【文章內(nèi)容簡介】 一步提升自己的動力。而通過脫產(chǎn)培訓(xùn)，我重新點燃了對學(xué)習(xí)和工作的激情。在和其他參與者的交流中，我看到了他們的努力和成就，也感受到了他們對工作的熱情和信心。這激勵著我在工作中更加積極主動地去追求進(jìn)步，不斷學(xué)習(xí)和成長?？傊摦a(chǎn)培訓(xùn)是一種十分有效的培訓(xùn)方式，對于個人的職業(yè)發(fā)展和能力提升具有重要意義。通過脫產(chǎn)培訓(xùn)，我接觸到了新的學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)秀的教師同行，拓寬了自己的眼界和思維，提升了自己的能力和競爭力。同時，脫產(chǎn)培訓(xùn)也給我注入了新的動力和激情，激發(fā)了我對工作的熱愛和追求。相信通過這次脫產(chǎn)培訓(xùn)的經(jīng)歷，我將在未來的工作中取得更加優(yōu)異的成績。脫產(chǎn)培訓(xùn)心得體會總結(jié)篇四作為長期在邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村中學(xué)任教的數(shù)學(xué)一線教師，我有幸來到貴州師范學(xué)院，參加國培計劃（20xx）——貴州省農(nóng)村骨干教師置換脫產(chǎn)研修項目培訓(xùn)學(xué)習(xí)，深感榮幸，也感覺任務(wù)艱巨。本次“國培”采取“集中研修與實踐研修相結(jié)合的方式，分為“集中研修——跟崗研修——集中反思——跟進(jìn)研修”四個階段。教師的教育教學(xué)工作需要有價值的理念引領(lǐng)，需要有前瞻性的眼光看問題。遲希新教授的講座《做有智慧的班級經(jīng)營者》，把班級管理轉(zhuǎn)變?yōu)榘嗉壗?jīng)營的科學(xué)理念，讓我明白制度管理不能有效解決情感和價值層面的問題，“道德是感染而成，絕不是教來的”，“我們要把班級當(dāng)作自己的超市經(jīng)營”。我重新審視自己的教育行為，陳舊的教育理念不可能創(chuàng)建出理想的班集體，在以后的教育工作中，讓這一新的理念穿行在自己的教育實踐，力爭做有智慧的班級經(jīng)營者。育界著名的專家。聽了宋教授對黃濟(jì)、瞿葆奎之爭的解讀，讓我站在教師高度來理解黨的教育方針。宋教授的學(xué)術(shù)報告?zhèn)鬟f著正能量，使我能上升一個層次來理解基礎(chǔ)教育教學(xué)。曾寧一教授的講座《新時期教師職業(yè)道德現(xiàn)狀與問題分析》，讓我對教師的職業(yè)道德有新的理解，曾教授講解案例之一：德國對教師的培訓(xùn)之一是讓教師到“奔馳”公司去做產(chǎn)品，目的是讓老師們明白，每一個產(chǎn)品都不是一個人勞動的結(jié)果，而是許多人合作的產(chǎn)物，從我手中過去的產(chǎn)品是合格的，才能保證生產(chǎn)出的汽車是合格的?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，我們肩負(fù)著育人的神圣使命。一個孩子的成長過程一般經(jīng)歷父母—幼兒教師—小學(xué)老師—初中—高中—大學(xué)等過程，當(dāng)我們“差生”而教育不好是，總是推卸責(zé)任，都認(rèn)為前一任教師沒有教育好。如果我們能更新自己的理念，明白自己的責(zé)任，把自己的環(huán)節(jié)工作做好，我們就不會埋怨他人，而是用積極、樂觀的心態(tài)教育“差生”。馮維教授的《教師壓力管理與心理調(diào)整調(diào)整》，讓我對教師這個平凡的職業(yè)有了一個重新的認(rèn)識，當(dāng)今社會對教師的要求加大，面對職稱、職務(wù)晉升的壓力；學(xué)歷、知識更新的壓力；經(jīng)濟(jì)壓力，教師難免會職業(yè)倦怠。馮教授“做人不知足，做學(xué)問不知足，做事知不足”的觀念，教我應(yīng)該學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，以一種積極的態(tài)度對待人生，既要對未來充滿信心，看到陽光的一面；有要正確面對現(xiàn)實，看到客觀的一面，正確看待名利、地位、權(quán)利。熱愛教育事業(yè)，熱愛教學(xué)中的每一個學(xué)生。用真心去上課，用愛心去感動每一個學(xué)生。人的思想觀念是需要與時俱進(jìn)，不斷更新變化的。教師只有具有先進(jìn)教育觀念、良好的心理素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出知識豐富、思想道德良好的學(xué)生。串聯(lián)零散的數(shù)學(xué)專業(yè)知識信息，初步形成框架。從事初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)這么多年，一直沒有深入了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史。在。校讀本科時，零星了解一些，也學(xué)到了一些。左羽教授的講座《關(guān)于數(shù)學(xué)發(fā)展概述》，使我對數(shù)學(xué)的發(fā)展史有了系統(tǒng)的認(rèn)識，對數(shù)學(xué)的認(rèn)識也有更深一層的了解，感覺自己能站在更高、更廣的角度去認(rèn)識數(shù)學(xué)，特別是對抽象數(shù)學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)的認(rèn)識有了更為感官直覺的認(rèn)識。對數(shù)學(xué)學(xué)科知識體系的認(rèn)識得到了進(jìn)一步的提升。長期在初中從事數(shù)學(xué)教學(xué)，慢慢地也就忘卻了數(shù)學(xué)教育教學(xué)的本源性問題。也就是什么。是數(shù)學(xué)，為什么教數(shù)學(xué)？也即知識本位論和價值論的問題。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，是概念、性質(zhì)、定理復(fù)合成的體系；數(shù)學(xué)也是一種智慧，以實驗、思維作為方法；數(shù)學(xué)也是求“真、善、美”的復(fù)合體，數(shù)學(xué)“推理證明是理論的判據(jù)”，培養(yǎng)的就是求真思想，是一種文化。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識就是力量，作為學(xué)科我們的目標(biāo)是培養(yǎng)專家，但在我們教育的實際，我們教數(shù)學(xué)的目標(biāo)，就是通過對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。所以，我們只有關(guān)心知識的來龍去脈，相互聯(lián)系，才能讓學(xué)生擁有在復(fù)雜情景下思維的靈活性；摒棄過多的機(jī)械訓(xùn)練，才能恢復(fù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，關(guān)心新知識帶來的新情景；減少對講授依賴，才能慢慢培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。扭轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的低效局面。對新課程標(biāo)準(zhǔn)的了解進(jìn)一步升華。標(biāo)的教育理念和學(xué)習(xí)理念等等，這些是提升教師的專業(yè)知識、職業(yè)技能和個人修養(yǎng)所的必要途徑。反觀我們的教育教學(xué)現(xiàn)狀，對課標(biāo)在教學(xué)中本應(yīng)有的地位不夠重視，沒有認(rèn)認(rèn)真真看過課標(biāo)，有的教師甚至從來沒有讀過課標(biāo)，更談不上研究解讀新課標(biāo)。平時教學(xué)教學(xué)參考就兩本書———教材、教參；其實大家都知道，課程標(biāo)準(zhǔn)體系嚴(yán)密、內(nèi)容豐富，是我們教學(xué)設(shè)計對照的標(biāo)桿、教學(xué)評價依托的依據(jù)。我們所使用的不同版本的教材的編制都是源于課標(biāo)的，但我們在平時的教學(xué)中，往往只關(guān)注教材和教參，只有在做說課評比、優(yōu)質(zhì)課準(zhǔn)備等時才想起去翻翻新課程標(biāo)。在今后的教學(xué)工作中，我將以課標(biāo)為統(tǒng)帥，在新課標(biāo)的規(guī)范、引領(lǐng)、指導(dǎo)下作恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計、合理的教學(xué)評價，優(yōu)化的課堂教學(xué)。串聯(lián)原有的數(shù)學(xué)知識，形成知識框架結(jié)構(gòu)。幾位名師為我們學(xué)員詳細(xì)分析了7—9年級階段數(shù)學(xué)知識體系的四個領(lǐng)域——數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐，不同特長的教師對各個領(lǐng)域作系統(tǒng)的主線分析，并對各領(lǐng)域的疑難問題作具體分析。我有所理解、有所領(lǐng)悟、有所觸動，不得不對自身教學(xué)過程中的種種行為進(jìn)行反思，在平時的教學(xué)中，我們總會遇到許多困惑，遇到許多疑難問題而百思不解。專家深入淺出的講析，讓我接觸到了自己曾經(jīng)未想到的、未做到的；自己想做而不增做過的，一下豁然開朗，于是有了目標(biāo)，有了努力的方向，也明白了自己所欠缺的。教師的專業(yè)知識包括專業(yè)的觀評課、有效地說課?；ㄏ逃嘤?xùn)研究中心的楊海蓮老師為我們學(xué)員作系統(tǒng)的闡述。評課的內(nèi)容、分享課堂智慧、評課的分類、好課的標(biāo)準(zhǔn)十二個方面具體闡述的。只有明白了觀課、評課的目的和任務(wù)，按照科學(xué)的方法進(jìn)行操作，才能提高觀課、評課的有效性，從而更好地立足課堂、研究課