【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的千古佳句。下了駱駝我們又換乘游艇穿越黃河，來(lái)到了沙坡頭的腹地。在這兒，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這里的沙子竟然非常的細(xì)，顆粒大約只有海沙的十分之一，隨手抓起一把，不用刻意去揚(yáng)，張開(kāi)手來(lái)，頃刻間便會(huì)隨風(fēng)飛揚(yáng)的無(wú)影無(wú)蹤了。微風(fēng)中你若能靜下心來(lái)，便會(huì)聽(tīng)到一種奇怪的嗡嗡聲，細(xì)究下來(lái)，原來(lái)這就是沙坡頭的一絕——金沙鳴鐘。怪不得寧夏當(dāng)?shù)亓鱾髦皩幭臍w來(lái)不看沙”的諺語(yǔ)呢。在沙漠中，最讓我感動(dòng)刺激的要數(shù)“沙漠沖涼”了，乘坐著沙漠越野車(chē)，在一望無(wú)際的大沙漠中肆意的奔馳著，不停的飛躍著，不時(shí)還會(huì)劃過(guò)一個(gè)個(gè)極陡沙坡，所到之處，總會(huì)一起一陣陣驚叫聲，讓人感覺(jué)仿佛是在沙漠中乘坐過(guò)山車(chē)一般刺激。在那之后，我們又乘興品味了沙坡頭另一絕——羊皮筏子。十六張從滿(mǎn)氣體的浸過(guò)桐油的完整的羊皮被分成四組前后排扎在一起，上面安裝上木架，游客們直接坐在木架上面，延黃河水流漂浮，欣賞沿岸美景，那回歸自然原生態(tài)的感覺(jué)令人回味無(wú)窮。寧夏景點(diǎn)導(dǎo)游詞4游客們，賀蘭山巖畫(huà)記錄了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口，分布著1000多幅巖畫(huà)，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫(huà)的山口之一。從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫(huà)300多幅，巖畫(huà)題材廣泛，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描畫(huà)動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、舞蹈的場(chǎng)面，巖畫(huà)藝術(shù)造型粗獷奔放，構(gòu)圖樸實(shí)，具有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)單，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺少一對(duì)眼睛，這可能與作畫(huà)民族的習(xí)俗和信仰有關(guān)。還有一個(gè)耐人尋味的有趣現(xiàn)象，即人面形中有似一個(gè)站立人的輪廓，雙臂彎曲，兩腳叉開(kāi)，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象，這種獨(dú)特的崇拜和敬仰，是其它巖畫(huà)所少有的。人面形巖畫(huà)中有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的偽裝。有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà)，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，楚楚動(dòng)人，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂(lè)和情趣，或大耳高鼻滿(mǎn)臉長(zhǎng)毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時(shí)跳舞的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà)，有奔跑的鹿，有雙較突出的巖羊，有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸，各個(gè)形象逼真，栩栩如生。據(jù)考證，賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)期一個(gè)民族的作品，其前后延續(xù)時(shí)間可能達(dá)20_年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼，共同完成了這一藝術(shù)畫(huà)庫(kù)。巖畫(huà)是他們表達(dá)情感、愿望、信仰的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫(huà)的創(chuàng)作，大致可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作。二是五代至西夏建國(guó)之初，黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余，用這種方式表達(dá)他們的思想感情和生活習(xí)俗，展現(xiàn)了豐富的想象力和無(wú)窮的創(chuàng)造力。如今，這些石頭的史書(shū)已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。各位游客，賀蘭口巖畫(huà)的鐫刻，有些是先鑿后磨，線條光滑。有些是先勾輪廓，在加深線條。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙，向兒童筆下的形象。即刻畫(huà)其所見(jiàn)，有直抒其所想，流露出自然與粗獷的神秘魅力。百聞不如一見(jiàn)，今日之行，想必大家一定受益匪淺。寧夏景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六列位旅客：接待各人到寧夏來(lái)參觀旅游。起首請(qǐng)應(yīng)承我向列位先容一下寧夏輪廓。寧夏位于故國(guó)的西北本地地域，黃河中上游，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地域，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)生齒536萬(wàn)。寧夏是我國(guó)獨(dú)逐一個(gè)回族自治區(qū)，回族生齒約占全區(qū)總生齒的1/3。回民信奉伊斯蘭教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱(chēng)為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。寧夏是中漢文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”掘客表白，在3萬(wàn)年前的舊石器期間就有人類(lèi)在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)獲得了很大的成長(zhǎng)。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，成立了西夏政權(quán)，并締造了光輝燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“逍遙西夏永久平定”之意，于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱(chēng)。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1928年建寧夏省。1654年又取消省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省統(tǒng)領(lǐng)。1958年創(chuàng)立寧夏回族自治區(qū)。寧夏地處華夏文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的領(lǐng)悟區(qū)，迂腐深遠(yuǎn)的黃河文化、特色光鮮的伊斯蘭文化、唯一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃烈粗曠的邊塞文化器材在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了很多貴重的遺跡和探尋不盡的機(jī)密。寧夏景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七旅游朋友們：看完了彈箏峽前峽的景觀，我們走過(guò)涇水河的獨(dú)木小橋，沿南山的一條曲徑小道，就要進(jìn)入茂密的森林?！扒鷱酵ㄓ摹?，這條穿林而過(guò)的幽徑足有10里路長(zhǎng)，彎彎曲曲，上上下下，雖然沒(méi)有城市柏油路平坦，沒(méi)有混凝土臺(tái)階省力，但是，走在松軟的腐質(zhì)物小道，真有一種回歸自然、親近土地的感覺(jué)。彈箏峽是你健康旅游、毅力旅游、歷史文化旅游、親近自然旅游的理想景區(qū)。沿途我們可以看到龍女峰、懸空百米瀑布、駱駝石、雞頭山、人祖石、古溜套、望駕臺(tái)、龍嘴峰等好多有文化意義的景點(diǎn)。大家都讀過(guò)施耐庵的《西游記》，在《老龍王拙計(jì)犯天條，人曹官魏征夢(mèng)斬處》一回里，講了老龍?zhí)洱埻跖c“知兇定吉，斷死言生”的神課先生袁守誠(chéng)打賭，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清風(fēng)細(xì)雨，變成三天夜三的惡風(fēng)暴雨，六盤(pán)山地區(qū)由大旱三年，眨眼變成_大海，涇河的石頭都吹進(jìn)了長(zhǎng)安城里，災(zāi)難殃及生靈百姓。因?yàn)槔淆埻跤|犯天條，罪惡滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斬龍臺(tái)斬首了老龍王。血淋淋的老龍頭就落在了涇水岸，前面有一個(gè)叫“龍頭嘴”的地方，傳說(shuō)就是涇河老龍的頭變