【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇六城市是人類文明發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志。同時(shí)，也是文化繁榮的結(jié)晶?，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也要有發(fā)達(dá)的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹梗拿餍袨榈哪媪鳌?xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。人本來(lái)伴隨著文明，才使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛好、公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不要公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣。播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。每個(gè)人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進(jìn)步，要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不懈努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開始，克服不文明行為，向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹立文明新風(fēng)。一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常。還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣。播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰。管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆。管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。近年來(lái)，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟(jì)及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，成績(jī)較為顯著，經(jīng)濟(jì)逐年呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力明顯增強(qiáng)，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居百?gòu)?qiáng)縣市第16位，這些成績(jī)的取得，為進(jìn)一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今年十月，格爾木“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽(yù)的獲得，使我市成為青藏高原上首個(gè)獲此殊榮的城市。這是對(duì)我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動(dòng)和鞭策，同時(shí)也對(duì)我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進(jìn)一步促進(jìn)格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的建設(shè)任務(wù)。通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來(lái)賓朋的交口稱贊!城市創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。成績(jī)的取得，是全市人民辛勤勞動(dòng)汗水的結(jié)晶。我們?cè)谡湎Ы裉烊〉玫某煽?jī)時(shí)，更要保持好榮譽(yù)，并以榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”這一平臺(tái)，以創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”為“龍頭”和總目標(biāo)，以其它各項(xiàng)城市創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文明城市創(chuàng)建帶動(dòng)各項(xiàng)城市創(chuàng)建的深入開展，更好地落實(shí)文明城市創(chuàng)建的各項(xiàng)任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項(xiàng)工作落在實(shí)處，為推動(dòng)我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會(huì)的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢(shì)在必行。共2頁(yè)，當(dāng)前第。2頁(yè)12創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇七張掖作為一個(gè)歷史悠久的城市，具有著深厚的文化底蘊(yùn)。為了更好地維護(hù)和弘揚(yáng)這份文化遺產(chǎn)，張掖積極推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作，以提升城市形象及市民素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要結(jié)合實(shí)際去探索難點(diǎn)問(wèn)題，尋找出具體的解決方案。以下是我在創(chuàng)建張掖文明城市的過(guò)程中所體會(huì)到的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。第一段：建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首要的任務(wù)是要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，以身作則，讓市民積極感知文明城市的意義，凝聚全民文明城市意識(shí)。在營(yíng)造文明城市的過(guò)程中，社會(huì)道德風(fēng)尚的培養(yǎng)尤為重要。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入到市民思想中，形成潛移默化的影響效應(yīng)，并通過(guò)各類文化活動(dòng)和宣傳推廣不斷加強(qiáng)，慢慢形成整個(gè)張掖市民的“自覺文明意識(shí)”。第二段：加強(qiáng)垃圾處理管理。垃圾處理管理是文明城市創(chuàng)建工作的重要一環(huán)，也是許多城市存在的難點(diǎn)問(wèn)題。張掖作為一個(gè)旅游城市，生產(chǎn)的垃圾量較大，怎樣將這些垃圾處理好是關(guān)鍵。張掖市政府通過(guò)制定垃圾分類處理的政策和銷售回收利用垃圾資源的模式，提高市民的垃圾分類和回收意識(shí)，從源頭上遏制社會(huì)垃圾的產(chǎn)生。同時(shí)在城市各個(gè)角落建立垃圾桶，加大公共場(chǎng)所的垃圾收集和處理力度，建立起適合張掖城市狀況的垃圾處理模式。第三段：建設(shè)美麗公共環(huán)境。城市是我們共同的家園，美麗公共環(huán)境是我們共同的責(zé)任。在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，除了要注重垃圾處理管理，還需要注意公共環(huán)境的建設(shè)規(guī)劃，像美化公園、街頭等公共建筑物，提高小區(qū)、道路、街心區(qū)和景區(qū)的美觀程度。同時(shí)，注重城市的標(biāo)識(shí)化建設(shè)，通過(guò)城市標(biāo)志和特色建筑物等建設(shè)來(lái)提升城市在人們心中的形象，帶動(dòng)城市旅游業(yè)的發(fā)展，提升城市整體形象。第四段：加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化是城市的靈魂，也是城市的根基。在創(chuàng)建張掖文明城市過(guò)程中，政府部門不僅注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)的提高，也加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以絲綢之路文化為切入點(diǎn)，入手挖掘和發(fā)揚(yáng)張掖的歷史文化和民間文化，增強(qiáng)張掖市民的文化自信心，同時(shí)也帶動(dòng)城市旅游業(yè)的發(fā)展，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第五段：融合新型智慧技術(shù)。當(dāng)前，科技的高速發(fā)展極大的改變了人們的生活方式和消費(fèi)觀念。為了讓文明城市創(chuàng)建工作更具有活力和吸引力，張掖采用新型智慧技術(shù)來(lái)提升城市管理的效率和滿意度。如，城市智慧云平臺(tái)、數(shù)字化政務(wù)、公共信息發(fā)布系統(tǒng)等，這些技術(shù)的應(yīng)用不僅將城市建設(shè)理念與科技有機(jī)結(jié)合，也讓市民在生活方式上有了很大改變?？傮w而言，文明城市是一個(gè)城市文明程度的重要體現(xiàn)。這項(xiàng)工作讓我感受到了文明城市建設(shè)的重要性，我也堅(jiān)信，在各方努力下，張掖一定能夠成為更加宜居宜業(yè)的城市。創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇八創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量。消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇九甘肅是我國(guó)西北地區(qū)的省份，擁有悠久的歷史文化和自然風(fēng)光。近年來(lái)，甘肅積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，全力推動(dòng)創(chuàng)建文明城市工作，取得了豐碩的成果。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)建文明城市的重要性，也從中受益良多。第二段：提升市民意識(shí)的重要性。創(chuàng)建文明城市的核心是提升市民的素質(zhì)和意識(shí)，讓每個(gè)市民都成為文明行為的踐行者。在甘肅，政府通過(guò)開展各種文明行為宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)市民養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。如舉辦文明公民評(píng)選活動(dòng)，推行文明禮儀教育等。這些舉措無(wú)疑提升了市民的自覺性和責(zé)任感，使整個(gè)城市的文明程度得到了巨大的提升。第三段：建設(shè)美麗環(huán)境的努力。創(chuàng)建文明城市不僅僅是道德修養(yǎng)的提高，還需要關(guān)注環(huán)境建設(shè)。甘肅通過(guò)加強(qiáng)城市管理，建設(shè)美麗環(huán)境，使得城