【文章內(nèi)容簡介】 “中華大街”改名為“胡服騎射大街”，“人民路”改名為“完璧歸趙路”，“邯山街”改名為“邯鄲學(xué)步街”等。一舉把邯鄲塑造成名揚中國和世界、文化特色鮮明的城市——“成語之城”；迅速提升邯鄲在中國和世界的知名度、美譽度、影響力和吸引力；極大增強邯鄲人民的榮譽感、自豪感和自信心；綱舉目張地發(fā)展邯鄲的旅游經(jīng)濟、會展經(jīng)濟和文化創(chuàng)意經(jīng)濟。邯鄲——這座與成語相伴而存的城市，與它所擁有的深厚文化一起，必將讓世人牢記于心！留住燕趙文化記憶的句子篇三優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十八大報告明確提出，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今年省政府工作報告提出，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)被稱為民族精神的“基因”、精神棲息的家園。它們彰顯民族特色，傳遞地域風(fēng)情，負(fù)載文化記憶，被譽為“活著的寶藏”。我省是非遺資源大省，已挖掘整理非遺項目10010項，列入國家級非遺名錄132項，國家級非遺項目代表性傳承人106名，總數(shù)居全國前列。面對如此豐厚的地域特色文化資源，如何有效保護使其生生不息、薪火相傳？如何在傳承中尋求創(chuàng)新發(fā)展？如何深入挖掘這座寶藏，為建設(shè)經(jīng)濟強省、和諧河北提供精神支撐？省兩會代表委員們暢所欲言，紛紛獻策。保護：創(chuàng)新保護模式，探索“活水養(yǎng)魚”“132項國家級非遺項目，每一項都是河北獨有的文化記憶，它們像一塊塊特色標(biāo)識，展現(xiàn)燕趙風(fēng)韻，彰顯河北特色。如何探索非遺保護的新途徑、激活傳統(tǒng)文化資源成為全省文化工作者面對的新課題?！笔≌f(xié)委員、省文化廳藝術(shù)處調(diào)研員賈占生提出，生產(chǎn)性保護和建文化生態(tài)保護實驗區(qū)可以說探索“活水養(yǎng)魚”的新模式。生產(chǎn)性保護，即在生產(chǎn)實踐中使非遺的工藝流程、核心技藝等得以有效保護、傳承。“生產(chǎn)性保護方式，是新探索出的符合部分非遺特點和規(guī)律的一種保護手段?！辟Z占生介紹說，從近幾年的實踐來看，這一方式對保護具有生產(chǎn)性質(zhì)及特點的非遺項目，具有積極的作用。如衡水內(nèi)畫、蔚縣剪紙、曲陽石雕、衡水老白干傳統(tǒng)釀造技藝、易水硯制作技藝、定瓷燒制技藝、直隸官府菜烹飪技藝等項目已經(jīng)走上了生產(chǎn)性保護的路子，通過積極開拓市場，取得了一定的經(jīng)濟效益，形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，并有效帶動了非遺項目本身的保護，實現(xiàn)了“活水養(yǎng)魚”的良好狀態(tài)。去年，衡水習(xí)三內(nèi)畫公司和曲陽宏州石業(yè)公司被文化部確定為“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護保護示范基地”。省人大代表、衡水內(nèi)畫省級非遺傳承人王自勇介紹，衡水內(nèi)畫通過生產(chǎn)性保護初步形成了地方特色產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員達5萬人，年產(chǎn)值超10億元，占全國市場份額達95%以上，成為衡水市國民經(jīng)濟新的支柱產(chǎn)業(yè)。但并不是所有的非遺項目都是適用生產(chǎn)性保護模式。在非遺劃分的十大門類中，適用于生產(chǎn)性保護的主要是傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和部分傳統(tǒng)美術(shù)。而那些缺乏物質(zhì)載體的非遺項目，則離不開它所依托文化生態(tài)環(huán)境，需要采取“活水養(yǎng)魚”的另一種模式——— 建立文化生態(tài)保護實驗區(qū)。但是，非遺生產(chǎn)性保護和建立文化生態(tài)保護實驗區(qū)在推行過程中也要杜絕非遺項目過度開發(fā)和過度工業(yè)化、機械化的現(xiàn)象。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的載體是一個個鮮活的人，除了非遺項目傳承人外，后備人才也是非遺傳承的直接“造血細(xì)胞”。另外，普通大眾也發(fā)揮著“血庫”供應(yīng)的重要作用?！胺沁z傳承每一環(huán)節(jié)都離不開人，所以必須以人為本?！笔≌f(xié)委員、保定市文聯(lián)主席劉素娥說，“以人為本”才能為非遺打通“血脈”，“血脈”通了，才能健康發(fā)展?！皫啄昵?，我去考察定興賢寓調(diào)發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)現(xiàn)幾位會唱的藝人都已年近七旬，而當(dāng)?shù)啬贻p人對它不感興趣，也沒人愿意學(xué)?！眲⑺囟鸾榻B說，據(jù)了解，我省非遺項目傳承人年事偏高、后繼乏人的現(xiàn)象很普遍，人亡歌息、人亡藝息的危險時有發(fā)生。保護非遺項目傳承人，成為打通非遺“血脈”的重要環(huán)節(jié)。劉素娥建議，除用最大力度、最快速度對非遺項目傳承人給予一定資金扶持，保證其教授徒弟外，還要定期組織專家調(diào)研，監(jiān)督其傳承狀況，整合傳承隊伍，建立傳承人退出機制，建立一支負(fù)責(zé)任、盡義務(wù)的非遺傳承隊伍。去年，文化部宣布撤銷6個對國家級非遺項目保護不力的單位，對2個履責(zé)不力的非遺項目保護單位提出批評與限期整改。王自勇認(rèn)為，國家對非遺保護不力的單位亮“紅牌”，是醞釀非遺項目傳承人退出機制的信號。如果非遺項目傳承人履責(zé)不力，會取消其資格，這就好像在傳承人的頭頂懸上了一把“達摩克利斯之劍”，督促其時刻恪守傳承責(zé)任。楊丙軍是傳統(tǒng)白洋淀葦編技藝的第四代傳人，也是中央美院的高材生，從美術(shù)專業(yè)轉(zhuǎn)而從事非遺項目，扎實深厚的美術(shù)功底給古老的葦編藝術(shù)帶來了前所未有的改變。他在葦編技藝的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了省級非遺項目安新蘆葦畫的獨特技藝。無獨有偶，蔚縣多層剪紙技藝的創(chuàng)始人李閩，也是專業(yè)美術(shù)人才，他的專業(yè)技術(shù)和藝術(shù)造詣也把傳統(tǒng)蔚縣剪紙技藝提升到了一個新高度?！澳壳埃蠖鄶?shù)非遺傳承人是老藝人，年紀(jì)大，知識水平相對較低，現(xiàn)代創(chuàng)意和創(chuàng)新意識跟不上。這要求后備人才不僅要跟上，而且要培育高端人才、復(fù)合型創(chuàng)新人才，但目前這種人才處于缺失狀態(tài)?！蓖踝杂卤硎?，對于衡水內(nèi)畫來說，后備人才雖然不缺，但高端人才仍然稀缺。他建議，在組織“非遺進校園”活動的基礎(chǔ)上，進一步推動內(nèi)畫等非遺項目真正走進大學(xué)課堂，選拔和培養(yǎng)知識水平和專業(yè)水平較高的高素質(zhì)專業(yè)人才。“保定人總說‘老調(diào)不老’，其實我承認(rèn)好久沒有聽到老調(diào)新曲了。據(jù)我所知，曾經(jīng)鼎盛一時的定興賢寓調(diào)也早已‘笑漸不聞聲漸悄’?！眲⑺囟鹫劦揭恍┰?jīng)耳熟能詳?shù)姆沁z項目漸行漸遠，感慨不已?！氨仨毰c時俱進，積極創(chuàng)新，非遺項目才能傳承下去?！痹缑氛f，石家莊市評劇院一團始終秉承創(chuàng)新宗旨，提倡“老戲新唱”，不斷創(chuàng)新劇目內(nèi)容，運用現(xiàn)代理念，加入時尚元素，在舞美、燈光、服裝等方面進行包裝，使之能吸引更多年輕觀眾，擴大評劇藝術(shù)的傳播范圍和受眾群體。去年，網(wǎng)上比基尼京劇和裸體京劇事件沸沸揚揚，被指責(zé)是打著創(chuàng)新旗號“糟蹋傳統(tǒng)”。如何讓非遺既有“原汁原味”，又能創(chuàng)出“新風(fēng)味”，還要堅守“不變味”？省政協(xié)委員、石家莊文聯(lián)主席周喜俊認(rèn)為，非遺創(chuàng)新不能脫離原有藝術(shù)形式，要堅持繼往開來，不斷探索內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、傳播形式創(chuàng)新。幾年前，周喜俊曾創(chuàng)作了一部石家莊絲弦劇本《孔雀嶺》，貼近現(xiàn)實探討未成年人教育問題，賦予老戲新意，深受大眾喜愛。后改編成河北梆子在央視多次播出，擴大了受眾群體，使更多人因為這臺戲喜愛上了石家莊絲弦和河北梆子這兩個古老劇種。趙本山對“東北二人轉(zhuǎn)”進行改良后，使之從民間街頭登上劉老根大舞臺，走向全國各地，深受觀眾喜愛，使二人轉(zhuǎn)實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益雙贏。王自勇認(rèn)為，我們要學(xué)習(xí)借鑒二人轉(zhuǎn)傳承的經(jīng)驗，尋找和把握好非遺創(chuàng)新的“度”。人們看韓劇時經(jīng)?？吹揭恍┱宫F(xiàn)韓國非遺項目的鏡頭，比如，泡菜制作工藝等等?！拔覀兛梢韵蝽n劇學(xué)習(xí)，在影視作品中植入非遺保護的公益‘軟廣告’，讓非遺潛移默化地滲透到人們生活里?！敝芟部〗榻B說，由她擔(dān)任編劇的電視劇《當(dāng)家的男人》中，就將藁城宮燈設(shè)置為串聯(lián)情節(jié)的一條線索，宣傳非遺保護。另外，她正在創(chuàng)作的長篇電視劇本《我的幸福誰當(dāng)家》也打算融入蔚縣剪紙、安新蘆葦畫、定州緙絲等非遺元素。這也是創(chuàng)新非遺傳播形式的一種途徑。周喜俊還建議，除了借助舞臺演出和展覽交流等傳統(tǒng)手段外，還要積極利用網(wǎng)絡(luò)、手機數(shù)據(jù)終端等新媒介創(chuàng)新非遺傳播途徑，讓古老燕趙技藝?yán)矛F(xiàn)代科技走進當(dāng)代人的生活里。留住燕趙文化記憶的句子篇四1. 如果你問我這兒的人怎么樣，那我只能說：和別處一個樣。人都是一個模子里造出來的，多數(shù)人為了謀生，大部分的時光都用來干活，剩余的一點空閑時光卻令他們犯愁，非要挖空心思，想辦法把它打發(fā)掉，唉，人就是這樣的命。2. 三月桃花水美的，比蒙娜麗莎還美，所以我只好用數(shù)碼相機記錄這美麗的時刻，愿你美麗永恒。3. 太想旅游了，想去看看外面的世界，想用手機記錄下美好時刻，而不是天天捧著它打斗地主。4. 如果一個人真的愛你的話，他總會為你擠出時間，無條件的。5. 我不是木頭人我也有感情我會哭會笑會生氣，能不能把我當(dāng)回事6. 找到一份好工作，想要買一個拍立得，隨時拍照，記錄生活的美好瞬間。7. 憶同學(xué)少年，白衣黑發(fā)，意氣風(fēng)發(fā)！回不去的曾經(jīng)只能懷念，消逝的青春只能遺憾！