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正文內(nèi)容

德育心得體會(huì)(匯總19篇)(編輯修改稿)

2025-08-08 20:02 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑,課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),開(kāi)拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。此外,開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),這有助于學(xué)生了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),關(guān)愛(ài)他人,助人為樂(lè)和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程,在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái),引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,上課遲到,我就及時(shí)找他們來(lái)談話(huà),在談話(huà)的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?,而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話(huà),這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái),再也不遲到,再也不搗蛋,對(duì)待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,我們只要深入學(xué)生的生活,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合家庭是一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶,爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長(zhǎng),抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語(yǔ)氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的,持久的,因此,對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的,持久的。總之,對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。德育心得體會(huì)3古人云:“師有百行,以德為首。”德是教師的靈魂,是教師的生命?!盁o(wú)德不成師,德高才為范”。因此作為一名教師,不僅要有淵博的知識(shí),精湛的技藝,更重要的是要有高尚的師德。我,一個(gè)初出茅廬的教師,內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿,力爭(zhēng)做一名人民滿(mǎn)意的教師,可是真要說(shuō)起如何做,卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引,現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多,因此我也逐漸懂得了做一名人民滿(mǎn)意教師必須做到以下幾個(gè)方面。一、師德修養(yǎng)方面愛(ài)的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說(shuō)過(guò):“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣;沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育?!蔽磥?lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生,愛(ài)教育,只有愛(ài)才能贏得愛(ài),你愛(ài)教育事業(yè),教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你,你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生,學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你,也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界,忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò):教育是一首詩(shī),詩(shī)的名字叫熱愛(ài),在每個(gè)孩子的瞳孔里,有一顆母親的心。教育,需要母親般的愛(ài),但是教育的愛(ài),更需要尊重,更需要賞識(shí),更需要寬容。學(xué)生是活潑潑的生命體,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才,首先要尊重他們,從思想上、感情上尊重他們的人格,尊重他們的個(gè)性,教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子,不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對(duì)話(huà),還要留有一份純真,要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問(wèn)題。就精神生命而言,每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生,對(duì)孩子,對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒,每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海,勢(shì)不可擋的。愛(ài)還需要寬容。“海納百川,有容乃大“,寬容是一種高尚的境界,面對(duì)露珠一樣的學(xué)生,有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。此外,教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛(ài)心,其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō),沒(méi)有責(zé)任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么,沒(méi)有愛(ài)的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位,必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè),同中華民族的偉大復(fù)興,同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求,認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感,而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。二、課改理念方面新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí),也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念,一切以學(xué)生為主體,而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色,使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下,一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì):深厚的文化底蘊(yùn),教育的理想和信念,教育的智慧,包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要,最難做到的,也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn),教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外,教師必須要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,經(jīng)常參加教育科研活動(dòng),參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng),提高自己,充實(shí)自己。三、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面學(xué)校要發(fā)展,教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下,教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō),教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托!教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值,又能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí),不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍,所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教育是一門(mén)藝術(shù),教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書(shū)教好,讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn),就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田,教師務(wù)必立足課堂,立足學(xué)生,立足教材。若沒(méi)有研究,就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法,使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué);沒(méi)有研究,也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念,有條件的教師要進(jìn)行教育科研。據(jù)研究,教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查,教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現(xiàn),而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠,教師首先要有堅(jiān)定的教育信念,其次要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活,創(chuàng)造條件滿(mǎn)足自己的高級(jí)需要,即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外,還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源,加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。除此以上三個(gè)方面之外,教師的師德還包括班主任專(zhuān)業(yè)化和良好的心理健康。這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得,并以此鼓勵(lì)自己,鞭笞自己,努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè),做一名人民滿(mǎn)意的教師。德育心得體會(huì)篇十第一段:引言(200字)德育是學(xué)校教育中的重要組成部分,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和良好品德具有重要意義。在我參與德育活動(dòng)的過(guò)程中,我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。通過(guò)參與德育活動(dòng),我逐漸認(rèn)識(shí)到德育的價(jià)值和重要性,也提高了自身的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。第二段:德育的目標(biāo)及實(shí)踐方法(200字)德育的目標(biāo)是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度和行為習(xí)慣,以及積極的人際關(guān)系,使學(xué)生成為有德行、有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人才。在實(shí)踐中,學(xué)校采取了許多方式來(lái)進(jìn)行德育教育,例如開(kāi)展各類(lèi)主題教育活動(dòng)、組織心理輔導(dǎo)課程、鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)等。這些實(shí)踐活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生的品德與能力。第三段:個(gè)人體驗(yàn)及成長(zhǎng)(300字)在德育活動(dòng)中,我積極參與了學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)。在幫助他人的過(guò)程中,我深切體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和成就感。我還加入了學(xué)校的道德實(shí)踐團(tuán)隊(duì),通過(guò)參與團(tuán)隊(duì)合作和交流,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和想法,并更好地解決問(wèn)題。此外,我還參加了學(xué)校組織的心理輔導(dǎo)課程,學(xué)會(huì)了如何調(diào)整自己的情緒和面對(duì)挫折,從而提高了自身的心理素質(zhì)。第四段:對(duì)德育的認(rèn)識(shí)及感悟(200字)通過(guò)參與德育活動(dòng),我逐漸認(rèn)識(shí)到德育的價(jià)值和意義。德育不僅僅是一門(mén)學(xué)科,更是一種教育方法和理念。培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格塑造是德育教育的核心任務(wù),而不能僅僅停留在知識(shí)的傳授上。德育的目的是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德理念和行為習(xí)慣,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,從而培養(yǎng)出更好的公民和社會(huì)人才。第五段:總結(jié)及展望(300字)通過(guò)參與德育活動(dòng),我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),這些將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。德育教育不僅僅在學(xué)校中進(jìn)行,它應(yīng)該貫穿整個(gè)社會(huì)教育體系。作為學(xué)生,我要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),并積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),將德育的理念和實(shí)踐融入日常生活中。同時(shí),我也要努力學(xué)習(xí),提升自身素質(zhì),為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。通過(guò)參與德育活動(dòng),我深刻理解到了德育的價(jià)值和意義,認(rèn)識(shí)到了德育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。德育不僅僅是一種教育方法和理念,更是一種培養(yǎng)學(xué)生正確道德觀念和良好行為習(xí)慣的方式。只有通過(guò)德育教育,我們才能培養(yǎng)出有道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的人才,為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。通過(guò)今后的努力,我將繼續(xù)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),以及參與社會(huì)公益活動(dòng),為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。德育心得體會(huì)篇十一長(zhǎng)期以來(lái),隨著工作的深入,與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng),學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化,德育工作是越來(lái)越難做,實(shí)踐證明,在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么,究竟語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題?下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì)。一、要樹(shù)立德育為首,育人為本的理念。德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn),因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念,有著強(qiáng)烈的責(zé)任感,才能自覺(jué)做到教學(xué)育人,切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責(zé)。二、要善于分析學(xué)生,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。我們面對(duì)的是“特殊”的群體,文化基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠,缺乏刻苦精神;所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”,它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。三、注意因勢(shì)利導(dǎo),淡化德育痕跡有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng),注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理,借物寓情”,用愛(ài)心換愛(ài)心,以信任換信任,注意因勢(shì)利導(dǎo),淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行,增強(qiáng)德育的滲透性和效果。四、不牽強(qiáng)附會(huì),避免生搬硬套節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?,或栽一條德育“尾巴”,“有了就滲透,沒(méi)有不湊合”,切忌穿靴戴帽。殊不知,語(yǔ)文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧,牽強(qiáng)附會(huì),強(qiáng)行滲透,也不能只顧及教學(xué),對(duì)德育或敷衍了事或事過(guò)境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。五、公正、尊重事實(shí)學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí),還應(yīng)注意客觀公正,尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育,對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面,抓其一點(diǎn)不及其余,上綱上線(xiàn),深挖思想根源,嚴(yán)而無(wú)格;客觀公正評(píng)價(jià)學(xué)生,客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì),才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性,提高教育效果。因此,我們既要講古代燦爛文明,又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì);既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就,又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距;既要贊美祖國(guó)的名山大川,又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等??傊x擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤(rùn)”字上下功夫,像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土,滴滴注入學(xué)生的肌體,把好的道德種子播入學(xué)生的心田,使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中,教師充分利用教材、課程資源中的德育因子,積極實(shí)施德育滲透,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化,最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。德育心得體會(huì)篇十二()保太學(xué)校彭貴平寓德育教育于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,是素質(zhì)教育、義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的重要組成部分,數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)提高自身素質(zhì),完善自我。一、立足教材,挖掘德育內(nèi)容德育滲透在數(shù)學(xué)中的內(nèi)容是多方面的。大綱要求:“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育,愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)教育,辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育——”。其中愛(ài)國(guó)主義教育是德育教育的靈魂和核心,缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國(guó)國(guó)情建設(shè)、科技資源、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容,有意識(shí)、有計(jì)劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。如教學(xué)“近幾年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)增長(zhǎng),2001年達(dá)到95933萬(wàn)億元,2002年102398萬(wàn)億元,2003年116694萬(wàn)億元”。每一年的增長(zhǎng)率是多少?通過(guò)完成這道應(yīng)用題,學(xué)生們了解到了祖國(guó)在改革開(kāi)放中各個(gè)方面取得的成就,矚目祖國(guó)的不斷強(qiáng)大,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó),擁護(hù)改革開(kāi)放政策,為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定
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