【文章內容簡介】 的重要遺產。在今天的世界中，在既有的思維框架外，大家應當更加研究和探究孔子文化，以更加清晰地理解中華文化的價值，讓孔子文化在教育、文化、人際交往等各個方面繼續(xù)發(fā)揮其重要作用。論語心得體會篇九一直喜愛看百家講壇，而且更喜愛聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有許多的收獲與啟迪，欽佩她的聰慧與睿智，以及她看問題的獨到見解之處。于丹教授說，其實《論語》的看法是什么呢?就是以一種樸實的、暖和的，去影響他的弟子?！墩撜Z》告知我們，為人不僅要拿得起放得下，還應當盡自己的實力去幫助那些須要得到幫助的人。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香?！逼鋵嵸n予比獲得更能使我們內心充溢華蜜感。“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當全部憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達，變得更加才智聰穎，變得更加英勇無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎?所以，做一個英勇的人，用自己生命的力氣，去化解那些缺憾而不要借助外在物質的得與失，讓自己擁有一份淺薄的傲慢，這就是《論語》里所提倡的一種人生觀。于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結合實際生活幫助人們去面對千變萬化的世界，調整好個人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到歡樂是尤為重要的問題。在現實生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學歷、同樣的境遇，別人為什么做得很勝利，而自己卻為什么總是靜默無聞，總在艷羨、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、生氣油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實他沒看到別人的付出，許多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達開朗，不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到肯定有他相對應的付出，當然，這個付出有種種。假如你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，艷羨別人的生活而看不到自己的寶貴，這是不聰慧之舉，也是可悲的。于丹教授用一個個小故事告知我們，我們生存的環(huán)境會有很多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力氣不能變更社會，但我們能憑借我們英勇的心靈去變更自己的心情和看法。論語心得體會篇十第一段：引入論題?？烧撜Z是孔子的學說總結和言行錄，也是中國古代經典著作之一。可論語中包含了眾多的哲理和智慧，對于人們的思維方式和為人處事都有著深刻的啟示和指導。通過閱讀可論語并深入思考，可以使我們更好地理解人生的意義和價值，找到處理問題和相處之道，下面將從幾個方面分享我的可論語心得體會?！犊烧撜Z》中有一句話“巧言令色，鮮矣仁”，這句話強調了真誠和善意的重要性，讓我明白了處事應該以仁慈為核心。有時，我們?yōu)榱诉_到某種目的，可能會說一些動聽的話或者做出一些讓人感到不舒服的事情，但是這樣的行為只會暫時起作用，最終只會蒙蔽他人的眼睛，損害自己的形象。而如果我們能夠用真誠的態(tài)度待人接物，傾聽他人的需求并提供幫助，我們將會贏得更多人的理解和信任?！犊烧撜Z》中有一句話“由”：“由就是由言而行”。這句話告訴我們，我們的行為應該與我們的言語保持一致。言而必行是真正的行動者的標志，一個言而不行的人必定是虛偽的。在現實生活中，我們會遇到很多口頭上說得很好聽的人，但是他們的行動卻和他們的說法相反，這樣的人讓人難以信任和依賴。我們應該言行一致，對自己的承諾負責，用真正的行動去證明自己的價值?！犊烧撜Z》中有一句話“君子愛人，取之有道”。這句話意味著人與人之間的相處需要有道德和規(guī)則，君子是指道德上高尚的人，他們注重保持人際關系的和諧。在現實生活中，我們常常會遇到一些人際關系緊張、爭執(zhí)不斷的情況，而這些情況大多是由于雙方都沒有從對方的角度考慮問題。如果每個人都能夠換位思考，學會理解和尊重他人的需求，盡量避免沖突，我們的生活將會更加和諧，人際關系也會更加融洽?！犊烧撜Z》中有一句話“學而時習之，不亦說乎”，這句話告訴我們，人的一生應該不斷地學習和修煉，不斷地提高自己的素養(yǎng)和能力。通過學習和實踐，我們可以增長知識、提升技能，更好地適應社會的發(fā)展和變化。同時，我們還應該注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，如修正己過、言行得體等。只有不斷地發(fā)展自己，才能在競爭激烈的社會中保持競爭優(yōu)勢。通過閱讀《可論語》，我深深體會到了其中包含的智慧和價值。合理處置、言行一致、和諧相處以及修身養(yǎng)性都是我們日常生活中需要用到的道理和方法。如果我們能夠把這些道理和方法貫徹于日常生活中，我們的人生將會變得更加豐富和有意義。我會持續(xù)學習和實踐，將可論語中的學說融入自己的思維和行為中，用它們指導我成長和進步。論語心得體會篇十一孩子在暑假期讀《論語》，工作之余，茶余飯后，我也捧起這本書。感覺在不同的時期、通過不同的視覺學習《論語》，讓我懂得了許多做人的道理。比如人在一生中遇到的困境與不如意的事很多，我們如何看待它們，在《論語》中就能找到答案?！墩撜Z》中說到，有一天孔子的學生司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，偏偏我沒有?！笨鬃拥牧硪粋€學生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”這代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。在汶川大地震中的四川汶川人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人，、兒女、兄妹等親人；有的瞬間失去了熟悉的家園，這時要他們用怎樣的心態(tài)來面對？天災，人們無法預見、有時又無法避免。在天災已經發(fā)生時，只有去接受它。不要過分地糾纏在里面，整日呼天喊地，這只會加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。此外，還要加強自身的修養(yǎng)。除了樹立明確的目標之外，還需要良好的習慣作為約束自我和提升自我的手段。曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”也就是說：我每天必定用三件事反省自己，替人謀事有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長的傳授有沒有復習？曾子所說的“三省”說了兩個方面：一是修己，一是對人。對人要誠信，誠信是人格光明的表現，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。修己不能一時一事，修己要貫穿整個人生，要時時溫習舊經驗，求取新知識，不能停下來，一停下來，就會僵化。而這一切都通過“每天反省”這一習慣來支撐和維系，使個人的修養(yǎng)日漸完善。當個人的修養(yǎng)到達一定程度后，他的思想和人生就會發(fā)生迥于常人的變化。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”在生活中總結體驗，不是很愉快嗎？有志同道合的知音來相聚，不是很快樂嗎？沒有人了解自己，并不煩惱怨怒，這不才是君子嗎？這是何等高尚的境界??！而這一切都不是虛無飄渺的，而是可以通過提高自身修養(yǎng)而實現的。不好犯上，而好作亂者，未之有也?！币粋€對人謙恭友愛的人，很少去做犯上作亂的事情。每個人都能如此，那我們的生活環(huán)境和社會秩序無疑就非常安定了。如何做人，是一個終生的課題?！墩撜Z》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認真地研讀，細心地體會，努力地實踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會產生積極的變化。論語心得體會篇十二古今中外，女性一直是被較少提及或被忽視的群體之一。即便在經典名著《論語》中，女性的形象也并不是那么突出。然而，在《論語》中，我們也能找到一些關于女性的言論，與女性相較其他經典著作，更加突出。第二段：正確看待女性地位。在《論語》中，“祭酒”章節(jié)有這樣一句話：“《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。”這里也可以延伸為《論語》三百，其中提到的女性，沒有一處是在批判或者羞辱她們。至少我們知道，孔子主張的是男尊女卑的地位關系，但是他也強調講究“品德高下”，醫(yī)治女人也一樣要講究治病原理，而非區(qū)分男女。第三段：女性在社會生活及家庭中的地位。從孔子的言論中，我們可以看到他對待女性話題的生動態(tài)度?？鬃釉f過：“女子參政，必參於禮。”他對女性的話題關注，也到了絲毫不低于對待男性的程度。在中國家庭教育中，“閨房之學”有時候就是對女性教育的簡稱。這也意味著，孔子承認了女性在家庭中的重要地位。他非常注意到，只有廣泛的知識及高尚的品德，女子在家庭中才會起到合適的作用。第四段：對女性教育的看法。孔子在《論語》中反復強調多次教育女子，也曾經告訴他的學生：“古之學必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！边@話也意味著，只有嚴格的教育，女兒才不至于成為失范之人。此外，孔子認為，女性保持積極的態(tài)度，不傷天害人，不損人利己的品德，是必須具備的特點。第五段：女性在當前社會中的地位。雖然時代變遷、社會進步，女性的地位得到了顯著的提升，但是我們仍需要警醒：珍惜現在的女性