【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 師靜心、認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入研究教材，找出貫穿其中的邏輯聯(lián)系。只有這樣，才能系統(tǒng)把握整本教材，才能在講解時(shí)做到游刃有余。第二、教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)要求在《文化生活》中體現(xiàn)得淋漓盡致。《文化生活》一書(shū)涉及范圍甚廣，包括文化、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、科學(xué)、社會(huì)等，以至于有人說(shuō)它：講政治又不是政治。講經(jīng)濟(jì)又不是經(jīng)濟(jì)。講歷史又不是歷史。講科學(xué)又不是科學(xué)……因此，我們廣大教師要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，博采眾長(zhǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷豐富自身知識(shí)和加強(qiáng)文化修養(yǎng)，成為一個(gè)通曉各方面的“雜家”，從而當(dāng)好“教書(shū)匠”。第三、教師應(yīng)具有創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)觀看各種教學(xué)短片，我發(fā)現(xiàn)：不同的老師具有不同的風(fēng)格。同樣的一課，不同的老師可以通過(guò)不同的導(dǎo)入方式來(lái)上，結(jié)果卻也是一樣地精彩。因此，我們廣大教師應(yīng)該具有創(chuàng)新意識(shí)，不斷挖掘教材和提升自己，在教學(xué)過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)切入點(diǎn)，講出課堂亮點(diǎn)，使課堂具有特色和自己的風(fēng)格。第四、教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富課堂教學(xué)。在課堂上引入生活實(shí)例與時(shí)事會(huì)給學(xué)生設(shè)置教學(xué)情境，給學(xué)生帶來(lái)思維活動(dòng)空間，此時(shí)運(yùn)用好情境來(lái)進(jìn)行教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)建施展才能的舞臺(tái)，并使他們?cè)诟形虻阶陨碇黧w地位的過(guò)程中不斷增強(qiáng)其學(xué)習(xí)責(zé)任感，這樣就會(huì)營(yíng)造出師生雙向互動(dòng)的高效課堂氛圍，使教學(xué)收到良好效果。作為老師，就是要不斷提高自身創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和鑒別不同情境的能力，充分利用情境來(lái)豐富和升華課堂教學(xué)，從而提高駕馭課堂的能力。第五，教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)觀的引導(dǎo)。高中生正處于認(rèn)識(shí)和人格的發(fā)展與成型期，因此其具有很大的可塑性。能否引導(dǎo)他們形成健康、科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀和價(jià)值觀，是我們每一位教師，尤其是政治教師不可推卸的重任。我們要在教育教學(xué)的過(guò)程中，密切關(guān)注學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展，積極引導(dǎo)他們形成正確的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，爭(zhēng)做社會(huì)主義新人。愿我們廣大政治教師都能做一棵樸實(shí)的小草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，歲月的“野火”燒不盡我們奉獻(xiàn)的精神，只有走進(jìn)那片土地，我們將隨時(shí)播撒青春的激情!高中政治新課程培訓(xùn)心得體會(huì)標(biāo)題 高中政治學(xué)科培訓(xùn)心得體會(huì)篇三當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等的發(fā)展變革給教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，因此中國(guó)教育改革勢(shì)在必行。教育部對(duì)普通高中《政治課課程計(jì)劃》及《政治學(xué)科教學(xué)大綱》進(jìn)行修訂的基礎(chǔ)上，又按照新課標(biāo)的理念和要求對(duì)高中政治課內(nèi)容都作了局部調(diào)整。課堂教學(xué)是政治課教學(xué)的基本形式，為了適應(yīng)新課改的要求，完成政治課的教學(xué)任務(wù)，要從實(shí)際出發(fā)，教好每一節(jié)政治課。從以下幾個(gè)方面努力的。一、以趣引思，使科學(xué)性寓于趣味性之中新的課程理念強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)，重視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。如何在高中政治課課堂教學(xué)中貫徹這一理念呢?我想首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們都知道興趣是產(chǎn)生注意力的基礎(chǔ)，是求知的動(dòng)力。，一些學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，不愿聽(tīng)，不愿學(xué)，但又迫于高考?jí)毫Σ坏貌粚W(xué)。要上好政治課首先要扭轉(zhuǎn)學(xué)生中的這種思想和情緒，使學(xué)生感到政治課有趣，有理，有用，使他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)政治課，并且在原有基礎(chǔ)上都有所提高。高中政治課的科學(xué)性比較強(qiáng)，因此我在講課的過(guò)程中非常注意以教材為主，把科學(xué)性和趣味性統(tǒng)一起來(lái)。當(dāng)然科學(xué)性和趣味性主次要分清，科學(xué)性是基礎(chǔ)，要把趣味性寓于科學(xué)性之中。在備課選材和講課語(yǔ)言的運(yùn)用上注意恰當(dāng)使用成語(yǔ)典故，漫畫，比喻等，可變抽象的理論觀點(diǎn)為形象生動(dòng)，變深?yuàn)W的道理為淺顯易懂，變枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)為活潑有趣。二、 采用靈活的教學(xué)策略，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式《高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略，把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”過(guò)程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)—體驗(yàn)—表現(xiàn)”過(guò)程結(jié)合起來(lái)，在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作、探究。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，我在教學(xué)中充分利用直觀、比較生動(dòng)的教學(xué)形式，讓學(xué)生親自去體驗(yàn)去嘗試，而且努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，制造矛盾，使學(xué)生有思維碰撞。學(xué)生在經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑，并富有個(gè)性發(fā)表見(jiàn)解的過(guò)程，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，而且培養(yǎng)了求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。新課程理念還強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體，應(yīng)重視學(xué)生參與評(píng)價(jià)。在日常教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生撰寫政治小論文，然后在班里交流,學(xué)生經(jīng)過(guò)打分、得分、答辯、同學(xué)間互提問(wèn)題再打分等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了自我評(píng)價(jià)意識(shí)和評(píng)價(jià)能力。三、 鼓勵(lì)質(zhì)疑，巧設(shè)思維情境學(xué)源于思，思源于疑。疑問(wèn)是思維的火種，有疑問(wèn)才有思維，經(jīng)過(guò)思維才能釋疑解疑，有所進(jìn)取。亞里士多德有句名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。”愛(ài)因斯坦曾精辟的說(shuō)“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！痹谡n堂教學(xué)中設(shè)置疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，創(chuàng)設(shè)積極思考的教學(xué)氛圍是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要要求。高中政治課新教材對(duì)概念既有理論的闡釋，又有事例的說(shuō)明，似是無(wú)疑可循，貌若“一池死水，風(fēng)平浪靜”。此時(shí)教師應(yīng)投石激浪，巧設(shè)疑問(wèn)，激起學(xué)生思維的火花，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無(wú)路”，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，因勢(shì)利導(dǎo)，就能收到“柳暗花明又一村”的效果。例如在講“價(jià)值”概念時(shí)，我設(shè)疑如下：“既然價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別人類勞動(dòng)，那么，價(jià)值也就是勞動(dòng)本身，對(duì)嗎?”問(wèn)題一提出，如投石擊水，意見(jiàn)分呈，或說(shuō)正確，或說(shuō)錯(cuò)誤。我提問(wèn)持肯定態(tài)度的同學(xué)：“既然價(jià)值就是勞動(dòng)本身，那么農(nóng)民自產(chǎn)自食的糧食有價(jià)值，是商品，對(duì)嗎?”這又激起了學(xué)生思維的波濤。多數(shù)學(xué)生作了否定的回答，我便順理成章的歸納指出：“農(nóng)民自產(chǎn)自食的糧食雖然耗費(fèi)了