【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人們開山鑿道， 十分艱辛，便以自己的青牛挽鐵犁，辟出這條山路，故名“老君犁溝”。當(dāng)?shù)赜忻裰{曰：“千尺、百尺峽、老君犁溝往上爬?！痹凇袄暇鐪稀钡谋M頭是“猢猻愁”，顧名思義，崖壁太陡峭了，連猴子都發(fā)愁。從猢猻愁下聚仙臺(tái)，過(guò)橫翠崖北上就到了北峰，也叫云臺(tái)峰。其山勢(shì)崢嶸，三面懸絕無(wú)路，只有一道山嶺與其他山峰相通，蒼松翠柏，掩映上下，巍然獨(dú)秀，有若云狀，故名“云臺(tái)峰”。1949年6月，我人民解放軍八勇士越過(guò)懸崖峭壁，奇襲北峰偽軍，創(chuàng)造了“神兵飛越天險(xiǎn)，英雄智取華山”的奇跡，打破了“自古華山一條路”的說(shuō)法。從北峰南上，要經(jīng)擦耳崖、上天梯和蒼龍峰等險(xiǎn)道。在巖陡路窄的擦耳崖，人面壁挽索貼身而進(jìn)，有時(shí)候巖石會(huì)擦著耳朵。至其盡頭壁立60176。，登 30級(jí) “石?”，手足并用，稱之“天上梯”。過(guò)此不遠(yuǎn)，就到了蒼龍嶺下， 一道黑色的山脊，似蒼龍橫在空中，首尾各搭一山，上下長(zhǎng)達(dá)1500米，登山道就開鑿在嶺脊上，徑寬不過(guò)1米，中突旁殺，兩側(cè)深壑千仞不辨水石，游人出沒(méi)于浮云游絲之中，令人無(wú)不驚嘆?！斑^(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天”。金鎖關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，是華山東峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之間是一片洼地，西面有鎮(zhèn)岳宮，它依山巖而建，松林籠罩，有名的“玉井”就在院中。每當(dāng)雨季，玉井的水溢流出來(lái)，經(jīng)過(guò)“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間，變成瀑布飛流直下，成為華山名勝。西峰也叫蓮花峰，筆立千仞，懸絕異常，峰頂一巨石，上覆石葉，形如蓮花瓣，故稱蓮花峰。峰頂另有一大石，中部大凹，狀似刀削，名“斧劈石”，為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中，華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事，就發(fā)生在這個(gè)地方。東峰朝陽(yáng)峰，山勢(shì)壯麗，古松參天，峰頂朝陽(yáng)臺(tái)是觀日出的絕妙之處。每當(dāng)破曉，火團(tuán)冉冉升起，水光相映，霞光萬(wàn)道，身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感。峰東北有巨崖直垂，黃白相間，遠(yuǎn)望五指分明，形如巨掌，因名“仙掌崖”。傳說(shuō)是古代河神巨靈劈山開河之處。過(guò)去華山和中條山是連在一起的，擋住了黃河的去路，河神巨靈手托華山，足踏中條，劈山開河，使黃河?xùn)|流大海。唐代大詩(shī)人李白贊頌道：“巨靈咆哮辟兩山，洪波奔流射東海?！狈鍠|側(cè)有險(xiǎn)徑“鷂子翻身”通往博臺(tái)，為漢武帝時(shí)衛(wèi)叔卿下棋遺址，相傳宋代開國(guó)皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過(guò)棋，宋王輸了華山，亦名下棋亭。南峰是華山主峰，峰有二頂，分稱“落雁”與“松檜”，其中落雁峰海拔2200米，是華山最高峰。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上，鑲刻著“太華絕頂”、“登峰造極”、“兒視諸峰”、“洗手摩天”等明清和近代詩(shī)人題詞。近年來(lái)，華山游客與日俱增，為緩解上山道路擁擠阻塞，建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路，結(jié)束了自唐代以來(lái)“自古華山一條路”的歷史。九華山導(dǎo)游詞講解篇四寶華山靜臥于長(zhǎng)江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰，“東臨鐵甕，西控金陵，南負(fù)句曲，北俯大江”，氣勢(shì)雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶志登山結(jié)庵講經(jīng)傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂后，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7020年，曾出土過(guò)大量的石器、骨器、陶器等實(shí)物，是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。寶華山“水流石不動(dòng)，山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺(tái)九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體，人在山中走，如在仙境行。寶華山的“霧?！北戎S山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時(shí)濃時(shí)淡，變幻莫測(cè)；濃時(shí)如絮，淡時(shí)如煙，峰巒寺廟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間；溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語(yǔ)，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發(fā)出了由衷的慨嘆：“寶華深處秀，問(wèn)路語(yǔ)吾曾?！笨滴跻矓?shù)度來(lái)游，賜銀賜物、不吝墨寶。寶華山國(guó)家森林公園，森林覆蓋率達(dá)92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結(jié)，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹木繁多，椴樹、銀杏、紫蘭等樹種成長(zhǎng)良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨(dú)有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競(jìng)相爭(zhēng)艷，那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來(lái)了一片溫馨、幾多親切。寶華山在我國(guó)佛教史上占有相當(dāng)重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑，是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)。是故，寶華山被稱為“律宗第一名山”。站在寶華山頂峰的拜經(jīng)臺(tái)極目北眺，但見長(zhǎng)江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫；西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫；東顧鎮(zhèn)江，金、焦二山如浮現(xiàn)在揚(yáng)子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收?！叭f(wàn)山堆里看云松，曲庵幽溪復(fù)幾重；為愛(ài)泉聲過(guò)林去，不知煙寺耳聞鐘。”這是對(duì)寶華山的真實(shí)寫照。丁沙地遺址位于南京和鎮(zhèn)江之間的龍?zhí)舵?zhèn)西南3公里處，屬江蘇省句容縣寶華林場(chǎng)。，東西長(zhǎng)250、南北寬200米，面積約5萬(wàn)平方米，其南為丁沙地村，東南7公里為寧鎮(zhèn)山脈中海拔434米的寶華山、。距今7000左右，出土石器、骨器、陶器等實(shí)物，是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早期的新石器時(shí)代遺址，屬于良渚文化時(shí)期。1998年7月—11月南京博物院考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一處良渚文化時(shí)期的玉器作坊，共出土玉料70件，分為玉璞及加工后的殘剩料兩類。殘剩玉料是玉器初步加工時(shí)切割下來(lái)的邊角料，多為三角形、圓條形和窄長(zhǎng)條形。其中片切割玉料是以硬度較高的片狀砂巖質(zhì)石鋸為工具。發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了一半成品，片狀砂巖質(zhì)石鋸還鑲嵌在未切割完的玉料中，清晰地反映了石錯(cuò)與玉料之間的加工關(guān)系。九華山導(dǎo)游詞講解篇五各位游客：今天俺們將游覽被譽(yù)為西岳的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。華山，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，五峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常?！白怨湃A山一條道”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。但是，今天俺們要去的是北峰和中鋒。各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心意望山興嘆無(wú)功而返。朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。啊！美麗的華山，華夏子孫的驕傲，億萬(wàn)年的風(fēng)風(fēng)雨雨，造就了華山動(dòng)人，巍峨，雄壯神奇的身姿。我們要感到自豪。九華山導(dǎo)游詞講解篇六作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？以下是小編整理的華山導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。朋友們：大家好!歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù)，我叫，是旅行社的導(dǎo)游，大家叫我就可以了，希望我的導(dǎo)游和服務(wù)能讓您滿意，對(duì)您的積極配合我將不勝感謝。讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。我們都是年輕人，在登山途中難免會(huì)因?yàn)檎障?、看景或者在道路的選擇上有自己獨(dú)特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家交待一下。第一，就是安全。華山以險(xiǎn)聞名，但華山上的安全措施是非常有保障的，大家記住這么一句話：“走路不的看景，看景不走路”，不要脫離登山道，翻越護(hù)欄，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去照像。這樣安全是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的。第二，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo)。進(jìn)入景區(qū)不要吸煙、點(diǎn)火，不要亂刻亂畫、隨意攀折花木，要注意保護(hù)環(huán)境，不要隨地拋扔垃圾。第三，就是要注意時(shí)間，按時(shí)到預(yù)定地點(diǎn)集合，以免誤了您的行程。好了，請(qǐng)大家記住我的電話號(hào)碼是。接下來(lái)我給大家介紹一下華山的基本情況。華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，北峰最低。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的39。山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白