【文章內(nèi)容簡介】 情，把學(xué)到的理論知識應(yīng)用于自己的教學(xué)中去，在不斷的運(yùn)用和總結(jié)中轉(zhuǎn)變教育觀念，發(fā)揮人格魅力，輕輕松松教語文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，做快樂教師，教快樂學(xué)生。小學(xué)語文教師心得體會 語文教師心得體會字篇六這近二個月來的學(xué)習(xí)，對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長。這是收獲豐厚的二個月，也是促進(jìn)我教學(xué)上不斷成長的二個月。所以我一次又一次地告訴自己要必須以十二分的干勁和熱情努力!轉(zhuǎn)變教師觀伴著知識經(jīng)濟(jì)時期的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不順應(yīng)時期的需要了，必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評價(jià)學(xué)生。教師除了一方面有豐富的知識外，更多地應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對學(xué)生有直接的影響，教師要通過自身榜樣無言的力量教給學(xué)生做人道理，教師的價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在道德情操與知識水平、教學(xué)能力完善統(tǒng)一上。轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念在現(xiàn)代社會里，必須教育民主化，教師與學(xué)生是平等的，教師有尊嚴(yán)、學(xué)生也有尊嚴(yán)。每一個學(xué)生不管成績好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴(yán)，應(yīng)受到尊重。教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，欣賞學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，方能舒暢地學(xué)習(xí)，健康的成長。在信息時期，教師很多方面的知識都可能不如學(xué)生，那么必須放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的伙伴朋友關(guān)系，真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進(jìn)步。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了肯定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡樸的傳授知識，要重在教學(xué)生把握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生把握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注意啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、工夫，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。首先要有終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。當(dāng)今社會、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，方能與時俱進(jìn)，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時期對教師提出了特別高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來越多元化，多學(xué)科的知識都要觸及，無論是哪方面的知識都要懂一點(diǎn)方能勝任新時期的教學(xué)。把學(xué)到的觀念方法落真實(shí)教育教學(xué)工作中。幫助學(xué)生確定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)愛好，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)，建立一個民主、寬容的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅，能夠承認(rèn)過失和錯誤。向同行學(xué)習(xí)，不斷提升自己。這次培訓(xùn)，接觸到了很多優(yōu)秀的教師同行，他們不但有著扎實(shí)的教學(xué)功底，更有著銳意進(jìn)取的鉆研精神，他們不怕苦不怕難，與他們探討、交流，不僅使自己在業(yè)務(wù)上有所得，更在思想上時辰提醒自己，化緊迫感和危機(jī)感為動力。社會不斷發(fā)展，競爭日益激烈，只有自己不松懈，堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育理論，同時在思想品德上不斷提升自己，使自己既有過硬的業(yè)務(wù)水平，更有教師具有的道德情操，才能順應(yīng)新時期的教學(xué)。施行素質(zhì)教育推進(jìn)新課改形勢下的教育教學(xué)本質(zhì)是把握社會發(fā)展對人的發(fā)展的基本需要，確立培養(yǎng)目標(biāo)，把握學(xué)生年齡個性特點(diǎn)。育人能力：(1)重于觀察、勤于了解、樂于交流、善于溝通。(2)細(xì)心培養(yǎng)，精心塑造，耐心轉(zhuǎn)換、愛心評價(jià)。要善于差異評價(jià)，提倡無錯評價(jià)。教學(xué)能力：(1)課前想象能力，要領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)、激活教材內(nèi)容。(2)課堂駕馭能力：要嫻于技能、勝于調(diào)控、精于啟發(fā)、善于表達(dá)。語言表達(dá)要準(zhǔn)確規(guī)范、樸實(shí)、風(fēng)趣。(3)課后反思能力：體現(xiàn)了知識再認(rèn)識、方法再改進(jìn)、過程再體驗(yàn)，體現(xiàn)后再提升能力，反思是教師提高教學(xué)水平的助推器?？蒲心芰Γ?1)提高教科研能力是當(dāng)務(wù)之急：在目標(biāo)上關(guān)注個體潛能發(fā)揮。在模式上關(guān)注個體主動探究和情感體驗(yàn)。在策略上，關(guān)注自主學(xué)習(xí)與受導(dǎo)學(xué)習(xí)統(tǒng)一。教育由以本為本變?yōu)橐匀藶楸?，教師由控制者、評判者轉(zhuǎn)向參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生由接受型轉(zhuǎn)向探究型與接受型相結(jié)合。培訓(xùn)只是一個手段，培訓(xùn)只是一個開端，對于培訓(xùn)給予的清泉，我要讓它細(xì)水長流。今后我會學(xué)以致用，我會將在這里學(xué)到的新知識盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用于教育教學(xué)過程中去，結(jié)合我校的實(shí)際情況，及時地為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展出謀劃策，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，加強(qiáng)平時的學(xué)習(xí)、充電，他山之石，可以攻玉，我肯定將學(xué)到的知識運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中去，讓培訓(xùn)的碩果在職教事業(yè)的發(fā)展中大放光彩。小學(xué)語文教師心得體會 語文教師心得體會字篇七科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用?！皫熣?，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅僅要傳授知識，還要教學(xué)生做人的道理，即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”?！靶蕾p文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”?！霸陂喿x中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”……當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了好處。一向以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的用心性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。那么，在我們的語文教學(xué)過程中，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的`健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和職責(zé)心。現(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。一、在語文教學(xué)中滲透愛心教育。擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！?《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎樣去愛他人呢《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿模P(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！爆F(xiàn)行的初中語文教材中，能夠滲透愛心教育的篇目是十分多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，能夠讓孩子們體驗(yàn)并理解對父母的愛?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，能夠教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心?！饵S河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，能夠讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷?！洞骸贰稘?jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，能夠激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操……二、在語文教學(xué)中滲透誠心教育。誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)。“言必忠信，非法言不道?！?清陳瑚)有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義?！叭酥?，性本善?！彪S著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實(shí)守信會受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……因此，在我們的語文教學(xué)活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心。自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽儾焕硐牖蚶蠋煹囊痪渑u就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑Ｕ酒饋戆?”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心?！肮视霰孔緢?zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵，贊美，讓他們在日進(jìn)月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強(qiáng)自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的職責(zé)心。職責(zé)心，是社會主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有職責(zé)心的孩子，永遠(yuǎn)也長不大?，F(xiàn)代社會，人們相互依靠的程度越來越高，分工越來越細(xì)，分工越細(xì)越需要職責(zé)心。孩子們隨著年齡增長，獨(dú)立意識逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依靠性，這就需要培養(yǎng)他們的職責(zé)心，構(gòu)成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識。在我們的語文教學(xué)活動中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)職責(zé)的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確應(yīng)對自己