目。據(jù)專家考察，峨眉山杜鵑花有29種，雷洞坪就有12種，均為中國(guó)或峨眉山的特有種。我們眼前所見到的有美容杜鵑、芒刺杜鵑、山光杜鵑、海棉杜鵑、皺皮杜鵑等，花繁似錦，十分艷麗，具有重要的觀賞和研究?jī)r(jià)值。為了加強(qiáng)保護(hù)，景區(qū)管理部門設(shè)置了面積為70公頃的杜鵑花保護(hù)區(qū)。杜鵑花，古稱桫欏花，古人將它喻為佛花，清人彭之吉寫詩(shī)道：“桫欏原是佛前花，開遍峨山燦若霞。不信佛身常住世，見花如見佛無差?！逼鋵?shí)桫欏是一種蕨類植物，又稱“樹蕨”。，有兩條路可走。一為右行大路，可通汽車直達(dá)。一為左行山徑，曲折迂回，俗名“八十四盤”。接引殿宋名新店，明為接引庵，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北一80余歲老人朝山至此，其心不忍，發(fā)誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已餓六日，恰遇川人趙翊凰登山，大為感動(dòng)，回成都勸說總督李卓捐金修復(fù)，由聞達(dá)和尚辦理。寺建成后多次失火，現(xiàn)僅存一小廟。廟內(nèi)有接引殿，供阿彌陀佛塑像，大雄寶殿供釋迦牟尼塑像，兩旁供迦葉尊者和阿難尊者。現(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會(huì)正在抓緊恢復(fù)此廟。接引殿側(cè)，即為1988年新建的直達(dá)金頂?shù)目瓦\(yùn)索道。全長(zhǎng)1168米，它由海拔1540米的接引殿直達(dá)海拔3048米的臥云庵，人坐索道車廂中，俯看眾山煙云縹渺，翠嵐重疊，幻化奇紗。金頂索道是目前我國(guó)海拔最高、單跨最長(zhǎng)、坡度最大、設(shè)備好、安全舒適的客運(yùn)索道之一。從接引殿沿登山路行。上太子坪的道路俗稱七里坡，超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈，石上有苔蘚天然長(zhǎng)成的“第一山”三個(gè)大字，隨陰睛變化，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)三字皆現(xiàn)，有時(shí)只現(xiàn)一、二字，傳說三字皆現(xiàn)，當(dāng)年定是五谷豐登，充滿神幻色彩，故名“一山兆瑞”。上坡不遠(yuǎn)，還有一觀音巖，巖上巨石很像一座方臺(tái)。傳說萬歷皇帝的母親朝山至此，見金頂將到，心中大喜，便在這里梳妝打扮，整潔衣冠，故名“梳妝臺(tái)”，每當(dāng)朗月高照妝臺(tái)，清輝遍灑林間，給人遐想神思，所以又叫“梳妝留月”，是這里的一大景致。太子坪原名萬行庵，明代古智禪師開建，清順治中聞達(dá)禪師重建。傳說寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像，故名太子坪。寺前巖下，有石如象，名“象王石”，傳說是普賢坐像的化身。太子像早已不在，如今供的是釋迦牟尼佛像。由太子坪往上即達(dá)天門石，兩石對(duì)立，如刀中劈，也僅兩扇石門封鎖道路。再上即達(dá)七天橋，因道家稱峨眉山為第七洞天。過了七天橋不遠(yuǎn)，即達(dá)金頂。臥云庵為明嘉靖時(shí)性天和尚開建，后被火焚毀，清初可聞禪師重修。庵旁為井絡(luò)泉，從前泉水可供千人飲用，后干涸，據(jù)說僧人為之誦經(jīng)后，泉水又流淌出來。清代有位德堅(jiān)和尚曾寫有《井絡(luò)泉》一詩(shī)：“蒙蒙雨潤(rùn)空山夕，浩浩泉聲走白石。流向人間大有功，從教萬物沾膏澤。”進(jìn)入山門，即觀音殿，步過觀音殿，即是玉佛殿。殿內(nèi)有玉佛一尊，1989年7月緬甸佛教徒贈(zèng)送。金頂是峨眉山第二高峰，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護(hù)好這一大片自然植被。景區(qū)管理部門建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草、延齡草保護(hù)區(qū)。這里是個(gè)較大的建筑群，過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿……等。，我們可以想見當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國(guó)家撥款260萬元，重建華藏寺，1990年9月11日落成?，F(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿宇軒昂，高聳入云。寺門金字橫匾書“華藏寺”三字，系1990年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題。第一殿為彌勒殿，殿內(nèi)供彌勒銅佛像一尊。殿門有遍能法師所書對(duì)聯(lián)一副：“華藏尊嚴(yán)普賢行愿。峨眉聳翠伯仲昆侖。”彌勒像側(cè)，即為原金殿銅碑。第二殿是大雄寶殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后，有銅鑄大象一只，銅鑄普賢像一尊，皆為1972年金頂火災(zāi)劫后遺物。第三殿是普賢殿。殿正中高懸“金頂”橫匾，是集唐大書法家柳公權(quán)的書法。殿額懸有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)阿沛阿旺晉美所書藏文橫匾，意為“普賢愿王”、“普賢菩薩”，是全山唯一用藏文書寫的橫匾。殿內(nèi)供普賢像一尊。殿外臺(tái)基上，豎有四通大石碑：一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)隆蓮法師撰書《峨眉山華藏寺重建志慶》詩(shī)：“西南一柱峙神州，蒼翠浮空靜不流。雙展黛痕天地秀，半輪玉魄古今秋。至人大愿恒無盡，游子歸心志必酬。華藏莊嚴(yán)恢凈土，天龍萬稷護(hù)金甌?！币豢讨袊?guó)佛協(xié)常務(wù)理事遍能法師撰書《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩(shī)：“金繩界道巧安排，更喜慈云覆玉階。無盡重重華藏界，層層不二法門開?！币豢坍?dāng)代著名佛教學(xué)者賈題韜撰書《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩(shī)：“百城煙水此登峰，人境交參入畫中。無盡華藏云不隔，眼前聲色自重重。”一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初撰寫《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋：“金繩道上，上界俯層云。四上峨眉初到頂，群巒圍繞一峰尊，待放大光明。”“華藏寺，金頂喜重興。安得普賢行愿力，咸興平等大悲心，世界永和平?！闭驹诮痦敇O目四望，四周景色，盡收眼底。東面，三江如帶，一派平川。南面岷山萬重，若隱若現(xiàn)。西面，瓦屋、貢嘎、瓊峰晃耀。北面，青城、玉壘、或拱或揖。蘇東坡詩(shī)中有“北望成都如井底”句，把站在峨眉山遠(yuǎn)眺四方的壯闊情景描寫得多么真切啊!每年十月這里便開始下雪，要到次年三月才能完全溶化。銀裝素裹，皚皚一片。冷杉、箭竹和巖石上，全是冰層、冰柱，恰似“玉樹瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣。請(qǐng)注意，前面就是“舍身巖”。萬丈深淵，失腳下去定會(huì)粉身碎骨。不過這里卻有人敢跳下去。你們都知道“峨眉武術(shù)”，峨眉武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與少林、武當(dāng)并列為中華武術(shù)三大流派。過去廟中武僧就有從這里跳下去，又從下面爬上來的，那功夫真了不起。游客們，你們可不能試啊!好了，請(qǐng)回過頭來，給你們介紹金頂四大奇觀：時(shí)，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇，午后晴明之時(shí)，陽(yáng)光朗照，光映云海，游人立于睹光臺(tái)上，可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無雙影，故又名：“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環(huán)如虹的，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出，若無云出現(xiàn)，稱為“清現(xiàn)”，最難得。還有一種稱作“反現(xiàn)”的，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面，此種現(xiàn)象極難見到。峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)。時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖。”此種現(xiàn)象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢?！薄笆簟爆F(xiàn)象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。觀圣燈由來已久，古人留下不少題詠，唐代詩(shī)人薛能上峨眉山時(shí)，即寫下《峨眉圣燈》一首：“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡，一夜欄邊說向僧?！毕壬鷤?，女士們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風(fēng)。介紹峨眉山的導(dǎo)游詞篇九萬年寺是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)寺院，踞觀心嶺下，門迎大坪、牛心等寺和石筍、缽孟諸峰，海拔1020米。萬年寺創(chuàng)建于東晉，時(shí)名普賢寺，唐僖宗時(shí)慧通禪師重建，更名白水寺。宋代易名白水普賢寺。明代神宗皇帝朱翊鈞御題“圣壽萬年寺”，簡(jiǎn)稱萬年寺，為峨眉山最早的六大古寺之一。晉隆安3年(公元399年)，道安門人慧遠(yuǎn)之弟慧持，以“欲觀瞻峨眉，振錫岷岫”，辭遠(yuǎn)入蜀，不久上峨眉山創(chuàng)建普賢寺。唐僖宗時(shí)(公元887—888年)，慧通禪師來山駐錫，以山形象火，寺院屢建屢毀，改“三云二水”壓抑火星，將普賢寺改為白水寺，牛心寺改名臥云寺，中峰寺為集云寺，華嚴(yán)寺為歸云閣，華藏寺為黑水寺。(黑水寺建在今黃灣鄉(xiāng)黑水村的二逗巖上，已廢，與金頂?shù)娜A藏寺是兩個(gè)寺院宋太平興國(guó)五年，寺僧茂真和尚奉詔入朝，太宗賜詩(shī)嘉獎(jiǎng)。歸來后，重興六寺。朝廷派張仁贊賜尚方金三千兩，鑄普賢銅像供奉寺中，易名白水普賢寺。，重約62噸。，趺坐于大象背之蓮花座上。六牙白象四足各踏一蓮花磴。普賢菩薩遍體貼金，頭戴雙層金冠，雕飾精巧。明嘉靖十三年，別傳禪師鑄銅佛大像三尊，置寺之毗盧殿，鑄銅鐘三口，最大的一口懸掛圣積寺(現(xiàn)移至報(bào)國(guó)寺山門對(duì)面)，小的兩口分別安放在毗盧殿和永延寺。萬歷二十九年(1620xx年)，明神宗朱翊鈞為母親慈圣皇太后祝壽，詔令住持臺(tái)泉整修寺院，并賜金，筑磚殿罩于普賢銅像之上，題額“圣壽萬年寺”。萬年寺的歷史悠久，高僧輩出，佛教文物十分豐富。1961年3月4日，國(guó)務(wù)院公布“峨眉山圣壽萬年寺銅鐵佛像”為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1956年8月16日，經(jīng)四川省人民委員會(huì)批準(zhǔn)公布，無梁磚殿為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)的珍藏文物十分豐富，品位極高。如佛像、“佛門三寶”(貝葉經(jīng)、佛牙、御印)、法器、書畫、匾對(duì)、寺院建筑、寺院裝飾等等。萬年寺的寺院布局十分精美，整座寺院坐西朝東，依次為山門、觀音殿(彌勒殿)、般若堂、毗盧殿、磚殿(普賢殿)、三寶樓(行愿樓)、貝葉樓、巍峨寶殿和大雄寶殿。山門、般若堂、觀音殿(彌勒殿)、三寶樓、貝葉樓為20世紀(jì)八、九十年代新建。以山門、觀音殿(彌勒殿)、毗盧殿、般若堂為前庭，磚殿、三寶樓(行愿樓)、貝葉樓為中部，巍峨寶殿、大雄寶殿及兩廂為后部，前后呼應(yīng)，三點(diǎn)相連，承上啟下。巍峨寶殿和大雄寶殿并廂房組成四合院，四面回廊，寬敞舒適。全寺除磚殿為磚石穹隆頂外，其余均為木結(jié)構(gòu)，穿逗式梁架，重檐歇山頂，小青瓦屋面，座5級(jí)平臺(tái)，前后高差近5米。寺內(nèi)園林頗有特色，物種豐富，珍品很多。白水池中，山影斜橫。寺外紅葉，迎秋放飛。是水似風(fēng)，白水秋風(fēng)。“白水秋風(fēng)”自然佳景，被清代文人譚鐘岳譽(yù)為古“峨眉十景”之一。該寺因供奉普賢銅像馳名，海拔高度較低，歷史上有許多達(dá)官顯貴以及文人騷客常來于此，唐代的李白在萬年寺期間，寫出了許多名篇，膾炙人口，流傳至今。20世紀(jì)五、六十年代，朱德、陳毅、賀龍三大元帥在工作之隙，先后來到萬年寺賞蘭品茗。著名的峨眉山“竹葉青”茶葉就是由寺僧創(chuàng)制，陳毅元帥在寺中取名的。目前，寺院還有茶山約20畝。介紹峨眉山的導(dǎo)游詞篇十峨眉山，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游