【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 錢財(cái)?shù)筋^來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空。，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實(shí)卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場(chǎng)空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無(wú)返顧，到頭來(lái)一切都是虛無(wú)，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽(yáng)光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個(gè)人物也正是因?yàn)樽非蠖利悾驗(yàn)槟欠N不求結(jié)果的追求而不惜一切代價(jià)。事實(shí)上，我們?nèi)匀辉诿β?，仍然在追求，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼。不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。生命的價(jià)值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價(jià)值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它跟前世相比，也不能再?lái)生加以修正。沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。所以，不管怎樣還是要勇敢面對(duì)生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。人生如潮汐，來(lái)了，去了。人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠(yuǎn)，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。生命樹心得體會(huì)感想篇七生命權(quán)是人類享有的最基本、最重要的權(quán)利之一。保護(hù)生命權(quán)不僅是法律的要求，更是人類文明進(jìn)步的基石。經(jīng)歷了洪水、地震、疾病等自然災(zāi)害以及人為意外傷害的考驗(yàn)后，我深刻體會(huì)到了生命權(quán)的重要性。在這些經(jīng)歷中，我從生命的脆弱性、寶貴性以及對(duì)生命權(quán)的思考中獲得了許多心得體會(huì)。第二段：生命的脆弱性。生命的脆弱性令人警醒。在一次大地震中，我身處高樓頂層，樓房搖搖欲墜。那一刻，我仿佛看到了死亡的陰影。地震過后，周圍不幸罹難的人們的慘狀讓我明白，生命在災(zāi)難面前是如此脆弱。我們無(wú)法預(yù)測(cè)和掌控自然災(zāi)害，但我們可以更加珍惜和保護(hù)生命，做好應(yīng)對(duì)災(zāi)害的準(zhǔn)備，以便最大限度地降低傷害和損失。第三段：生命的寶貴性。生命的寶貴性是無(wú)可替代的。在一次嚴(yán)重的流感疫情中，我失去了一位親人。他曾是我生命中的重要支撐，但在疾病的困擾下，他離我而去。他的離世深深觸動(dòng)了我的心靈。生命中的每一刻都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有自己的價(jià)值和意義。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一天，用積極的態(tài)度去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，以充實(shí)而有意義的方式度過每一天。第四段：對(duì)生命權(quán)的思考。生命權(quán)的保護(hù)是每個(gè)人的權(quán)利和責(zé)任。生命權(quán)是基本的人權(quán)，但它不僅僅是法律的規(guī)定，更是倫理和道德的約束。我們每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人的生命權(quán)，并積極參與到生命權(quán)的守護(hù)中。對(duì)于有傷害他人生命傾向的行為，應(yīng)該依法嚴(yán)懲，以維護(hù)社會(huì)的公平和正義。同時(shí)，在社會(huì)層面上，也要加強(qiáng)預(yù)防和救助體系的建設(shè)，確保每個(gè)人都能夠得到充分的醫(yī)療和救助資源。第五段：結(jié)語(yǔ)。生命權(quán)的重要性是顯而易見的。無(wú)論是在災(zāi)難中還是在日常生活中，我們都應(yīng)該意識(shí)到生命的脆弱性，并珍惜生命的寶貴性。尊重和保護(hù)生命權(quán)是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有通過大家共同的努力，才能夠更好地守護(hù)生命權(quán)，為每個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)更加安全、和諧的社會(huì)環(huán)境。讓我們銘記生命權(quán)的重要性，用行動(dòng)去踐行，以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。生命樹心得體會(huì)感想篇八世界上的任何事物是息息相關(guān)的，任何生物都擁有其珍貴的生命，在這個(gè)蔚藍(lán)的星球上，縱然是適者生存，強(qiáng)者弱食，但每一個(gè)生命都是有尊嚴(yán)的，也是需要尊重的，需要呵護(hù)的。很欣賞作者的做法，蝴蝶是美麗的，但生命更美麗，這種在空中飛舞的小精靈，原來(lái)就是大自然中一道美麗的風(fēng)景線。作者和仁慈，一只自己夢(mèng)寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地顫抖，他，心微微地震動(dòng)，它。生命的渴望，他。夢(mèng)中的蝴蝶。但是，他放棄了，一種渴望，也是一種自私，心中的一絲惻隱之心，成全了一個(gè)生命，自由，尊重，它的生命再次獲得重生，飛向象征自由的天空。無(wú)論是高貴者還是卑微者，死是最終的歸宿。在生與死的面前，生命沒有貧賤之分，也無(wú)低俗與高雅之別。高貴不在于出身，財(cái)富或身份，不在于光鮮的外表，華麗的排場(chǎng)，顯赫的地位，生命需要尊嚴(yán)，活得轟轟烈烈的人，才是真正的高貴者。生命平凡，生命美麗。即使是一株小小的草，也是其堅(jiān)韌和努力，有其美麗和芬芳。即使是一只小小的螞蟻，亦有其智慧和力量，有其不屈和頑強(qiáng)。生命之美，若虹，七彩斑斕，氣勢(shì)豐沛。若水，奔流不息，綿綿不斷。若星，自守一方，璀璨奪目。生命常常是如此之美，令我感動(dòng)，令我驚奇。生命之偉大，任何一個(gè)生命都需要呵護(hù)，尊重。尊重生命也等于在尊重自己。地球上的生物千千萬(wàn)，萬(wàn)千千的生命活在同一片藍(lán)天之下，生活在同一個(gè)星球上，同一塊陸地上，只有彼此的呵護(hù)，尊重，無(wú)論卑微，無(wú)論高貴，無(wú)論是低等生物還是高等生物，都有其尊嚴(yán)。生命的尊嚴(yán)都是平等的。但既然來(lái)到了這個(gè)大千世界，首先要自尊，自愛。尊重自己的生命，善待自己。尊重他人，生命中難免會(huì)有險(xiǎn)灘，高峰。但只要尊重自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面對(duì)一切，世上沒有過不了的險(xiǎn)灘。沒有爬不過的山峰，要使自己的生命有尊嚴(yán)，獲得轟轟烈烈，才不枉一生。只有首先做到尊重自己才能去尊重他人。尊重他人的生命，要本著一顆對(duì)生命的敬仰之心，對(duì)任何生命的寬容之心，才能做到真正地尊重他人，站在他人的立場(chǎng)之上去看待他人的生命，為任何生物著想，呵護(hù)他人的尊嚴(yán)，尊重他人的生命。生命是偉大的，需要他人的尊重。生命是神圣的，是不可侵犯的。生命啊，無(wú)上的生命，我以的禮節(jié)向你朝拜!尊重您的一切!生命樹心得體會(huì)感想篇九米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說(shuō)，其主體講述了幾對(duì)男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評(píng)的原因之一?！霸?jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無(wú)論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭(zhēng)，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪伯有十萬(wàn)黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無(wú)須對(duì)此過分在意?！毙≌f(shuō)的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場(chǎng)景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來(lái)，那“原罪說(shuō)”無(wú)疑會(huì)使人人的生命變得無(wú)比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說(shuō)起來(lái)，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類飼養(yǎng)牲畜來(lái)為自己服務(wù)，更為人類帶來(lái)火種的神，卻因自己對(duì)人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫(kù)提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說(shuō)是對(duì)“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來(lái)，“眾劫回歸的確是沉重的.。正因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。也正是因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來(lái)只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉?lái)他的床榻之岸?！比欢@個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進(jìn)來(lái)的生活”還是與之結(jié)合。選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西。而選擇