【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有了把這些知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系成線，成面，才能有自己的知識(shí)體系。弗洛伊德夢(mèng)的解析讀后感篇六夢(mèng)境很奇妙，千姿百態(tài)，以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，我覺得夢(mèng)境跟無意識(shí)很相似，總讓人摸不著，猜不透，卻吸引著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)里面到底有什么。帶著這個(gè)疑問，我們的專業(yè)學(xué)習(xí)小組一起去探求弗洛伊德《夢(mèng)的解析》，并學(xué)到很多我以前不知道的東西。夢(mèng)是因愿望而起，是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，正所謂，日有所思，夜有所夢(mèng)。例如，最近我在看《步步驚心》里面的情節(jié)讓人很驚險(xiǎn)，步步生疑，步步驚險(xiǎn)，里面的主人公有時(shí)候讓我很糾結(jié)，我恨不得立刻跑進(jìn)電視劇中幫女主角解釋清楚那些阿哥們的誤會(huì)。因此最近我老是做夢(mèng)，成為電視劇里面其中一名主角!《夢(mèng)的解析》將夢(mèng)分為顯相和隱義，顯相是隱義的假面具，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋，釋夢(mèng)就是要找到夢(mèng)的真正根源。例如：一些不文明，不道德的欲望要經(jīng)過檢查作用才會(huì)出現(xiàn)在人的夢(mèng)境中，就好像丑得演員需要經(jīng)過偽裝后才可以被允許上臺(tái)表演。為了破夢(mèng)的偽裝，弗洛伊德從夢(mèng)的檢查入手，先講到幾個(gè)較為普遍的象征形象，例如長(zhǎng)形物體象征男性生殖器，圓形中空物體象征女性生殖器。進(jìn)而談到夢(mèng)的運(yùn)作，說明夢(mèng)進(jìn)行偽裝的四種方法，即濃縮，轉(zhuǎn)移，象征，表現(xiàn)力四個(gè)作用過程。完全破除偽裝后，夢(mèng)的真實(shí)意義便浮出水面。我們經(jīng)常做夢(mèng)，而且都是不同的，這么豐富多彩的夢(mèng)境怎么來的呢?弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)的材料來源有三個(gè)：一、最近的印象。二、兒童時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。三、軀體的刺激。最近的印象是指我們最近所見，所聞，所思等一切跟自己有關(guān)可能發(fā)現(xiàn)的事情會(huì)出現(xiàn)在夢(mèng)中。兒童時(shí)的經(jīng)驗(yàn)要成為夢(mèng)的必要條件是必須在孩時(shí)留下深刻的印象，例如，我小時(shí)候奶奶很疼我，什么事都護(hù)著我，因此即使她現(xiàn)在去世了，還經(jīng)常出現(xiàn)在我的夢(mèng)中。軀體刺激很很有可能出現(xiàn)在夢(mèng)中，口渴想喝水，就夢(mèng)見喝水，肚子餓，就夢(mèng)見吃東西，尿急，就夢(mèng)見小便。夢(mèng)不僅能幫助我們回憶以前的事情，還可以預(yù)知以后發(fā)生的事情，但這個(gè)不是絕對(duì)的，就像算命，這是不科學(xué)的說法?？偠灾?，夢(mèng)境就像一個(gè)宇宙，奧妙深不可測(cè)，只能靠我們一步一步去探索!弗洛伊德夢(mèng)的解析讀后感篇七一周的時(shí)間把這本長(zhǎng)達(dá)1364p的有關(guān)夢(mèng)做了全面解析的書讀完了，這也是我第一次這么認(rèn)真的讀這么長(zhǎng)的一本書。當(dāng)然讀完此書有些部分是很難消化讀懂的，我不是想學(xué)會(huì)釋夢(mèng)，但是弗洛伊德的這本書解決了我對(duì)夢(mèng)的絕大部分疑問。雖然感覺對(duì)夢(mèng)的分析想象很離奇，但是從弗洛伊德的醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)精神分析如此的專注以及大量的夢(mèng)的臨床案例，我認(rèn)為這本書很科學(xué)很全面的對(duì)夢(mèng)做了解析。我?guī)е韵聨讉€(gè)疑問讀的此書：我為什么會(huì)做夢(mèng)?不只是人會(huì)做夢(mèng)，牛羊狗貓等哺乳動(dòng)物都會(huì)做夢(mèng)，無脊椎動(dòng)物和兩棲動(dòng)物不會(huì)做夢(mèng)。是不是所有人都會(huì)做夢(mèng)，還是做夢(mèng)只是個(gè)別人的現(xiàn)象，那為什么有的人說他不做夢(mèng)呢?夢(mèng)是愿望的達(dá)成而呈現(xiàn)，有阻礙機(jī)制，大部分的夢(mèng)會(huì)記不清。夢(mèng)是怎么形成的，為什么都那么荒誕離奇?夢(mèng)來源于日常的刺激，生活中的不重要的瑣事，幼時(shí)的經(jīng)歷。夢(mèng)有凝縮作用把各種片段凝縮在一起形成個(gè)情節(jié)。夢(mèng)有置換轉(zhuǎn)移作用，把以往不在一個(gè)情節(jié)的人和物置到另一些情節(jié)中。夢(mèng)有表現(xiàn)力的作用。夢(mèng)里的人和物為什么有的熟悉有的是完全陌生的?夢(mèng)中的人和物來源于以往所見，沒見過的只是被置換而隱藏了本意?？偸亲鰤?mèng)特別是做噩夢(mèng)會(huì)不會(huì)對(duì)睡眠和身體健康有很大的影響，夢(mèng)有害還是有益的?夢(mèng)是愿望的達(dá)成，夢(mèng)有益于睡眠，能延續(xù)睡眠而不至于醒來，白天刺激太大夢(mèng)里會(huì)緩解一部分，夢(mèng)是釋放壓力的。我個(gè)人的想法：大腦清醒時(shí)正常的思維會(huì)產(chǎn)生很多所謂的排泄物，如人吃了食物后沒有用的東西得排泄出去，而夢(mèng)正是大腦神經(jīng)排泄的形式，通過夢(mèng)而排泄后使得大腦在醒來時(shí)正常的思維。夢(mèng)有什么意義，是不是預(yù)示著一些問題?夢(mèng)里顯示出的情節(jié)里面隱藏著更多的東西，由于外界刺激會(huì)產(chǎn)生夢(mèng)，夢(mèng)會(huì)深層次的揭示出某些方面的病態(tài)而能起到警示。夢(mèng)能預(yù)示未來嗎?東方有周公解夢(mèng)，西方有弗洛伊德解夢(mèng)，夢(mèng)只是過往，對(duì)未來的預(yù)測(cè)可能是揭示了現(xiàn)在的問題而意識(shí)后促成了可預(yù)測(cè)的未來一定的狀態(tài)，并不能對(duì)未來起來預(yù)測(cè)。夢(mèng)是潛意識(shí)的一種狀態(tài)，記憶和愿望屬于潛意識(shí)的兩個(gè)系統(tǒng)。如果意識(shí)收到程序的受阻就會(huì)表現(xiàn)出神經(jīng)病。讀完這本書很好的解決了我的這些疑問。弗洛伊德夢(mèng)的解析讀后感篇八《夢(mèng)的解析》其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)透過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的作用就在于滿足人的愿望，能夠保護(hù)睡眠。這樣的說法過于絕對(duì)。事實(shí)上，在我們的夢(mèng)里，也不乏一些焦慮的夢(mèng)，有些夢(mèng)甚至?xí)绊懙饺说乃撸缲瑝?mèng)。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢(mèng)導(dǎo)致的，而是由防御機(jī)制造成的，但他仍沒有對(duì)于噩夢(mèng)本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。不管怎樣，瑕不掩瑜，我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是要自己的夢(mèng)自己努力去圓。每個(gè)人都有死的本能，即每個(gè)人身上存在著一種趨向毀滅和侵略的本能。所以一切生命的最終目標(biāo)乃是死亡。死亡是一種自我毀滅的本能沖動(dòng)。死亡的夢(mèng)也是死亡本能的虛幻表現(xiàn)。夢(mèng)境與平日想的恰好相反，做怕死的夢(mèng)正好是盼著死亡。死亡是一種自我毀滅的本能沖動(dòng)。死的本能決定了自殺者如果不自殺就很可能成為受虐狂，一個(gè)再手身心痛苦的人。這些人有時(shí)把自毀轉(zhuǎn)向世界，成為謀殺者，虐待狂或侵略者。戰(zhàn)爭(zhēng)就這種本能的表現(xiàn)。人類的歷史就是愛神和死神互相斗爭(zhēng)的戲劇。而戰(zhàn)爭(zhēng)的根源就在于人們的無意識(shí)深處的死亡本能。夢(mèng)見受傷說明在夢(mèng)者的潛意識(shí)中一直存在著對(duì)某事或人的擔(dān)心，其實(shí)是在提醒做夢(mèng)者趕快采取行動(dòng)，以消除心中的擔(dān)心。死亡的象征有很多，應(yīng)根據(jù)夢(mèng)境中具體的人物以及背景等作出相應(yīng)的解釋。但都是象征意義的死亡，而非真正的死亡。死亡還象征了遺忘、消除、克服等，如夢(mèng)見已分手幾年的戀人在夢(mèng)中死去，說明這個(gè)人其實(shí)還一直活在夢(mèng)者的心里，這次死亡就象征了遺忘，他/她已經(jīng)死了，應(yīng)該為新感情讓位了。如果夢(mèng)見死亡的是丑陋的、邪惡的、陳舊的等，這其實(shí)是好事，象征了一種重生，一種心靈的脫胎換骨，預(yù)示自己將獲得更好。當(dāng)然，有時(shí)候夢(mèng)見親友的死亡也許就只是表示一種擔(dān)心與猜想而已。夢(mèng)見牙齒脫落除了預(yù)示生理上的變化外，也表示了內(nèi)心的一些變化，如對(duì)自己外表和能力的擔(dān)心、失去男性氣質(zhì)的憂慮等，還有兩種相反的感受，一是衰老的悲哀，因?yàn)槿死狭司蜁?huì)掉牙。二是成長(zhǎng)的喜悅，乳牙換新牙的過程就是在棄舊求新，是一種成長(zhǎng)。弗洛伊德夢(mèng)的解析讀后感篇九弗洛伊德夢(mèng)的解析讀后感，夢(mèng)是一個(gè)看透你的本心的線索，每個(gè)人的夢(mèng)都有著不一樣的寓意，下面是小編帶來的弗洛伊德夢(mèng)的解析讀后感，歡迎閱讀!《夢(mèng)的解析》，這是奧地利著名心理學(xué)家西格蒙德弗洛伊德對(duì)心理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)之一，被譽(yù)為改變?nèi)祟悮v史的書，是精神分析理論體系形成的一個(gè)重要標(biāo)志。該書在作者生前就再版了8次，先后被翻譯成多種文字，一直經(jīng)久不衰。與達(dá)爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運(yùn)行論》并稱為導(dǎo)致人類三大思想革命的經(jīng)