【文章內(nèi)容簡介】 標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經(jīng)驗，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強調(diào)他在用人上唯才是舉的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。閱讀三國演義的心得體會篇七《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個軍事集團(tuán)，為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄。解民倒懸、廣施仁政的一代義主。橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將。運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個人才云集的時代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照。“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備。面對東吳的盛邀，他斷然拒絕。白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪。他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室。上表《出師表》，表達(dá)了他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我，令我敬佩不已。從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠。荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠。趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠。魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠。岳飛的“精忠報國”，是忠誠。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚它!大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎住嚰谙?，因為忠誠，他先身士卒。因為忠誠，他不怕犧牲。因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。因為忠誠，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻(xiàn)?？梢姡艺\對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的?，F(xiàn)在的社會，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時的利益，最終的下場都是身敗名裂。忠誠，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時光，社會改變，漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時刻提醒自己，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責(zé)任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個忠于社會和國家的人!三國演義心得體會4閱讀三國演義的心得體會篇八我記得第一次讀三國演義是在小學(xué)四年級。那時候我對古代歷史還沒有太多的認(rèn)識，只是被書中那個“三國”兩字所吸引，于是就開始了這個史詩般的故事之旅。隨著閱讀的深入，我被小說中那些英雄們的武藝、謀略和榮辱所折服，無法自拔。在那個還沒有電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的年代，我想，“三國演義”與我一定有了某種難以割舍的精神聯(lián)系。第二段：再讀“三國演義”，發(fā)現(xiàn)不同的東西多年后，當(dāng)我再次拿起“三國演義”的時候，發(fā)現(xiàn)自己不再是那個看書實在沒有其他事可做的萌娃了。現(xiàn)在的我，懂得可以從小說中獲取更多豐富的信息和思考，于是我重新審視了這部小說。我發(fā)現(xiàn)，三國演義不僅僅是一部武俠小說，更是一部思想啟蒙作品和歷史文化遺產(chǎn)。每個人物都可以被視為一個人性質(zhì)疑的體現(xiàn)，每一場戰(zhàn)斗、爭斗都蘊含著暗藏的價值觀。而書中蘊含的智慧，在人際關(guān)系、工作、生活等各個方面都有指導(dǎo)意義。第三段：角色塑造中的深度人性在三國演義中，每一個角色都是一個獨特的個體，具有自己的生活經(jīng)歷和思想體系。他們的情感、細(xì)節(jié)、決策和進(jìn)退，都具有強烈的人性色彩。人物形象的細(xì)致刻畫，讓我對歷史人物和古代社會有了更多的認(rèn)識和了解。每一個主要角色都經(jīng)歷了人生的起伏，面對包括從自然災(zāi)害、從朋友的背叛到戰(zhàn)爭的各種挑戰(zhàn)和難題。對于每個角色，都能夠深深地沉浸其中，感受到殷紅鮮活的人性，感知那些可能存在于自己心中的情感和挑戰(zhàn)。第四段：歷史與小說的完美結(jié)合“三國演義”是以歷史事件為基礎(chǔ)出現(xiàn)的小說，而作者陸游將大量史實融入小說中，使小說更加真實動人。借助作者講述的事件，我們可以緊密聯(lián)系歷史事實，了解當(dāng)時人物的心境和行動，然后對歷史產(chǎn)生了反思。和其他歷史書籍和紀(jì)錄片不同的是，小說提供了令人有趣的故事，大量的趣味性細(xì)節(jié)，以及主人公的生活經(jīng)歷。通過小說的經(jīng)驗和故事，我們不僅可以了解古代的風(fēng)俗，法律和社會制度，還可以看到歷史和小說的完美結(jié)合。第五段：三國情結(jié)，流傳之久自出版以來，“三國演義”就成為了中國歷史上最重要和最受歡迎的書籍之一，流傳至今。許許多多的人通過這部作品，了解到了中國古代的故事，體驗到了中國歷史和文化的深度。不論是到東南亞的華人社區(qū)，還是到世界各地的中國文化角落，你都可以看到三國人物的雕塑和招牌。盡管經(jīng)歷了飛速的文化變遷，這部史詩仍舊像一個充滿力量的人物，永存于人們心中。總結(jié)：盡管我對“三國演義”的思考和理解已有很長時間，但是每次重新拾起小說的時候，我仍然能夠發(fā)現(xiàn)新的思想和感受。