【文章內(nèi)容簡介】 錢財?shù)筋^來竹籃打水一場空。，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無返顧，到頭來一切都是虛無，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個人物也正是因為追求而美麗，因為那種不求結(jié)果的追求而不惜一切代價。事實上，我們?nèi)匀辉诿β?，仍然在追求，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼。不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。生命的價值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能再來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N抉擇是好的，因為不存在任何比較。所以，不管怎樣還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。人生如潮汐，來了，去了。人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。生命樹心得體會感想篇七生命權(quán)是人類享有的最基本、最重要的權(quán)利之一。保護生命權(quán)不僅是法律的要求，更是人類文明進步的基石。經(jīng)歷了洪水、地震、疾病等自然災(zāi)害以及人為意外傷害的考驗后，我深刻體會到了生命權(quán)的重要性。在這些經(jīng)歷中，我從生命的脆弱性、寶貴性以及對生命權(quán)的思考中獲得了許多心得體會。第二段：生命的脆弱性。生命的脆弱性令人警醒。在一次大地震中，我身處高樓頂層，樓房搖搖欲墜。那一刻，我仿佛看到了死亡的陰影。地震過后，周圍不幸罹難的人們的慘狀讓我明白，生命在災(zāi)難面前是如此脆弱。我們無法預(yù)測和掌控自然災(zāi)害，但我們可以更加珍惜和保護生命，做好應(yīng)對災(zāi)害的準(zhǔn)備，以便最大限度地降低傷害和損失。第三段：生命的寶貴性。生命的寶貴性是無可替代的。在一次嚴(yán)重的流感疫情中，我失去了一位親人。他曾是我生命中的重要支撐，但在疾病的困擾下，他離我而去。他的離世深深觸動了我的心靈。生命中的每一刻都是獨一無二的，每個人都有自己的價值和意義。因此，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一天，用積極的態(tài)度去面對生活的挑戰(zhàn)，以充實而有意義的方式度過每一天。第四段：對生命權(quán)的思考。生命權(quán)的保護是每個人的權(quán)利和責(zé)任。生命權(quán)是基本的人權(quán)，但它不僅僅是法律的規(guī)定，更是倫理和道德的約束。我們每個人都應(yīng)該尊重他人的生命權(quán)，并積極參與到生命權(quán)的守護中。對于有傷害他人生命傾向的行為，應(yīng)該依法嚴(yán)懲，以維護社會的公平和正義。同時，在社會層面上，也要加強預(yù)防和救助體系的建設(shè)，確保每個人都能夠得到充分的醫(yī)療和救助資源。第五段：結(jié)語。生命權(quán)的重要性是顯而易見的。無論是在災(zāi)難中還是在日常生活中，我們都應(yīng)該意識到生命的脆弱性，并珍惜生命的寶貴性。尊重和保護生命權(quán)是每個人的責(zé)任和義務(wù)。只有通過大家共同的努力，才能夠更好地守護生命權(quán)，為每個人創(chuàng)造一個更加安全、和諧的社會環(huán)境。讓我們銘記生命權(quán)的重要性，用行動去踐行，以推動社會的進步和發(fā)展。生命樹心得體會感想篇八世界上的任何事物是息息相關(guān)的，任何生物都擁有其珍貴的生命，在這個蔚藍的星球上，縱然是適者生存，強者弱食，但每一個生命都是有尊嚴(yán)的，也是需要尊重的，需要呵護的。很欣賞作者的做法，蝴蝶是美麗的，但生命更美麗，這種在空中飛舞的小精靈，原來就是大自然中一道美麗的風(fēng)景線。作者和仁慈，一只自己夢寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地顫抖，他，心微微地震動，它。生命的渴望，他。夢中的蝴蝶。但是，他放棄了，一種渴望，也是一種自私，心中的一絲惻隱之心，成全了一個生命，自由，尊重，它的生命再次獲得重生，飛向象征自由的天空。無論是高貴者還是卑微者，死是最終的歸宿。在生與死的面前，生命沒有貧賤之分，也無低俗與高雅之別。高貴不在于出身，財富或身份，不在于光鮮的外表，華麗的排場，顯赫的地位，生命需要尊嚴(yán)，活得轟轟烈烈的人，才是真正的高貴者。生命平凡，生命美麗。即使是一株小小的草，也是其堅韌和努力，有其美麗和芬芳。即使是一只小小的螞蟻，亦有其智慧和力量，有其不屈和頑強。生命之美，若虹，七彩斑斕，氣勢豐沛。若水，奔流不息，綿綿不斷。若星，自守一方，璀璨奪目。生命常常是如此之美，令我感動，令我驚奇。生命之偉大，任何一個生命都需要呵護，尊重。尊重生命也等于在尊重自己。地球上的生物千千萬，萬千千的生命活在同一片藍天之下，生活在同一個星球上，同一塊陸地上，只有彼此的呵護，尊重，無論卑微，無論高貴，無論是低等生物還是高等生物，都有其尊嚴(yán)。生命的尊嚴(yán)都是平等的。但既然來到了這個大千世界，首先要自尊，自愛。尊重自己的生命，善待自己。尊重他人，生命中難免會有險灘，高峰。但只要尊重自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面對一切，世上沒有過不了的險灘。沒有爬不過的山峰，要使自己的生命有尊嚴(yán)，獲得轟轟烈烈，才不枉一生。只有首先做到尊重自己才能去尊重他人。尊重他人的生命，要本著一顆對生命的敬仰之心，對任何生命的寬容之心，才能做到真正地尊重他人，站在他人的立場之上去看待他人的生命，為任何生物著想，呵護他人的尊嚴(yán)，尊重他人的生命。生命是偉大的，需要他人的尊重。生命是神圣的，是不可侵犯的。生命啊，無上的生命，我以的禮節(jié)向你朝拜!尊重您的一切!生命樹心得體會感想篇九米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說，其主體講述了幾對男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評的原因之一?！霸?jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭，某次未能改變世界命運的戰(zhàn)爭，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此過分在意?！毙≌f的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸。“想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”而實際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來，那“原罪說”無疑會使人人的生命變得無比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負著更大的罪惡。說起來，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計算時間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，更為人類帶來火種的神，卻因自己對人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說是對“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來，“眾劫回歸的確是沉重的.。正因為“眾劫回歸”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。也正是因為“眾劫回歸”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時的，我們才會更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個人生活放蕩不羈，與多個女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉硭拇查街?。”然而這個女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進來的生活”還是與之結(jié)合。選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西。而選擇