【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！弊鳛橐幻處?，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師。是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師。是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！杜练蚶字袑W(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子!“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧!”熱愛(ài)讀書(shū)吧!讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。讀書(shū)的心得體會(huì)2000字篇2讀書(shū)的心得體會(huì)100字篇四讀書(shū)，讓我們得以心靜如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。古人就有“博百家所長(zhǎng)，為我所用”的讀書(shū)情懷。自開(kāi)展“樂(lè)讀尚學(xué)，書(shū)香長(zhǎng)安”讀書(shū)月活動(dòng)以來(lái)，我能和單位班子成員及干部職工一起積極參加讀書(shū)活動(dòng)，作為一名參與者與組織者，我受益匪淺，并且對(duì)讀書(shū)有了更多的感悟。作為一名參與者，在本屆“讀書(shū)月”活動(dòng)當(dāng)中，我利用工作之余點(diǎn)滴時(shí)間，通過(guò)閱讀委領(lǐng)導(dǎo)推薦的《舍得》這本書(shū)，使我視野開(kāi)闊，知識(shí)增長(zhǎng)，文化生活活躍。使單位形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，而且能使我的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力乃至心理素質(zhì)都得到鍛煉和提高?！渡岬谩烽_(kāi)卷明義：舍，看起來(lái)是給別人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你的一句贊美。也就是寧波大學(xué)張沂南老師所說(shuō)的：予人玫瑰，手留余香。舍，得二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報(bào)。舍得是一種領(lǐng)悟：有舍才有得，有得必有失。舍得是一種思想境界：舍小我，得大我。舍小家，得大家。舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大勢(shì)所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現(xiàn)，舍得的過(guò)程其實(shí)就是人在做的選擇題，去其糟粕取其精華，最終獲得的更多。我們?cè)诠ぷ骱蜕畈磺笕魏问露挤Q(chēng)心如意，應(yīng)有所取舍。要學(xué)會(huì)從得到中失去，從失去中獲得。把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點(diǎn)，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。“得”是一種本事，“舍”是一門(mén)哲學(xué)。沒(méi)有能力的人得不足，沒(méi)有決心的人舍不得。通過(guò)閱讀這本書(shū)，不禁讓人感悟，舍得真誠(chéng)，才能與坦誠(chéng)相待的朋友相遇。舍得大度，才會(huì)讓自己交到更多的朋友。舍得微笑，才能得以回報(bào)一張張笑容的臉。舍得名利，才能靜下心順其自然體味人生悠然自得。舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。古人云：無(wú)欲則剛。這其實(shí)是一種境界，一種修養(yǎng)。沒(méi)有太多的欲望，就會(huì)活得更加簡(jiǎn)單，更加灑脫，更加自由。在滾滾紅塵中，我要懷一顆平和心，擋住各種誘惑。做一件平常事，學(xué)會(huì)放棄許多。當(dāng)一個(gè)平凡人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活。在得與失之問(wèn)做出正確的選擇。拿起該拿起的，放下該放下的。作為讀書(shū)月活動(dòng)的一名組織者，讓我更加認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持讀書(shū)的重要性，在我們的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能快速的學(xué)習(xí)新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏?，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤。書(shū)本是智慧的結(jié)晶，是他們研究的成果和生活的體現(xiàn)，通過(guò)讀書(shū)，來(lái)向他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不