【文章內(nèi)容簡介】 德孫悟空也奈何不了他。老子生平失傳，當(dāng)時(shí)流行著許多關(guān)于老子的傳說，例如傳說他因?yàn)樾薜溃盍硕俣鄽q，他的學(xué)問如何高深莫測，連孔子也要向他請教等等，所以，漢朝的時(shí)候，對老子就非常崇拜。后來，對老子的渲染越來越多，簡直成了一位活神仙。道教成立后，為了吸引百姓的注意和信仰，就尊奉老子為祖師，稱他為“太上老君”。他寫下的《道德經(jīng)》（即《老子》），也成為道教的最高經(jīng)典，被千百萬教徒所頌閱；在這里插入一些相關(guān)的神話視屏和一些當(dāng)?shù)匕傩諏献拥纳裨拏髡f；重點(diǎn)是在這里突出老子在道家的地位。c．思想文化篇：切入點(diǎn)——講解老子博大精深思想（宇宙觀和政治觀）和老子之道用于人體內(nèi)部就是他的修養(yǎng)之法；事件解析——科學(xué)技術(shù)極其發(fā)達(dá)的今天，仍有諸多的研究者不斷地研究老子的思想，并將之應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中，由此可見老子思想的深度和魅力。這里將老子的思想簡單地加以概括。旁白詞摘——《老子》一書以其獨(dú)特的視角，為我們探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學(xué)問題。概括起來，《老子》有三大內(nèi)容,即談宇宙、談人生、談?wù)?。老子思想中，首要的是老子的宇宙觀。老子的宇宙觀是其政治觀和人生觀的基礎(chǔ)。道”體現(xiàn)在自然界中，就是“天道”，也就是自然規(guī)律。大道無形，它“獨(dú)立而不改，周行而不怠”，無所不在，不以任何意志為轉(zhuǎn)移，也就是人們常說的“道法自然”。《老子》原文：“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！胺ā笔切Хɑ蛐Х碌囊馑?。它告訴我們，道的最大特點(diǎn)是“生而不有，為而不恃，長而不宰”，老子稱之為“玄德”（萬物各自體現(xiàn)出的本性就是“德”）。老子又說：“天地不仁，以萬物為芻狗”，這里的不仁，并非不講仁義，而是“道”順任自然，無所偏愛精神的體現(xiàn)，所以萬物在它看來，來去生滅，都如芻狗一樣。老子從他的認(rèn)識論出發(fā)，認(rèn)為治理國家應(yīng)該“無為而治”。又說“無為而無不為”。無為并非什么都不干，而是要無所為而為，也就是凡事要順乎自然。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認(rèn)為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學(xué)日增，為道日減”，為學(xué)多了只會使事情復(fù)雜，現(xiàn)代社會的發(fā)展似乎越來越證明這一點(diǎn)。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認(rèn)為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學(xué)日增，為道日減”，為學(xué)多了只會使事情復(fù)雜，現(xiàn)代社會的發(fā)展似乎越來越證明這一點(diǎn)。所以老子不重視為學(xué)，反而重視為道。老子指出：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！庇终f“絕學(xué)無憂”。所謂“為道”，就是通過冥想直接認(rèn)識處于混沌狀態(tài)的“道”，如此就可減少思慮、欲望和感覺經(jīng)驗(yàn)，使之越少越好，即“損之又損，以至于無為”。老子的思想成為氣功修煉的基本原則，這種情況并非偶然，老子研究天道，如果承認(rèn)他的天道確實(shí)是對宇宙客觀的真實(shí)描述，那么，按照“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理，人與天應(yīng)該有相通之處。所以氣功修煉的最高法門理所當(dāng)是無為大法?？v觀世間的各種氣功修煉法門，事實(shí)確實(shí)如此；這插入采訪館長的采訪，以及專家教授的采訪和在公園太極拳的表演。富有感情的旁白是這一章的重點(diǎn)，加上富有動態(tài)美的鏡頭感。（旁白重要以及對相關(guān)人士的采訪）（3）片尾——從公園太極人的鏡頭一直往上，切換到天空，又以天空回歸到老子文化館的老子像，最后演員飾演的老年老子結(jié)尾。鑒于上述專題片的創(chuàng)意腳本、事件素材選擇是不可忽略的重要環(huán)節(jié)，有待經(jīng)過與相關(guān)部門方面深入溝通集體策劃后進(jìn)一步確定。十二、成片產(chǎn)品：一部中文版的紀(jì)錄片，適合大眾觀看，四十分鐘足以滿足人們。十三、擬采訪的拍攝人物：（排名不分先后）十四、專題片技術(shù)要求節(jié)目內(nèi)容所有節(jié)目的字幕一律采用漢字簡化字。節(jié)目中的同期聲字幕、被采訪人物、記者姓名等字幕的字體均為黑體白色。節(jié)目中不得出現(xiàn)各種壓角標(biāo)。節(jié)目的開始與結(jié)束均為黑起黑落，黑起黑落的過程均為1秒半。中文版：第一聲道混合聲道，包括解說、同期聲、音樂、效果。第二聲道為音效聲道，包括同期聲、音樂、效果（此聲道的音效與第一聲道同步）。節(jié)目長度：節(jié)目實(shí)長：40分整(從60秒彩條、30秒黑底之后算起至片尾字幕結(jié)束)。片頭：片頭彩條60秒（要求有零電平即振蕩聲）。黑底30秒，然后留出15秒黑底待插欄目片頭用。片尾：片尾字幕結(jié)束后輔30秒黑底。片尾字幕只上主創(chuàng)人員，每個(gè)工種人員不能超過2人，時(shí)長8秒鐘以內(nèi)。紀(jì)錄片拍攝策劃書篇四（一）題目：《夕望》（二）拍攝主題：以一個(gè)外來參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。（三）拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標(biāo)，過著沒有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵年輕人積極進(jìn)取。（四）拍攝對象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。（五）拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。（六）拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。（七）拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。（八）拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。（九）拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。（十）設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。（十一）片長：約27——30分鐘（十二）職務(wù)安排：導(dǎo)演：龔靜攝影師：張啟明場務(wù)：楊靜文字編輯：葉科萍配音：劉俐汝剪輯：張啟明李鑫 美工：周明滔（十三）后期制作錄音：后期的解說詞在錄音室完成。剪輯：aeprpsau等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。拍攝提綱（一）拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動，下課后他們與同學(xué)們話家常，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。（二）大致分鏡頭：鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影（中景），再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭（關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)？現(xiàn)在的夢想是什么？如何解讀中國夢？）鏡頭六：張奶奶與英語班的同學(xué)道別，步入舞蹈班（跟拍）鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼（體現(xiàn)和諧友愛的氣氛）鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞（全景，腳步特寫，收錄同期聲）鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫鏡頭十：夕陽西下同學(xué)們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容（特寫），揮動的雙手（中景——近景）鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下解說詞：正在準(zhǔn)備中策劃人：龔靜，策劃時(shí)間：2014/3/10紀(jì)錄片拍攝策劃書篇五二、時(shí)間：5——8分鐘三、主題思想：通過記錄某個(gè)攝像小組拍攝紀(jì)錄片的過程，將紀(jì)錄片創(chuàng)作中的友誼，歡笑，沮喪，矛盾，團(tuán)結(jié)反映出來。突出團(tuán)結(jié)就是力量和友情無價(jià)這一主題思想。四、拍攝對象：柏天旸紀(jì)錄片拍攝小組，宋兵兵紀(jì)錄片拍攝小組（預(yù)備）五、小組成員：譚凱吳沖潘恒煜徐煜棟萬佳王新茹張海燕六、人員調(diào)度暫行如下：后期：策劃：拍攝：解說員：錄音：場記：不與攝像沖突注、以上人員安排只是主要負(fù)責(zé)這一塊的，并不是說只干這一塊七、形式及風(fēng)格：電視詩歌散文(優(yōu)雅，活力，積極向上)八、紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)：由以前的時(shí)空順序形式向時(shí)空交錯形式轉(zhuǎn)變；由閉封結(jié)構(gòu)向開放式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。由單一視點(diǎn)向復(fù)合視點(diǎn)轉(zhuǎn)變，將故事分為幾個(gè)板塊，用小標(biāo)題將各個(gè)板塊連在一起，不同的板塊之間形成內(nèi)在的聯(lián)系，如煩惱，矛盾，友誼等，以便共同表達(dá)主題。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)如果一味地記錄和呈現(xiàn),則如同流水賬,讓人乏味。電視紀(jì)錄片應(yīng)該根據(jù)創(chuàng)作者的表達(dá)思想,靈活地運(yùn)用疏密詳略等繁簡之法,使敘事結(jié)構(gòu)獲得活潑多姿、波瀾起伏的審美意義。內(nèi)容的詳略、情意的疏密、細(xì)節(jié)的使用等,都會使電視紀(jì)錄片形成疏密相間、疏中有密、密中帶疏的結(jié)構(gòu)格局,獲得難以言表的感染力。電視紀(jì)錄片不能一味地一種步調(diào),比如,如果電視紀(jì)錄片總是松松垮垮,平平淡淡,則會讓人厭煩感到沉悶。如果電視紀(jì)錄片一味地緊鑼密鼓、劍拔弩張,則讓人心理緊張負(fù)荷過重。因此,電視紀(jì)錄片應(yīng)該有張有弛,疏密相間,使受眾在緊湊、在變化中尋找到電視紀(jì)錄片的美感和意義。九、拍攝準(zhǔn)備：（一）前期準(zhǔn)備：查看相關(guān)資料，集思廣益，弄懂拍攝什么，怎樣拍攝。寫出不可缺少的鏡頭，將所需的效果注明。場景一：柏天旸小組討論的鏡頭（后期不超過一分鐘）拍攝時(shí)間不限制，但鏡頭語言要到位，要客觀的揭示