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正文內(nèi)容

20xx年給教師的建議心得體會500字10篇(優(yōu)秀)(編輯修改稿)

2025-08-06 22:23 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 有了遺忘,他也會很快地從某一根枝條出發(fā),循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。所以我們在平時的教學(xué)過程中,一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念,讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子,如何需要哪種“藥材”,就會很快地抽取出來。要做到這一點,就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解,只有他的觸角伸得越長,他才會很快地找到?!皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期,是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應(yīng)當(dāng)注意的是,那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理,不要讓兒童通過專門的背誦去掌握,而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握?!逼纷x蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時,我深深地感到:面對知識更新周期日益縮短的時代,必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀素養(yǎng)。有句話說得好:“一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書?!庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書和讀書生活,使我感悟到:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因為人與人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來。在教育過程中,貫徹個別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護,才得以使他們健康成長。給教師的建議心得體會500字篇五最近幾個月,我有幸讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,在用心閱讀的過程中,我時常會產(chǎn)生共鳴,受益匪淺。我非常喜歡這本書,因為它像一面鏡子,字里行間都真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。在閱讀的過程中,我時常會結(jié)合自己的實際,反思自己的教學(xué),下面我結(jié)合本書,談?wù)勛约旱膸c感受:一、教師要注重知識獲取的過程。要給學(xué)生一杯水,自己必須要有一桶水。隨著時代的進步,小孩子獲取知識的途徑越來越多樣化,課堂上與教師唱反調(diào)的學(xué)生大有人在,教師說答案應(yīng)該是這樣的,學(xué)生卻爭論不休,仔細(xì)想想,學(xué)生也是有理有據(jù),有著自己的判斷與認(rèn)識。教師如果非要一錘定音,那豈不是磨滅了學(xué)生思維的火花嗎?如果教師能退一步,和學(xué)生一起探討,自己也會學(xué)到許多。課堂上,當(dāng)教師在傳授知識出現(xiàn)錯誤時,要勇于承認(rèn),及時改正,真理面前,人人平等。二、教師要善于學(xué)習(xí)。教師要善于學(xué)習(xí),古人云:“三人行,必有我?guī)熝伞!睂δ切┯械轮耍袦Y博知識的人,我們要把他們當(dāng)成學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)習(xí)他們的長處,以補自己的短處。一個教師群體中,個體的知識結(jié)構(gòu)是不同的,年長的教師經(jīng)驗豐富,年輕的教師朝氣蓬勃,富有創(chuàng)造精神,可以說各有所長。對于我們這些年輕的教師來說,論教育教學(xué)經(jīng)驗,與年長教師比起來,真是相差甚遠。如果我們在教育教學(xué)工作中,在創(chuàng)造的同時,能吸取一些經(jīng)驗,豈不是自己的教學(xué)會更有吸引力。三、教師要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀,明確閱讀的重要性。教師面對的兒童的極易受到傷害的、心靈是極其脆弱的,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。作為教師,我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴(yán)感。這里的每一篇文章都啟迪著我,看過后,我由衷地說:“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゲ焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯嵺`家?!彼绲兰页0愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟帜敲丛诶?,列舉的每個事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過的課上、課下的問題,他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。最先吸引我的是《要使知識“活起來”》、《談?wù)剬筮M生的工作》、《關(guān)于寫教師日記的建議》,看了后真的對我?guī)椭艽螅饕窃谒枷肷?、觀念上有了轉(zhuǎn)變。我以前對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后,觀念轉(zhuǎn)變了很多,從心底里認(rèn)可了這個道理,只是覺得操作起來確實困難。但是,我想,我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個后進生,但至少我們可以從中得到啟發(fā),不要讓某些孩子在短時間里一下子記住要背的課文、一下子記住要背的化學(xué)概念、一下子理解某道應(yīng)用題,不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干,這樣只會越學(xué)越死,越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學(xué)習(xí),不斷發(fā)展打好基礎(chǔ)。在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重,如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段》等,《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性?!拔宜f的智力生活,就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣,一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x,閱讀是正是達到順利學(xué)習(xí)的最重要的補救手段”、“字寫得好壞,既取決于兒童閱讀得怎樣,也取決于他們閱讀的數(shù)量”、“30年的經(jīng)驗使我深信,學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進行思考的學(xué)生,比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學(xué)生來,就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)?!薄襁@樣的句子在整冊書中隨處可見。從而,我也給我的學(xué)生強調(diào)閱讀的重要性,讓他們多閱讀,多思考,多多學(xué)習(xí)新知識。我還注意到,蘇霍姆林斯基說當(dāng)孩子缺乏自信時,我們不要吝嗇贊美和表揚。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,不要輕易責(zé)怪。當(dāng)孩子拘謹(jǐn)時,要放下架子,蹲下來和孩子說話。即便優(yōu)點是那么微小,也要讓孩子覺得成功并不那么遙遠,從中嘗到成功的體驗,讓學(xué)生體驗被賞識的快樂。另外,蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書,要把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。作為教師,要想提高自己的教育水平,就需持之以恒地讀書,今后,我一定會每天堅持下去,多讀書,讀好書。蘇霍姆林斯基的睿智真的讓我折服,他的話,猶如一把金鑰匙,在實際工作中,我還會遇到各種各樣的難題,只要靈活運用這把“金鑰匙”,相信我們一定能更科學(xué)地藝術(shù)地解決問題。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,但他閃光的思想對我們來說,一點也不顯過時。我想教育的問題是具有共性的,它不會因為時間的推移而改變或消失。在此,我淺談了讀《給教師的建議》后的一點感受,其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去反思,去聆聽!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!給教師的建議心得體會500字篇六精讀一本好書,點亮一盞心燈“ ??戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺得頗有收獲,好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。書中提到100 條教育理論,認(rèn)同的觀點頗多,讓我印象最深刻的有兩點:讓學(xué)生生活在思考的世界里,學(xué)生坐在課桌后面而無所事事,每天無所事事,月復(fù)一月,年復(fù)一年地?zé)o所事事,這樣會使一個人走入歧途,在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動者。在課堂上要做兩件事:第一要教給學(xué)生一定范圍的知識。第二要使學(xué)生變得越來越聰明。在教育學(xué)生時,總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差,每天坐在課桌旁,無所事事,套用大師的話:這是一種可怕的危險,這樣會使人走入歧途,在道德上敗壞下去。 所以,教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去,而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān),因為他沒有體驗到學(xué)習(xí)帶給他的快樂,愛因斯坦說過:” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感,就是探索奧秘的感覺。 誰缺少這種情感,他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力,他就可以被認(rèn)為是死人。“ 讓學(xué)生生活在思考的世界里,這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要,這樣的學(xué)生才會成為會思考的勞動者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時,學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福,而這種快樂反過來促進學(xué)生的思考。沒有問題意味著沒有思考,沒有思考怎么能提出問題?較多的學(xué)生早已不會思考了,忘記了思考的概念,更不知思考的線路,要思考做啥?那么,怎樣才能使思考的活動在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位?首先,需要使用教師的智慧。教師本身應(yīng)該是個思想者,用思想去點燃思想,用智慧去碰撞智慧,力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。蘇赫姆林斯基說:” 在每一個年輕的心靈里,都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥,只有教師的思想才有可能去點燃它。學(xué)生生活在思考的世界里,── 這就是教師點燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考,也只有依靠思考,才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往“ 。其次、解放學(xué)生思想,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。長期以來,學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切,主體意識丟失,獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識,而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任,學(xué)習(xí)是誰的事情,誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任?教師固然應(yīng)該承擔(dān),但學(xué)生若意識不到學(xué)習(xí)的責(zé)任,不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機聯(lián)系起來,學(xué)生永遠在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時,學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時才是一種真正的學(xué)習(xí)。然后、學(xué)會等待、牽線搭橋。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的,要叫學(xué)生提出問題,學(xué)生常常沉默寡言,面面相覷,提不出來,為何提不出?因為不習(xí)慣思考,也不會思考,那么,老師提出問題,大家發(fā)表看法吧,仍然沉默,為何?因為沒有看法,哪里去找?時間一分分過去,教學(xué)進度走不了,急死老師了,忍不住越粗代庖來得干凈利索,省時省力,結(jié)果,我們又回到老路。學(xué)生永遠在等待依賴中。所以,教師不能急,首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時間,善于激勵,耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點勇氣,需要教師為他們打打氣兒,有種種顧慮障礙的,需要教師疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo),學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋,結(jié)合已有的知識儲備和生
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