20xx年心理健康手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮字少十(精選10篇)(編輯修改稿)
2025-08-06 20:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 內(nèi)、在家鄉(xiāng)，還是在世界各地、在天涯海角，都在中秋節(jié)這一天吃餅賞月、望月思鄉(xiāng)、寄托情思。一塊月餅表達(dá)了在外游子思念親人、思念家鄉(xiāng)的親情和鄉(xiāng)情，溝通人們之間的感情，表達(dá)完美的祝福。同事和朋友之間送上一份月餅表達(dá)了互相之間親密的友情。送上一份七星伴月、福星高照、百壽宴點(diǎn)等月餅，表達(dá)了人們對(duì)老人長(zhǎng)者的尊敬和完美祝福。心理健康手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮字少十篇四擁有健康的生理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要真正的健康成長(zhǎng)就要生理心理上的共同健康，下面請(qǐng)看小編帶來(lái)的心理健康手抄報(bào)！微笑是心理健康的表現(xiàn) 在生活中，微笑有著豐富的內(nèi)涵。，也仍然99夠微笑，好象若無(wú)其事。這種微笑充滿(mǎn)著自信和力量，可以驅(qū)散陰云，把許多人的沮喪、陰郁、恐懼、苦惱的情緒一掃而光，有利于困難的解決。微笑是禮貌的表示。一個(gè)懂禮貌的人，微笑之花會(huì)永遠(yuǎn)開(kāi)放在他和她的臉上，使接觸到他和她的人感到親切，愉快。微笑是和睦相處的反映。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果人人臉上都帶著微笑，就會(huì)使置身其中的人感到融洽，平和。這種微笑好象有一種磁力，能夠使許多人的心靈相通、相近，相親。微笑也常被當(dāng)作一種交際手段。有的人只對(duì)他想討好的人微笑，對(duì)自己的部下、對(duì)晚輩則不微笑，否則仿佛有損于自己的尊嚴(yán)。這種人的笑，不是出自?xún)?nèi)心，而是一種“皮笑肉不笑”的`笑，它只能使人厭惡，微笑有時(shí)也可能是內(nèi)心憂(yōu)郁的表露。這種微笑就象陰天過(guò)午的太陽(yáng)，偶爾從云朵的縫隙中露出一點(diǎn)淡淡的光。真誠(chéng)的微笑是心理健康的表示或標(biāo)志。能發(fā)出真誠(chéng)微笑的人，總是樂(lè)意幫助別人，愿意分擔(dān)他人的憂(yōu)傷，減輕他人的痛苦，是心理健康的一個(gè)重要標(biāo)志。善于微笑的人，通常是快樂(lè)的且有安全感的人，也常能使別人感到愉快，是性格成熟的表現(xiàn)。健康、愉悅的微笑能增進(jìn)人際關(guān)系，也是不良心理的一劑解藥?？梢?jiàn)，使人們的生活得到鼓舞、歡悅，情趣盎然。心理健康手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮字少十篇五中秋節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮字少“中秋”一詞，最早于《周禮》：所謂中秋，是因?yàn)榘嗽戮用现偌救镏?，而十五夕恰為月中，所以八月十五被稱(chēng)為中秋，或稱(chēng)“八月半”。從字意上說(shuō)，陰歷的春夏秋冬，也是以三個(gè)月為一季的，七、八、九三個(gè)月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的當(dāng)中間，八月十五又正好是仲秋的中間心里，所以叫中秋，又因?yàn)檫@天子的月亮是又亮、又圓、又滿(mǎn)，有圓滿(mǎn)的意思，所以又把中秋節(jié)叫團(tuán)圓節(jié)。原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的禮制。《禮記》上說(shuō)：“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷熱的夏天過(guò)后，天朗氣清，萬(wàn)里無(wú)云的秋夜天空，正足突顯出月皎潔的光華。因此，每到秋天，天子總要到國(guó)都西郊的月壇去祭月。上古祭月的禮儀，很可能就是中秋節(jié)的起源。中秋節(jié)正式成為歲時(shí)節(jié)日，應(yīng)起于唐朝，唐書(shū)太宗紀(jì)，以八月十五日為中秋節(jié)，以后就成為年中節(jié)日，至宋代更為普遍，常在中秋舉行歡宴的活動(dòng)，到了元末明初更具有創(chuàng)新的意義。中秋有二種算法，一是依據(jù)四季算，因四季之中，七、八、九為秋，八月十五居秋季之中，故稱(chēng)中秋。另一種算法則依據(jù)節(jié)氣，按照二十四節(jié)氣，一季共六個(gè)節(jié)氣，秋季的六節(jié)氣分別是立秋、處暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分則是秋季之中。而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷豐收、團(tuán)聚慶祝的季節(jié)，因此，家家拜祀土地神，答謝神的保佑，于是出現(xiàn)一系列儀式和風(fēng)尚活動(dòng)，此外加上我國(guó)古代即有拜月習(xí)俗，因此由祭月、拜月逐步演化出賞月之風(fēng)。中秋節(jié)原分為三部份：八月十四日為“迎接”，八月十五日為“正節(jié)”，八月十六日則叫“余節(jié)”。今天，大家在八月十五日“正節(jié)”吃月餅、過(guò)中秋。吃月餅中秋節(jié)最廣的傳統(tǒng)風(fēng)俗就是中秋節(jié)吃月餅，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”?！霸嘛灐币辉~，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。賞月在中秋節(jié)之夜，除了吃月餅，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗?！抖Y記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。祭月中秋節(jié)祭月，是我國(guó)古代重要祭禮之一?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！痹谥艹弁跤写悍旨廊?、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。隨著時(shí)間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿(mǎn)月日——中秋。飲桂花酒人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。觀(guān)潮在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮記載。宋代詩(shī)人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看?！边@首詩(shī)寫(xiě)的就是中秋節(jié)觀(guān)潮的風(fēng)俗。博餅中秋節(jié)博餅是一種獨(dú)特的月餅文化，是閩南地區(qū)幾百年來(lái)獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)。傳說(shuō)是鄭成功屯兵時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士氣，命部將洪旭發(fā)明的。博餅活動(dòng)里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門(mén)地區(qū)為甚。所以，閩南人總是對(duì)中秋節(jié)格外重視，甚至有“小春節(jié)，大中秋”的說(shuō)法。燃燈中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界?！笨磥?lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。而在江南地區(qū)民間有在中秋節(jié)晚上制燈船的習(xí)俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠(yuǎn)
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