下列詩句描寫端午節(jié)的詩句(七篇)(編輯修改稿)
2025-08-07 19:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山?！彼鶎懬槭?，與這首詩所寫有相似之處。“朝朝江口望”，一心望夫婿歸來，而不料愈行愈遠(yuǎn)。這正是望而終于失望的原因，正是每次盼到船來以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場的原因。正如李鍈在《詩法易簡錄》中所分析：“桐廬已無歸期。今在廣州，去家益遠(yuǎn)，歸期益無日矣。只淡淡敘事，而深情無盡?！遍L期分離，已經(jīng)夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤無定，愈行愈遠(yuǎn)，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩中人只有空閨長守，一任流年似水，青春空負(fù)，因而接著在下一首詩中不禁發(fā)出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)黑無緣”的近乎絕望的悲嘆了。隨著唐代商業(yè)的發(fā)達(dá)，嫁作商人婦的少女越來越多，因而有《啰唝曲》之類的作品出現(xiàn)，而閨婦、行人之所以聽到此曲“莫不漣泣”，正因為它寫的是一個有社會意義的題材，寫出了商人家庭的矛盾和苦悶。毛文錫《臨江仙》暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。黃陵廟側(cè)水茫然。楚江紅樹，煙雨隔高唐。岸泊魚燈風(fēng)飐碎，白萍遠(yuǎn)散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。朱弦凄切，云散碧天長。注釋銀蟾：月亮。楚江：流經(jīng)楚地的長江。飐：風(fēng)吹物使其顫動。清商：古代民樂簡稱。朱弦：瑟弦的美稱。賞析迷蒙的月色，迷蒙的煙寸，迷蒙的燈影，迷蒙的花香，心上人呀，你隱在這迷蒙的境界里，這迷蒙的境界有許多迷蒙朧的故事。黃陵廟中祭祀著大舜的兩個美麗的妃子，她們依然含淚企盼夫君歸來嗎？楚王夢游高唐遇到的那位巫山神女，依然旦為朝云。暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下嗎？還有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在彈奏在彈奏著哀婉的錦瑟吧？心上人呀，你隱在這些迷蒙而凄艷的故事里。但我苦苦尋覓，卻尋不到你，你真是所謂伊人，在水一方呀！云散了，天晴了，消散了那迷蒙的境界，消散了那迷蒙的故事，也消散了你的身影，我的希冀……孫光憲《風(fēng)流子》茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長，水葓開，門外春波漲綠。聽織，聲促，軋軋鳴梭穿屋。注釋⑴槿（jǐn）籬：密植槿樹作為籬笆。溪曲：小溪彎曲處。⑵菰（gū）葉：多年生草本植物，多生于我國南方淺水中。春天生新芽，嫩莖名茭白，可作蔬菜。秋天結(jié)實如米葉菰米，可煮食。⑶水葓（h243。ng）：即葒草。生于路旁和水邊濕地，喜陽、溫暖和濕潤，耐瘠薄，不擇土壤，在濕地里野生。譯文在一條小溪拐彎的地方，有一所周圍圍著槿樹籬笆的茅舍。雞鳴狗吠之聲，時斷時續(xù)，從草房的南邊和北邊傳來。水邊的茭白的葉子已經(jīng)長大，茭白也可以采來做成美味的菜了。那葒草，葉呈紅色，也已開放。門外池塘里蕩漾著碧波。雖然，在茅舍外，看不見那忙于織布的農(nóng)家婦女，但她那“軋軋鳴梭”的急促的織布聲，卻從房屋里傳到外邊來。賞析孫光憲生長在五代的后唐和北宋初期。他很勤學(xué)，博通經(jīng)史。這首《風(fēng)流子》，在他的八十多首詞中，是別具一格的。它描寫了田園、村舍的風(fēng)光，生活氣息很濃。詞中描繪的是一幅安詳?shù)乃l(xiāng)農(nóng)家圖，連雞犬都在安詳?shù)貋砘匾捠?，猶如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機(jī)，在葉上，在花上，在門外流水，門里人家。那軋軋織布聲卻是他驀然聽到的，就從他駐足留戀的流水家傳出。于是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。這是一首較早地描寫水鄉(xiāng)農(nóng)舍風(fēng)光的詞。作者以白描手法，描繪出一幅典型的具有水鄉(xiāng)特色的農(nóng)舍圖，令人讀來有一種清新爽快之感。從“門外春波漲綠”中的“春波”二字可以看出，詞中所寫的應(yīng)是春天里田園、村舍的大好風(fēng)光。春水綠波，曲溪澄碧在槿籬茅舍中傳出了織布的聲音。這首小詞內(nèi)容豐富，凡水鄉(xiāng)農(nóng)家具有代表性的東西，皆寫入詞中，有景有聲，雖無一字描寫人物，但從井然有序的庭院景物及織機(jī)聲，可以想見男耕女織的勤勞情況及水鄉(xiāng)農(nóng)事繁忙的景象。全詞樸實無華，具有濃厚的生活氣息，表達(dá)了作者愛慕水鄉(xiāng)的思想感情。唐琬《釵頭鳳》世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！簡析唐琬這首詞，是對陸游所作的《釵頭鳳》詞的呼應(yīng)。在唐琬看來，世道人情是那樣的險惡，一條封建禮法就把她和陸游這對恩愛夫妻活活拆散。遭受打擊的她猶如風(fēng)雨黃昏中的殘花。滿腹心事無處訴說，只能忍受無奈和痛恨。此時唐琬，猶如秋千架上的繩索，飄飄蕩蕩，無法把握自己的命運。而更為不幸的是，改嫁后，連表達(dá)的自由也沒有了。長夜無眠，角聲凄涼，欲訴痛苦，只能強(qiáng)作顏笑。賞析唐琬是我國歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大人陸游喜結(jié)良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實為人間美事。遺憾的是身為婆婆的陸游母親對這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著陸游把他相親相愛的她給休了。陸游對母親的干預(yù)采取了敷衍的態(tài)度；把唐琬置于別館，時時暗暗相會。不幸的是，陸母發(fā)現(xiàn)了這個秘密，并采取了斷然措施，終于把這對有情人拆散了。有情人未成終生的`眷屬，唐琬后來改嫁同郡宗人趙士程，但內(nèi)心仍思念陸游不已。在一次春游之中，恰巧與陸游相遇于沈園。唐琬征得趙士程同意后，派人給陸游送去了酒肴。陸游感念舊情，悵恨不已，寫了著名的《釵頭鳳》詞以致意。唐琬則以此詞相答。詞的上片交織著十分復(fù)雜的感情內(nèi)容。“世情薄，人情惡”兩句，抒寫了對于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“惡”，皆因“情”受到封建禮教的腐蝕?！抖Y記內(nèi)則》云：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！标懩妇褪歉鶕?jù)這一條禮法，把一對好端端的恩愛夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來抨擊封建禮教的害人本質(zhì)，極為準(zhǔn)確有力，作者對于封建禮教的深惡痛
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