最新孤獨(dú)者讀后感400字(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-08 19:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 然，他流下淚來了，接著就失聲，立刻又變成長(zhǎng)嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。魏連殳從小就失去父母，由祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并且還不是他的親生祖母，是他父親的繼母，不管在祖母面前如何搞怪逗樂，祖母總是對(duì)他淡淡的、冷冷的，所以造就他對(duì)人愛答不理的性格。村里人都認(rèn)為他是異類，因?yàn)橹挥兴粋€(gè)人是外出游學(xué)的人，他有自己先進(jìn)的細(xì)想，但總是被打壓，他沒有朋友，沒有同事，確切來說，他也沒有親人。在這個(gè)世界上，如果沒有可以愛的人或是沒有愛自己的人，該是一件多么絕望的事，或許，這就是極致的孤獨(dú)。其實(shí)魯迅這篇文章最讓我欽佩的地方是，通篇完全沒有提到孤獨(dú)二字，然而卻可以將主人公魏連殳的孤獨(dú)描寫得這么淋漓盡致。大家都知道，凡是有文學(xué)價(jià)值的小說，作者都是以當(dāng)下的社會(huì)背景為題材基礎(chǔ)的，很多小說的主人公都可以用來當(dāng)作當(dāng)時(shí)社會(huì)眾多同類人當(dāng)中的一個(gè)縮影，而魯迅的這一篇，我認(rèn)為不僅是能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的很多現(xiàn)象，而且又有著超乎時(shí)代的價(jià)值，引領(lǐng)人們對(duì)孤獨(dú)的思考。魯迅的小說有時(shí)是一場(chǎng)心靈的搏斗，有點(diǎn)像讀陀思妥耶夫斯基一樣，是一種心靈的拷問。你要深切地貼近作者，貼近那個(gè)時(shí)代，有時(shí)又好像要拷問自己。在《孤獨(dú)者》里，魯迅就是通過兩種聲音，我的聲音和主人公魏連殳的聲音相互對(duì)峙，互相辯駁，寫出了自己內(nèi)心深處的困惑。所以小說有兩個(gè)層面，一個(gè)是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)者命運(yùn)的考察，但在更深層面上展開的是關(guān)于人的生存狀態(tài)，人的生存期望，以及人的生存意義和價(jià)值的思考與駁難，而且這種討論是極致徹底的，因?yàn)楸緛頌閻畚艺呋钪鸵呀?jīng)是生存意義的底線了，還要追問在底線之后還有沒有可能性，幾出現(xiàn)了為敵人而活著這樣的殘酷選擇。《孤獨(dú)者》讀后感400字篇三《孤獨(dú)者》收于魯迅小說集《彷徨》，《孤獨(dú)者》寫于1925年10月17日。當(dāng)時(shí)魯迅正處于受敵的狀況，對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的思考和探究，內(nèi)心世界充滿苦悶，孤寂而又渴望沖破這種桎梏，尋求希望，已而陷入迷茫，虛空的孤獨(dú)。正文：時(shí)勢(shì)造英雄，英雄之所以突出于人群之中，稱之為英雄，是因?yàn)闀r(shí)勢(shì)決定人的思想，決定人的思維，一時(shí)代有一時(shí)代之思維，奴隸時(shí)代必有時(shí)代的奴隸。然而人普遍都是時(shí)代的奴隸，便也不覺得自己身為奴隸，必有一“孤獨(dú)者”來做打破時(shí)代思維的英雄，才能使人覺察得自己身為奴隸的處境。 魏連末，一個(gè)時(shí)代的“孤獨(dú)者”，他的存在讓人們聞出了一絲叛逆，但已習(xí)慣于奴隸時(shí)代的人們又怎能讓他這個(gè)“孤獨(dú)者”打破奴隸時(shí)代的寧靜的水面?！兜赖陆?jīng)》云：“明道若昧，進(jìn)道若退。”于是“就時(shí)時(shí)聽到人們提起他的名字，都說他很古怪”，“仿佛將他當(dāng)作一個(gè)外國人看待，說是‘同我們都異樣的’”。處于奴隸時(shí)代的人都有一種時(shí)代奴隸的秉性，即對(duì)“孤獨(dú)者”的排斥和逼迫，一切都要按奴隸時(shí)代的規(guī)則。老子說：“上士聞道，而勤行之；中
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