五老峰導(dǎo)游詞150字(6篇)(編輯修改稿)
2025-08-07 19:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū)，了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐，才迫不得已離開(kāi)了廬山。請(qǐng)大家繼續(xù)攀登?，F(xiàn)在我們到了第一峰，請(qǐng)看，峰下有各種奇形怪狀的石塊，是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的，那叫“仙人橋”。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的。請(qǐng)各位抬頭朝前看，有一個(gè)亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志。人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方，而是在云霧濃重的時(shí)候，讓游人在這里等待，等到云開(kāi)霧散，雨停太陽(yáng)出來(lái)，好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴，這個(gè)洞穴也是天然的，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連，稱(chēng)“五老洞”。洞口處有一巨型臥石，上面刻有“五老洞”、“萬(wàn)古云霄”等字樣。削壁千丈，下臨深壑，深不可測(cè)，這就是第三峰的特點(diǎn)，以險(xiǎn)稱(chēng)奇。各位請(qǐng)看，哪里有一棵古松，它在懸?guī)r絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著，人們還是以“五老”命名，稱(chēng)為“五老松”，也稱(chēng)“廬山松”。現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道：“行百步，半九十?！睂?duì)五老峰的游程而言，我們大約僅僅走了一半，所以離成功還有不短的距離，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!五老峰導(dǎo)游詞150字篇四大家好，我是導(dǎo)游小劉，大家叫我劉導(dǎo)就好了，今天由我?guī)е蠹矣斡[廬山。廬山，位于我國(guó)江西省九江市，以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)，是世界文化遺產(chǎn)之一。今天我們要游覽的是廬山的東線，主要景點(diǎn)分別是：蘆林湖、含鄱口、五老峰和三疊泉。我們首先來(lái)到的是蘆林湖。蘆林湖位于廬山區(qū)海拔1040米的東谷蘆林盆地。敬愛(ài)的毛澤東主席曾多次在湖中暢游，1993年橋頭修建了“毛澤東詩(shī)碑園”，用于紀(jì)念他百年誕辰。碑上刻著毛澤東手跡《登廬山》、《題仙人洞》等詩(shī)詞。蘆林湖湖水如鏡，似發(fā)光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中，兩座湖心亭倒映在水中，青山綠水，相映成趣?，F(xiàn)在我們看到的是含鄱口。我們可以看到含鄱口三面環(huán)山，一面臨湖，三座山峰連在一起猶如一張巨口，欲飲鄱陽(yáng)湖之水，從而得名于含鄱口。含鄱口的奇妙在于一個(gè)“含”字，形成了“千里鄱湖一嶺含”的氣勢(shì)。過(guò)了含鄱口，就來(lái)到了五老峰。五老峰是廬山主峰，因山頂被埡口所斷，分成五個(gè)并列的山峰，大家看這五座山峰是不是像五個(gè)席地而坐的老翁，所以古人把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱(chēng)為“五老峰”。五老峰從各個(gè)角度去觀察，有像詩(shī)人吟詠，有的像武士高歌，有的像魚(yú)翁垂釣，有的像老僧盤(pán)坐。其第三峰最險(xiǎn)，怪石奇巖千姿百態(tài)。第四峰最高，峰頂云松彎曲如虬。最后我們游覽的是被譽(yù)為“廬山第一奇觀”的三疊泉。泉水由大月山流出，由北崖懸口注入大盤(pán)石上，又飛瀉到二級(jí)盤(pán)石，再?lài)姙⒅寥?jí)盤(pán)石，形成三疊，故名“三疊泉”。三疊泉總落差有155米，瀑布鳴如擊鼓，吼若轟雷，仰看與俯視姿態(tài)各異，好似銀河落九天，所以有“不到三疊泉，不算廬山客”的說(shuō)法。好啦!各位游客，今天的游覽到這里就結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持，請(qǐng)大家隨我一起到賓館休息。五老峰導(dǎo)游詞150字篇五朋友們，先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：您知道在中國(guó)的歷史上有那座書(shū)院對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響，曾被稱(chēng)作“天下書(shū)院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書(shū)院。白鹿洞書(shū)院地處廬山五老峰的山麓，他在五老峰呵護(hù)之下，又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他，就象一個(gè)山洞樣的。白鹿洞書(shū)院是中國(guó)歷史上第一所教育體系完備的書(shū)院。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，這里是鹿的快樂(lè)家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽(yáng)少年帶著他的弟弟來(lái)到了這里。他們?cè)诖穗[居讀書(shū)，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快。年少的李渤在讀書(shū)之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買(mǎi)些學(xué)習(xí)用品和投送書(shū)信的事情。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱(chēng)李渤“白鹿先生”，李渤讀書(shū)的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開(kāi)創(chuàng)了白鹿洞以書(shū)為中心的時(shí)代先河。在南唐的時(shí)候，南唐王朝在白鹿洞建立了國(guó)家級(jí)的學(xué)府“廬山國(guó)學(xué)”，這是國(guó)家辦學(xué)的開(kāi)始。到977年的北宋太平興國(guó)年間，宋太宗御賜白鹿洞書(shū)院《九經(jīng)》等書(shū)籍，從這時(shí)開(kāi)始白鹿洞書(shū)院在當(dāng)時(shí)的中國(guó)就漸漸生出了名氣。南宋時(shí)大教育家朱熹來(lái)到廬山山南任南康軍知軍時(shí)，讓白鹿洞書(shū)院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書(shū)院的洞主，為學(xué)生講學(xué)。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求，制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條)，并將四書(shū)五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目。朱熹在白鹿洞書(shū)院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書(shū)院教育僅僅就是讀書(shū)為做官的弊端，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書(shū)院教育制度。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育，以及全方位的素質(zhì)教育。為國(guó)家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。朱熹在白鹿洞?shū)院的教育改革實(shí)踐，直接影響了封建中國(guó)后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國(guó)辦學(xué)所遵行的樣榜。也就是從此時(shí)，白鹿洞書(shū)院開(kāi)始享有“海內(nèi)
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