【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的實(shí)踐活動(dòng)中，我從中受鍛煉、長(zhǎng)才干、磨練意志、砥礪品格。今后，讓我們用飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀。三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告及篇七一、實(shí)踐目的：本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)是為了更加深入地了解廣府文化的內(nèi)容，探討嶺南藝術(shù)發(fā)展的光輝歷程，使我們能夠深刻地體會(huì)到以此帶來(lái)的文化熏陶。這次活動(dòng)的實(shí)踐單位是廣州的嶺南印象園。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，適應(yīng)蓬勃發(fā)展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢(shì)，滿足現(xiàn)代都市居民不斷增長(zhǎng)的文化溯源、訪古尋幽、復(fù)歸田園的旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，融文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂等功能為一體的文化旅游大觀園。我們這次三下鄉(xiāng)的活動(dòng)，正是要求我們?cè)谶@里獲取更多的文化體會(huì)，以此來(lái)深入了解廣府文化的內(nèi)涵。二、實(shí)踐內(nèi)容：實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要有以下三個(gè)方面。第一、飲食文化：飲食文化在廣東文化中是很重要且很有特色的一個(gè)分支，粵菜享譽(yù)海內(nèi)外，“食在廣州”也早已聞名于世。飲食的改革與創(chuàng)新始終不能離開文化的范疇，通過對(duì)廣東飲食現(xiàn)象的描述與分析，我們可以透視其生活方式中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。而嶺南印象園中，充滿了齊全的廣東小吃和美食。最經(jīng)典的可謂懷舊粵菜，據(jù)我們的調(diào)查了解粵菜的發(fā)展主要有兩個(gè)階段，一是北宋末，宋帝帶領(lǐng)許多名廚南逃，不少宮廷美食流和原材料傳到廣東一帶，使粵菜得到豐富；另一個(gè)階段就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著廣州的對(duì)外開放，國(guó)外文化大量涌進(jìn)中國(guó)，而廣東則首先消化了這種外來(lái)文化，并與自身原由的文化糅合成為有廣東特色的一種文化，這種文化當(dāng)然也包括有飲食方面的。第二、嶺南民居：嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居以水而建，或窄門高門，或鑊耳高墻。從嶺南民居中可以反映出了一定的文化內(nèi)涵：從建筑規(guī)模和布局中反映出中國(guó)傳統(tǒng)的封建宗族制度在嶺南地區(qū)已開始逐漸解體，大家庭多進(jìn)院落式大宅第在廣府地區(qū)甚少見到，嶺南民居布局反映出一種平等思想，建筑布局中沒有上下等級(jí)之分。農(nóng)民耕田之余，農(nóng)閑進(jìn)城打工或從商，開創(chuàng)了亦農(nóng)亦工做法。城鎮(zhèn)人口驟增，住房緊張，單元式、分層式宅居明顯增多，并創(chuàng)造了前宅后居和下宅上居的宅居。宅居中，生活實(shí)用是首要的，住房要舒適涼快，氣候上的濕熱狀態(tài)首先要解決，因而創(chuàng)造出民居通風(fēng)體系也是很自然的。務(wù)實(shí)思想、創(chuàng)新思想的產(chǎn)生都是為了解決實(shí)際問題。適應(yīng)嶺南氣候特征，農(nóng)村民居帶天井，城鎮(zhèn)宅居帶庭園，人與自然環(huán)境結(jié)合，室內(nèi)與室外空間溝通，庭園、景觀成為宅居生活中的組成部分。第三、廣東粵?。涸趲X南的音樂文化藝術(shù)中，粵劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱“廣府大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時(shí)，佛山的粵劇戲班有一個(gè)慣例：每年六、七月份，在外演出的各個(gè)戲班都會(huì)返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場(chǎng)戲定要在祖廟萬(wàn)福臺(tái)上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出。由于廣府認(rèn)得先祖來(lái)自不同地域，所以粵劇的發(fā)展也受到戈陽(yáng)腔、昆腔、漢劇、微劇、秦腔等多個(gè)劇種的滋潤(rùn)與影響，取各家之長(zhǎng)，自成風(fēng)格：既與傳統(tǒng)的戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺南文化特色。這次活動(dòng)使我更加深入地了解到廣府文化的精華，讓我獲益匪淺，而我作為一個(gè)嶺南人，在參與這次活動(dòng)之前，對(duì)廣府文化的了解竟是如此的淺薄，慚愧不已，這次活動(dòng)之后，我知道由于廣府文化在廣東民系文化中的突出地位，因此，廣府文化在各個(gè)領(lǐng)域中常被作為粵文化的代稱。而粵文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟殺出了個(gè)香港文化來(lái)，這個(gè)有著殖民地血統(tǒng)的混血兒，仗著財(cái)大氣粗在改革開放初期橫趟中華大陸，虎虎然如入無(wú)人之境。那時(shí)的內(nèi)地，巷巷皆聞港曲聲，街街只放成龍片。香港文化掩埋了粵文化，在老百姓的腦子里嶺南文化就姓“港”。這是粵文化的悲哀。傳統(tǒng)的，本土的粵文化在西洋文化、港文化雙重的文化海嘯吞噬下只能茍延殘喘地掙扎，逐漸從嶺南以外人們的視線里消失。因此，作為嶺南人的我們，有責(zé)任去保護(hù)我們的文化，去讓它得以繼承與發(fā)展，而不是被其他文化取而代之，相信我們這代與時(shí)俱進(jìn)的青年人，也能讓我們的文化與時(shí)俱進(jìn)！將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告及篇八三下鄉(xiāng)是每一個(gè)師范生都必須參加的活動(dòng)，這活動(dòng)能讓人體會(huì)到很多在自己的生活和學(xué)習(xí)中體會(huì)不到的東西，讓人終生難忘，從中得到的經(jīng)歷和啟發(fā)更是對(duì)我們師范生以后的人生規(guī)劃有了更好的指引。7月2日中午，我和其他的同學(xué)一樣都懷著興奮的心情一同坐車前往目的地，開展一段“09科教地理雅道行”的旅程。雖然在沒出發(fā)前，我們?cè)陂_大大小小的動(dòng)員大會(huì)時(shí)班干部都有說過三下鄉(xiāng)活動(dòng)的艱辛，去三下鄉(xiāng)不是去旅游的而是去體驗(yàn)生活的，但對(duì)于我這樣一個(gè)從小生活在城市“溫床”的小孩來(lái)說，根本還不能深刻地體會(huì)到“艱辛”這一個(gè)詞的深刻含義。直到下午我們?nèi)サ侥康牡亍菔辛脊怄?zhèn)雅道小學(xué)時(shí)，看到學(xué)校的資源設(shè)施和提供我們“小老師”的住宿場(chǎng)所，我就嗅到了“艱辛”的味道，我知道往后的八天會(huì)與艱辛同行。這一天我們先忙忙碌碌地收拾我們的行裝，打掃我們的宿舍，然后晚上開個(gè)會(huì)為第二天的師生見面和教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。7月3日，我們期待已久的師生見面會(huì)終于到來(lái)了。我被分配到五年級(jí)當(dāng)一個(gè)英語(yǔ)小老師，負(fù)責(zé)他們的音標(biāo)教學(xué)。見到他們的時(shí)候，前一晚因環(huán)境“惡劣”所造成的困擾和煩惱消失了。我打心里知道，他們將是支撐我這八天走下去的動(dòng)力。當(dāng)他們站在學(xué)校大門口進(jìn)行揭牌儀式和師生見面會(huì)時(shí)，經(jīng)過對(duì)他們的一番打量后，我的心有一點(diǎn)痛了。他們大多數(shù)的人的皮膚都很黝黑，衣著打扮更不用說了，與城市里的孩子站在一起，顯得多么的“格格不入”。這就是環(huán)境造人？同是人，但我們的生活環(huán)境卻有如此大的不一樣，我的心感到一絲絲的羞愧。當(dāng)王校長(zhǎng)在臺(tái)上說話時(shí)，他們那一雙雙靈動(dòng)的大眼睛把他們內(nèi)心的一切告訴了我。他們的外表雖然說明他們經(jīng)歷了很多城市孩子所沒有經(jīng)歷的艱苦歲月，但他們對(duì)學(xué)習(xí)的充滿希望，對(duì)生活的充滿純真和快樂的希望是一樣的。所以我決定，我要在最短的時(shí)間內(nèi)把更多更好的東西帶給他們。我想這是我們09科教整個(gè)團(tuán)隊(duì)的同一想法。在以后的八天我都認(rèn)真地備課，雖然教學(xué)的內(nèi)容我都教過了，熟悉了，但好像我不認(rèn)真的話，會(huì)從心里覺得對(duì)不起那一班信任我們，渴望學(xué)習(xí)的孩子們。站在講臺(tái)上，我把“瘋狂英語(yǔ)”的激情帶上去，希望帶動(dòng)他們的氣氛，也帶給他們一種與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法所不一樣的教學(xué)方法。三下鄉(xiāng)帶給我很多值得珍惜的東西。有我和學(xué)生們珍貴的師生情，有我和同學(xué)們珍貴的友情，有我對(duì)生活的另一種看法。我們每一個(gè)人的鮮麗都是踩在了別人的艱辛上，我們都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)和幸福。成為一名人民教師是我的夢(mèng)想，幫助學(xué)生們?nèi)ネ瓿伤麄兊膲?mèng)想是我的責(zé)任。三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告及篇九實(shí)踐單位：x有限公司。實(shí)踐時(shí)間：xx年月日至年月日共天。一、實(shí)踐目的：介紹實(shí)踐的目的，意義，實(shí)踐單位或部門的概況及發(fā)展情況，實(shí)踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標(biāo)題及序號(hào)。二、實(shí)踐內(nèi)容：先介紹實(shí)踐安排概況，包括時(shí)間，內(nèi)容，地點(diǎn)等，然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能在實(shí)踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對(duì)自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點(diǎn)介紹，其它一般內(nèi)容則簡(jiǎn)述。三、實(shí)踐結(jié)果：圍繞實(shí)踐目的要求，重點(diǎn)介紹對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對(duì)策、建議等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù)，有參考文獻(xiàn)，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對(duì)策建議，是反映或評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。四、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)：用自己的語(yǔ)言對(duì)實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，著重介紹自己的收獲體會(huì)，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題，逐一匯報(bào)?？偨Y(jié)或體會(huì)的最后部分，應(yīng)針對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡(jiǎn)要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。第一篇。第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式。是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道。是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。近三個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!二:人際關(guān)系。在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，大家為了工作走到一起，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。三:管理者的管理。在公司里邊，有很多的管理員，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級(jí)里的同學(xué)們!，要用到不同的管理方法，意思就是說:在管理時(shí)，要因人而異!四:自強(qiáng)自立。俗話說:在家千日好，出門半招難!意思就是說:在家里的時(shí)候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)!那肯定就是日子過得無(wú)憂無(wú)慮了，但是，只要你去到外面工作的時(shí)候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個(gè)人去解決，在這二個(gè)多月里，讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立!五:認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告及篇十到基礎(chǔ)薄弱、教育資源匱乏的貧困地區(qū),協(xié)助當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展培訓(xùn),幫助當(dāng)?shù)貎?yōu)化教育資源,提升質(zhì)量。參與這次的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐,充分發(fā)揮大學(xué)生的能動(dòng)作用,注重“理論與實(shí)踐相結(jié)合”,把平時(shí)所學(xué)知識(shí)與需要這些知識(shí)的人進(jìn)行分享,不僅有益于貧困地區(qū)的學(xué)生,同時(shí)也是大學(xué)生自身價(jià)值的體現(xiàn)。在與貧困小學(xué)的學(xué)生授課學(xué)習(xí)的交流中,讓大學(xué)生體會(huì)到山區(qū)孩子對(duì)于知識(shí)的渴望,對(duì)于改變他們命運(yùn)的契機(jī)的渴望,同時(shí)將提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感,激勵(lì)其更加奮發(fā)向上。通過本次支教活動(dòng)的宣傳,發(fā)動(dòng)社會(huì)上有愛心,有責(zé)任心的人士共同投入到支助貧困生學(xué)習(xí)的事業(yè)中。使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)里更好地得到鍛煉,將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),不僅鍛煉了實(shí)踐動(dòng)手能力,同時(shí)也是對(duì)心靈上的淬煉。在深入當(dāng)?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,使留守兒童能夠得到關(guān)懷,同時(shí)也關(guān)注當(dāng)?shù)貙W(xué)生的心理的發(fā)展,傳達(dá)我校對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的愛心。實(shí)踐要求:。每位實(shí)踐團(tuán)成員要發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,積極宣揚(yáng)“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)精神。支教成員提前備好課,每天的教案要及時(shí)上交。全體組員在活動(dòng)中不能單獨(dú)行動(dòng),必需服從集體統(tǒng)一安排,注意個(gè)人安全,在活動(dòng)過程中要時(shí)刻與其他組員保持聯(lián)系。全體組員要認(rèn)真參與本次活動(dòng),按時(shí)按質(zhì)完成調(diào)查任務(wù),真正達(dá)到在實(shí)踐中鍛煉自己的目的。要發(fā)揚(yáng)當(dāng)代大學(xué)生刻苦耐勞的精神,不能存在懶惰思想,要努力克服各種困難,積極參與本組的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。由于天氣酷熱且干燥,為免組員身體不適,我們建議也會(huì)在出發(fā)前提醒組員