【文章內(nèi)容簡介】 ，我們堅持著。臉上布滿了汗水，皮膚變黑了，我們依然堅持著，沒有人后退，沒有人逃避，因為我們都知道：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。數(shù)學(xué)課上，我們認(rèn)真聽講，但在課后，面對那一道道難題，我傻了眼，仔細讀題，依然不會，真是一個頭兩個大，面對困難，我們是選擇退卻還是選擇迎難而上?我困惑、我迷茫?？粗蠋焾远ǖ难凵瘢矣行判目朔磺欣щy。初中帶給我們的一絲莫名的欣喜與緊張。瞧著眼前一棟棟又新又漂亮的教學(xué)樓、一條緩緩流動的小河、一片寬闊的大操場和一個個有著好聽名字的小花園，想到即將走進它們，內(nèi)心就格外的欣喜?？粗晃晃荒吧趾吞@的老師，想到即將與他們組成一個大集體，內(nèi)心就有一絲欣慰。感悟中學(xué)，新的環(huán)境，新的集體，新的希望。新的開端，新的目標(biāo)，新的收獲。新的學(xué)習(xí)氣氛，新的學(xué)習(xí)環(huán)境，新的學(xué)習(xí)伙伴。在這拼搏的土地上，我們要盡情地?fù)]灑汗水、享受過程、收獲成功。在中學(xué)里，讓我們結(jié)伴同行，今天我為學(xué)校驕傲，明天學(xué)校為我自豪!中學(xué)生演講稿勵志篇九我們的理想，是在創(chuàng)造一個“少年中國”?！吧倌曛袊蹦懿荒軇?chuàng)造成立，全看我們的“少年運動”如何。我們“少年中國”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造。不是鑄定的偶像，是活動的生活。我想我們“少年中國”的少年，人人理想中必定都有一個他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國”。你理想中的“少年中國”，和我理想中的“少年中國”不必相同。我理想中的“少年中國”，又和他理想中的“少年中國”未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國”在。我們各個不同的“少年中國”的理想，一定都集中在那光明里成一個結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國”。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁，我們大家你寫一頁，我寫一頁，才完成了這一部“少年中國”史。我現(xiàn)在只說我自己理想中的“少年中國”。我所理想的“少年中國”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國”，是靈肉一致的“少年中國”。為創(chuàng)造我們理想的“少年中國”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來，努力去作我們的“少年運動”。我們“少年運動”的第一步，就是要作兩種的文化運動：一個是精神改造的運動，一個是物質(zhì)的改造運動。精神改造的運動，就是本著人道主義精神，宣傳“互相”、“博愛”、的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人都把“人”的面目拿出來對他的同胞。所侵奪的習(xí)慣，變?yōu)橥瑒诘牧?xí)慣。把那私營的心理，變?yōu)楣频男睦怼＿@個精神的改造，實百要與物質(zhì)改造一致進行，而在物質(zhì)發(fā)行開始時期，更是要緊。因為人類在馬克思所謂“前史”的期間，習(xí)染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行雖然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復(fù)萌，這改造的社會組織，于受他的害，保持不住。物質(zhì)改造運動，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟制度，把勞工的生活，從這種制度下解放出來，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。因為經(jīng)濟組織沒有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟組織里，何嘗沒有講過“博愛”?！盎ブ钡牡览?，不過這表面構(gòu)造(就是一切文化的構(gòu)造)的力量，到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造(就是經(jīng)濟構(gòu)造)的力量大，你只管講你的道理，他時時從根本上破壞你的道理，使你永遠不能實現(xiàn)?！吧倌曛袊钡纳倌旰迷诤?我們的一生生涯，是向“少年中國”進行的一條長路程。我們?yōu)檫_到這條路程的終點，應(yīng)該把這兩種文化運動，當(dāng)作車的兩輪，鳥的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進行，向前飛躍。“少年中國”的少年好友呵!我們要作這兩種文化運動，不該常常漂泊在這都市上，在工作社會外作一種文化的游民。應(yīng)該投身一到山林里村落里去，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時候，田間籬下的場所，都有我們開發(fā)他們，慰安他們的機會。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點不作手足勞動的人講的。中國今日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾乎是兩個世界一樣。都市上所發(fā)生的問題，所傳播的文化，村落里人，毫不發(fā)生一點關(guān)系。村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的交通阻塞，用郵電舟車可以救濟的。一是文化的交通阻塞，非用一種文化的交通機關(guān)不能救濟的。在文化較高的國家，一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多，只要物質(zhì)的交通沒有阻塞，隆重可以傳遞，文化傳播，就能達到這個地方。而在文化較低的國家，全仗自覺少年的宣傳運動，在這個地方，文化的交通機關(guān)，就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動自覺的少年。只要山林村落里有了我們的足跡，那精神改造的種子，因為得了潔美的自然，深厚的土壤，自然可以發(fā)育起來。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無形，就是在都市上產(chǎn)生文化利器，——出版物類——也必隨著少年的足跡，盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學(xué)那閑暇的時候就來都市里著書，農(nóng)忙的時候就在田間工作的陶土泰(按：托爾斯泰)先生，文化的空氣才能與山林里村落里的樹影炊煙聯(lián)成一氣，那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合，就是我們的“少年中國”。我們“少年中國”的少年好友呵!我們既然是20世紀(jì)的少年，就該把眼光放得遠些，不要受腐敗家庭的束縛，不要受狹隘愛國心的拘牽。我們的新生活，小到完成我的個性，大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍，已經(jīng)擴充到全世界了，其余都是進貨軌道上的遺跡，都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活，我們應(yīng)該承認(rèn)愛人的運動比愛國的運動更重。我們的“少年中國”觀，決不是要把中國這個國家，作少年的舞臺，去在列國競爭場里爭個勝負(fù)，乃是要把中國這個地域，當(dāng)作世界的一部分，由我們居住這個地域的少年朋友們下手改造，以盡我們對于世界改造一部分的責(zé)任。我們“少年運動”的范圍，決不止于中國：有時與其他亞細亞的少年握手，作亞細亞少年的共同運動。有時與世界的少年握手，作世界少年的共同運動，也都是我們“少年中國主義”分內(nèi)的事。中學(xué)生演講稿勵志篇十大家好!我演講的題目是《君子以自強不息為勝》。眾所周知，我們的身邊不缺乏自強不息的人，他們或許來自世界各地，或許來自各個時代，他們自強不息的精神讓我們震撼，令我們感動。自強不息者——勝。中國的劉偉，因為一次事故而失去雙臂，卻不氣不燥，選擇參加殘疾人游泳比賽獲得國家冠軍。上天似乎并不滿意，又讓他遭遇了一次巨大的挫折，他因身體原因不能游泳了。然而這些挫折和苦難并沒有使他屈服。他更加頑強樂觀，該練鋼琴，又獲得了鋼琴比賽的冠軍!史鐵生是一名中國作家，他在殘疾、冷眼與嘲笑中完成巨作《我與地壇》。北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，大家肯定都知道他的作品，但鮮為人知的是他在求學(xué)過程中的艱難和貧困。在他求學(xué)道路中，曾和劉某一同在長白山寺院學(xué)習(xí)，每天只吃兩頓飯，用山上的野菜撒些鹽做咸菜來吃，就這樣度過了三年求學(xué)時光。他取得的成就與他的三年求學(xué)過程成正比，就如李白的《行路難》：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。貝多芬，德國著名音樂家，生過一場大病之后雙耳失聰，但他的生活卻沒有因此墮落、渾噩，而是每天與病魔作斗爭，堅持音樂創(chuàng)作，取得重大成就《歡樂頌》。他就如《論語》中的“不怨天，不尤人”一樣自強不息。我們，作為新時代的追夢人，更應(yīng)該自強不息。所謂“吃得苦中苦，方為人上人”，志當(dāng)存高遠，不屈不撓地放飛自己的夢想。君子以自強不息為勝，我們不可知難而退，更要去做新時代的弄潮人!我的演講結(jié)束，謝謝大家!中學(xué)生演講稿勵志篇十一尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!我今天為大家演講的主題是《祖國在我心中》。歲月如梭，時光飛逝，從毛主席在天安門廣場向全世界莊嚴(yán)的宣布“中國人民站起來了!”的時候，五星紅旗已經(jīng)在每個中華兒女的靈魂中高高飄揚