【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 燥乏味的導(dǎo)游詞，誰(shuí)不喜歡？來(lái)，你也選擇一處世界遺產(chǎn)，向大家介紹吧！麗江古城導(dǎo)游詞大家好，歡迎大家來(lái)到麗江游玩，我是導(dǎo)游李思思，請(qǐng)多多關(guān)照。好了，現(xiàn)在我們將進(jìn)入麗江古城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，請(qǐng)跟我來(lái)！現(xiàn)在我們正漫步古城，眼前已呈現(xiàn)一幅古樸、典雅、幽靜的畫(huà)面。大家看，納西風(fēng)格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿街過(guò)巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風(fēng)中搖曳。還有更好的呢！大家跟緊我！看看兩旁，古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿(mǎn)目，尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時(shí)裝，一直都是廣大游客所稱(chēng)道的。這么多精致的商品，大家是不是想仔細(xì)欣賞一番呢？好吧，那我們先分散一會(huì)，各自選購(gòu)，十分鐘后在這里集合。相信大家剛才的購(gòu)物是開(kāi)心愉快的，現(xiàn)在繼續(xù)我們的行程吧！麗江自古就是重要的政治和經(jīng)濟(jì)中心，四方街、麗江木府（木家院）是歷史的見(jiàn)證。說(shuō)到木府，據(jù)傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌諱而不設(shè)城墻。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫(xiě)道：“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，是對(duì)當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫(xiě)照。各位游客朋友，今天的麗江古城一日游就快結(jié)束了，大家玩得開(kāi)心嗎？我相信回答是肯定的啦！明天，還有更美的風(fēng)景等著我們。希望各位好好休息，養(yǎng)精蓄銳，我們明天再見(jiàn)！故宮導(dǎo)游詞各位來(lái)自世界各地的游客們，你們好！歡迎來(lái)到“世界遺產(chǎn)”之北京故宮，我是來(lái)自遂昌的翁導(dǎo)游，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧。 中國(guó)明清兩代的皇宮，又稱(chēng)紫禁城，地點(diǎn)位于北京城中心。開(kāi)始建造與明永樂(lè)四年至十八年，也就是現(xiàn)在說(shuō)的1406年至1420年，后來(lái)經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細(xì)心修改，變的非常的富麗堂皇，但仍保持著原來(lái)的布局和規(guī)模，是世界上保存的最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。最先的設(shè)計(jì)人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯詳、陸詳?shù)龋掷锒加性斉叮?我們說(shuō)完了北京故宮的歷史和人物建造，現(xiàn)在該說(shuō)說(shuō)外觀和排列順序了把！ 這座城設(shè)四個(gè)門(mén)，南門(mén)正中面是午門(mén)、北邊是神武門(mén)、東為東華門(mén)，西為西華門(mén)，四門(mén)個(gè)建有重檐廡殿頂門(mén)樓。這座城的四個(gè)角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢！還有護(hù)城河寬52米，夠?qū)挼陌?！長(zhǎng)3800米，整個(gè)建筑群按南北中間的中軸線為對(duì)稱(chēng)布局，層次分明，主次有序。 聽(tīng)完了一以上那些，你應(yīng)該對(duì)北京故宮有些了解了吧！可能你還不知道把，連皇帝的住所都是那么井井有條！ 文化殿，武英殿是面闊九間的但檐歇山頂建筑。文化殿是皇帝聽(tīng)大臣講書(shū)的地方，武英殿是皇帝吃飯、居住和召見(jiàn)大臣的地方。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內(nèi)廷的正殿、正寢，是皇帝、太后和皇后的正式居住場(chǎng)所，平均面積寬九間，為重檐廡殿頂。 前三殿是全宮最大的建筑群，是宮城的12%，后三供則為前三殿的25%，期于宮殿依次遞減，主要突出前三殿、后三宮的主要地位。1961年定位中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，已被聯(lián)合過(guò)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。 九寨溝導(dǎo)游詞：九寨溝是中國(guó)唯一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的旅游勝地——九寨溝，位于四川省西北部的阿壩藏族羌族自治州境內(nèi)的九寨溝縣中南部，距成都市區(qū)400多公里，與甘肅省接壤。因溝內(nèi)有菏葉、樹(shù)正、則渣洼等9座藏族村寨而得名。溝內(nèi)總面積約1320平方公里，群山環(huán)抱之中的一條蜿蜒約60公里的“y”字型山溝谷地，大大小小118個(gè)海子（高山湖泊）星羅棋布地點(diǎn)綴其中，發(fā)出璀璨的光芒，構(gòu)成神秘、奇幻、美艷絕倫、世界罕見(jiàn)的童話(huà)世界。這里是入溝的第一站，九寨溝管理局、九寨汽車(chē)站均設(shè)在這里。您需要在這里購(gòu)買(mǎi)門(mén)票及觀光車(chē)票。然后在此上車(chē)進(jìn)入九寨溝。注意，旺季時(shí)這里很早就排起了長(zhǎng)隊(duì)等待購(gòu)票，如果您不想將時(shí)間浪費(fèi)在購(gòu)票上，請(qǐng)?jiān)缫稽c(diǎn)起床。溝口海拔2040米，是九寨溝風(fēng)景區(qū)的大門(mén)。地勢(shì)較為低洼，溝口外有一條激流經(jīng)過(guò)。由溝口購(gòu)票進(jìn)入大門(mén)，有一段五公里長(zhǎng)的柏油路，伴隨著一道奔向溝口的激流，直通荷葉寨。樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞：大家好!我就是你們的小導(dǎo)游。今天，我?guī)銈內(nèi)⒂^樂(lè)山 大佛!我國(guó)世界遺產(chǎn)共29處，有布達(dá)拉宮，九寨溝，北京故宮，長(zhǎng)城，峨眉山及樂(lè)山大佛......其中樂(lè)山大佛屬于我國(guó)自然文化遺產(chǎn)。樂(lè)山大佛是由（公元713年）凌云寺的海通發(fā)起造像，工程一度中斷；直到唐宗貞元十九年（803年）柚劍南四川節(jié)度使皋完成，歷時(shí)九十年才建成一座巨型的大佛。世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞200字篇七各位游客朋友，歡迎來(lái)到世界文化遺產(chǎn)地大足石刻參觀游覽，我是你們的導(dǎo)游，我姓x。大家可以叫我小x。首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因?yàn)榫硟?nèi)的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。大足位于重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過(guò)縣境，交通通達(dá)性比較好。大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱(chēng)，是我國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表。其內(nèi)容豐富，數(shù)量眾多，雕刻精美，風(fēng)格獨(dú)特，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和旅游價(jià)值，在1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計(jì)10萬(wàn)余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山無(wú)處最為著名和集中。而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個(gè)寶頂山石刻。寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱(chēng)“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。接下來(lái)我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經(jīng)變相。故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開(kāi)始的，在中國(guó)古代，是講究“不孝有三無(wú)后為大”的，所以大家順著我手的方向看，有一對(duì)年輕的夫妻結(jié)婚之后，在佛祖面前祈求給他們一個(gè)孩子。心誠(chéng)則靈，經(jīng)過(guò)祈求之后，這個(gè)婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝，母親懷孕后，是要好好守護(hù)自己肚子里的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護(hù)恩。再看左手邊，經(jīng)過(guò)十月懷胎，這個(gè)婦人要生產(chǎn)了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是說(shuō)，孩子出生母親是會(huì)受苦的，特別是在醫(yī)療條件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)的，因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。再往右邊看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消云散了，你們看，那對(duì)夫妻抱著孩子多開(kāi)心吶，一副有子萬(wàn)事足的模樣，這幅畫(huà)叫做生子忘憂(yōu)恩。再將目光移到左邊，順著我手的方向，會(huì)看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿著一塊餅，正在給他的母親吃，也就是說(shuō)，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嘗一下味道了，好吃的才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子喂奶，而她的手上正拿著一個(gè)窩窩頭，這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。再看右手邊，我們都知道孩子小的時(shí)候是很容易尿床的，母親半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)孩子尿床，把床單都打濕了，于是將孩子抱到了干的地方，而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方，這個(gè)叫做推干就濕恩。在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時(shí)候是非常頑皮的，衣服很快就臟了，這個(gè)時(shí)候就需要母親來(lái)洗衣服了，所以這個(gè)叫做洗滌不盡恩。再往左邊看，隨著時(shí)間的推移，孩子長(zhǎng)大了，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，可是結(jié)婚是要大宴賓客的，而這個(gè)時(shí)候就要父母殺豬宰羊來(lái)招待這些賓客了，不過(guò)在佛教里面，殺生是會(huì)下地獄的，父母寧愿自己下地獄，也不愿兒女沾上殺生之罪名。這個(gè)叫做偽造惡業(yè)恩。成家立業(yè)，孩子成家之后，就要離開(kāi)父母的懷抱，自己出去闖蕩了。可是父母非常舍不得孩子離開(kāi)，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點(diǎn)，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過(guò)頭來(lái)，滿(mǎn)臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼!工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動(dòng)地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫(xiě)到：恐依門(mén)庭望，歸來(lái)莫太遲。告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門(mén)盼望。這正是儒家