【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 觀，我感到很高興。這里就是世界聞名地故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱(chēng)它為故宮，顧名思義，就是昔日地皇家宮殿。，先后有明朝地14位，清朝地10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌地宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整地古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)地優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要地地位，是建筑藝術(shù)地經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。故宮又稱(chēng)紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)相互交融而形成地。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有地星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中地三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣地中央，正符合“紫微居中”地說(shuō)法。因此，古人認(rèn)為紫外線(xiàn)微垣是天帝之座，故被稱(chēng)為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿地名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下地帝王氣概。還有一個(gè)說(shuō)法就是指“紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫(xiě)下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就順理成章了?！敖弊值匾馑季捅容^明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話(huà)決無(wú)半個(gè)虛字，在1920xx年末代皇帝被逐出宮后這里正式開(kāi)放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過(guò)去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!紫禁城建在北京，是有其歷史地，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話(huà)長(zhǎng)。故宮從明永樂(lè)四年(1406)開(kāi)始修建，用了20xx年地時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年地歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦地建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀地感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家地色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿(mǎn)，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑地基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米。，號(hào)稱(chēng)10米地城墻，墻外一周是52米寬地護(hù)城河，俗稱(chēng)筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀地角樓，呈八角形，人稱(chēng)九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門(mén)，南面地正門(mén)是午門(mén)，北門(mén)叫神武門(mén)，東門(mén)叫東華門(mén)，西門(mén)叫西華門(mén)。故宮在施工中共征集了全國(guó)著名地工匠23萬(wàn)，民夫100萬(wàn)人。所用地建筑材料來(lái)自全國(guó)各地。比如漢白玉石料來(lái)自北京房山縣，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣地盤(pán)山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮殿內(nèi)墁地地方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒地。宮殿墻壁上所用地紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)地?zé)熗采健Ｄ玖蟿t主要來(lái)自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。我們這里眼前地建筑叫午門(mén)。午門(mén)是紫禁城地正門(mén)，俗稱(chēng)五鳳樓。明代，每年正月十五，午門(mén)都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”地名字，故將“頒歷”改稱(chēng)“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門(mén)接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門(mén)出駕。關(guān)于“推出午門(mén)斬首”地說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)地。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有地在午門(mén)廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重地可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死地。(進(jìn)午門(mén)后金水橋前)現(xiàn)在我們這里已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮地布局和參觀路線(xiàn)。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大地面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大地建筑群，不但沒(méi)有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整地感覺(jué)，最主要地手段是建造中突出了一條極為明顯地中軸紅，這條中軸線(xiàn)和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門(mén)，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)地部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線(xiàn)上，其它建筑分東西對(duì)稱(chēng)分布。整個(gè)宮殿地設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主地“尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度地森嚴(yán)。故宮分外朝內(nèi)廷。現(xiàn)在我們這里在外朝地最南端正，前面是太和門(mén)。門(mén)前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門(mén)前橋頭地守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門(mén)前地獅子自然最精美，最高大了。東邊立地為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們這里眼前地這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡地五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線(xiàn)就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。(在太和門(mén)前)故宮建筑分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。由午門(mén)到乾清門(mén)之間地部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對(duì)稱(chēng)，形成“外朝”雄偉壯觀地格局。三大殿前后排列在同一個(gè)龐大地“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺(tái)中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，是故宮最高大地一座建筑物，也是國(guó)內(nèi)最高大、最壯麗地古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門(mén)以?xún)?nèi)為“內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對(duì)稱(chēng)。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)地地方。兩側(cè)地東、西六宮是嬪妃地住所，東、西一所是皇子地住所?！皟?nèi)廷”還有為皇家游玩地三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿“內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過(guò)英武殿、太和門(mén)、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿地白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽(yáng)光下金碧輝煌，莊嚴(yán)美觀。故宮中地建筑除了突出中軸線(xiàn)外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨(dú)具特色。比如