【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而且十分重要的組成部分。禮節(jié)是跆拳道練習(xí)過(guò)程中。必須具備和行為規(guī)范。練習(xí)跆拳道的人要持正確的練習(xí)的和認(rèn)識(shí)態(tài)度，對(duì)跆拳道的歷史、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用及教育意義有全面的了解和認(rèn)識(shí)。練習(xí)時(shí)衣著端正，頭發(fā)整潔，對(duì)教練、同伴時(shí)都要體現(xiàn)出恭敬、服從、謙虛、互助互。學(xué)的心態(tài)。謙遜和正確的言語(yǔ)，謙讓和友好的態(tài)度，虛心和好學(xué)的作風(fēng)也是跆拳道練習(xí)遵。循的重要禮儀。禮儀不只是形式上的表現(xiàn)，而是要發(fā)自內(nèi)心地實(shí)施它，在長(zhǎng)期練習(xí)和比賽的過(guò)程逐漸。將禮節(jié)形式轉(zhuǎn)化為心理動(dòng)力。最常用的禮節(jié)表示方式是向教練、同伴敬禮。敬禮動(dòng)作的具體要求是：面向?qū)Ψ街斌w站立，向前屈15度，頭部前屈45度，此時(shí)兩理，整理方向好后再轉(zhuǎn)回原來(lái)方向。訓(xùn)練之余，無(wú)論是在學(xué)?；蚣抑姓勗?、用餐、打電話、介紹他人或訪問(wèn)親友時(shí)，都要。按一定的禮節(jié)進(jìn)行，將禮儀意識(shí)帶到練習(xí)者生活、學(xué)習(xí)及工作的各個(gè)方面，鍛煉人克已禮。讓、寬厚待人和恭敬謙遜的道德品質(zhì)。在練習(xí)跆拳道的過(guò)程中，我可以不斷地提高自身的身體素質(zhì)及品德、修養(yǎng)等。通過(guò)練習(xí)。注重禮儀，我們相互之間已形成互相尊重的風(fēng)氣，在實(shí)戰(zhàn)前應(yīng)先行禮、以示尊重，在練習(xí)。強(qiáng)體質(zhì)使自己提高抵抗疾病的能力，還提高了自我保護(hù)能力，在遭遇壞人時(shí)，可以與壞人。對(duì)抗，保護(hù)自己，幫助他人。在這段學(xué)習(xí)的時(shí)間里，有汗水、有辛勞，有收獲，學(xué)習(xí)跆拳道讓我受益匪淺。不過(guò)體育。課時(shí)間畢竟有限，應(yīng)該在平時(shí)加強(qiáng)練習(xí)。在許多人眼里,跆拳道是和武術(shù)、摔跤、柔道并列的一種對(duì)抗較為激烈的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,然而,現(xiàn)在的它,卻和瑜伽、健美操、芭蕾等藝術(shù)活動(dòng)一起,成為最具誘惑力、現(xiàn)代感最強(qiáng)的健身運(yùn)動(dòng)之一,越來(lái)越多的年輕人加入到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái),把跆拳道推向時(shí)尚的舞臺(tái)。雖然我學(xué)習(xí)跆拳道的時(shí)間并不長(zhǎng)，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我學(xué)到了許多在其他科目學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)不到的非常重要的東西，如果有機(jī)會(huì)的話，我希望能夠繼續(xù)這方面的學(xué)習(xí)，使自己學(xué)到更多的東西。學(xué)習(xí)跆拳道的好處很多:。.“動(dòng)為形，形為合，合為無(wú)，無(wú)至道”技術(shù)動(dòng)作只是我們學(xué)習(xí)的具體招數(shù)，技術(shù)動(dòng)作要在實(shí)戰(zhàn)中成功應(yīng)用，要有許多因素組合在一起，如力量`速度等，則為“合”；動(dòng)作演練到非常熟練時(shí)，才發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的動(dòng)作常常也是最實(shí)用的，不需要任何花架子，既為“無(wú)”；每一個(gè)人在練習(xí)跆拳道時(shí)，無(wú)不為其“道”所震撼，它是在培養(yǎng)人的一種“氣”`一種“量”即為志氣`勇氣和膽量。在這種勇氣和膽的作用下又能使人產(chǎn)生一種忍耐克己的氣質(zhì)和正義感，而忍耐克己又會(huì)形成謙虛`純樸的良好品質(zhì)。人一旦擁有了這種品質(zhì)，就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地去克服自己的缺點(diǎn)，謙讓別人，以和平`友愛(ài)`團(tuán)結(jié)的美德促進(jìn)社會(huì)和諧。志不斷使人超越平凡，追求卓越，讓生命具有永恒的活力。拳道的知識(shí)和技巧，我的身體變得越來(lái)越強(qiáng)壯了，精神也變得越來(lái)越飽滿了，動(dòng)作反應(yīng)。也顯得敏捷和利索了，總之學(xué)習(xí)了跆拳道后我感覺(jué)也自信了做事業(yè)顯得輕松了，受益匪淺。啊。通控系自動(dòng)化一班張杰。2010年06月09日。道教心得體會(huì)篇六佛教、道教是我比較了解的兩種宗教，雖然我并不是信徒。在這兩種宗教的學(xué)習(xí)和了解中，我對(duì)于它們的背后的思想、理念，以及信仰方式有了很多認(rèn)識(shí)和感悟。本著“知行合一”的思想，我想把我的心得體會(huì)分享出來(lái)，希望能夠幫助到有需要的人。佛教的核心思想是“四諦”，即生老病死的真相，苦的本質(zhì)，苦的起因，以及消除苦的方法。我認(rèn)為佛教的價(jià)值在于其提供了一個(gè)更為深刻、全面的人生觀，讓人們認(rèn)識(shí)到生命的本質(zhì)，了解到苦的本質(zhì)所在。佛教讓我更加注重當(dāng)下的生活，把握好自己的思維和行動(dòng)，讓每一個(gè)時(shí)刻都能夠有效地沉淀和積累成為修行的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。在佛教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我學(xué)到了自我凈化和修煉的真諦，更能夠理性的對(duì)待生活的苦痛與樂(lè)趣，并學(xué)會(huì)消除內(nèi)心的執(zhí)著和煩惱，保持一份平和與溫柔。道教不強(qiáng)調(diào)離苦得樂(lè)，而是注重人與自然的和諧。道教的理念是“道法自然”，即順應(yīng)自然之道，與周邊形成和諧的關(guān)系，這種理念不同于佛教，更注重的是修身養(yǎng)性，把握自己的自然內(nèi)心和修煉方法。在道教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我學(xué)到了關(guān)于自我的覺(jué)悟和自我養(yǎng)護(hù)，讓自己走得更順、更輕松，讓世界更加美好。道教的核心思想在于注重自我完善和自我提升，一個(gè)人的修行，是為了更好的體驗(yàn)生活，通過(guò)改變自己的專注、情商、智商，讓自己更為豐富的體驗(yàn)生活，成為更好的自己。第三段：佛教教導(dǎo)對(duì)人生的啟示。佛教的修行不僅僅是對(duì)于宗教信仰的追求，更在于人生的價(jià)值思辨和實(shí)踐。佛教的思想可以說(shuō)是一種對(duì)于人之本性的自我探索，推行精神富裕、愉悅、平和的人生態(tài)度。在人生的旅程中，我們需要有一份開(kāi)放，有一份超然的心態(tài)去對(duì)待環(huán)境的變革和我們個(gè)人的成長(zhǎng)。佛教的教導(dǎo)可以讓我們更好的理解自我的本質(zhì)和價(jià)值所在，明白人應(yīng)當(dāng)遵循“短惡、長(zhǎng)善、佛法”的基本原則，數(shù)千次的堅(jiān)持將會(huì)成就最后的成功。第四段：道教教導(dǎo)對(duì)生活的指導(dǎo)。道教教導(dǎo)人們以和平的方式去面對(duì)問(wèn)題和對(duì)待環(huán)境，通過(guò)提煉自我的本質(zhì)，探尋內(nèi)心的真情，找到自我存在的內(nèi)在，“用道治人”是道教的核心價(jià)值，好的治理，需要做好一個(gè)人的自我修煉和自我提高。只有人們能夠自我保護(hù)和自我升華，才能更好地保護(hù)和守護(hù)別人，讓別人感受到主體性的自由、平等，并讓生活中的人們能夠更好地體現(xiàn)“和諧、寬容”的價(jià)值系統(tǒng)，讓人與自然的聯(lián)系更加和諧，成就更加美麗、富足的未來(lái)。第五段：結(jié)語(yǔ)。佛教、道教有著各自獨(dú)特的思想、文化與價(jià)值體系，而這些體系和理念對(duì)人們的精神、行為和生活習(xí)慣都有著深刻的影響。也許在我的一生中，我不會(huì)成為佛教或道教的信徒，但是，這些宗教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓我更深刻的理解人與自然、人與自我的關(guān)系，力求做一個(gè)心靈開(kāi)放、尊重自我，親近自然的人。在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟佛教、道教的心得體會(huì)中，讓我更加注重思考與觀察人生的本質(zhì)，感受生命意義的真諦，成長(zhǎng)為一個(gè)和自己和諧、和人類和諧的人，并共同體驗(yàn)和平與幸福的生命旅程。道教心得體會(huì)篇七我依然懷著一顆熱血的心、努力的心去面對(duì)明天，面對(duì)更多的挑戰(zhàn)。我也會(huì)在與父母的電話中，微笑地告訴父母，我很好，請(qǐng)你們放心，我會(huì)努力地去做最完美的自己!xx班楊x宇無(wú)情歲月增中減，有味青春苦中甜。忍軍訓(xùn)之苦，創(chuàng)錦繡前程。初中三年學(xué)業(yè)就已結(jié)束，而我又開(kāi)始人生另一個(gè)轉(zhuǎn)折殿那是高中生活。雖然我的高中生活開(kāi)始了但我必須接受一次重要的考驗(yàn)軍訓(xùn)訓(xùn)煉。8月22日是我軍訓(xùn)的第一天,雖然軍訓(xùn)只有五天時(shí)間但對(duì)于我來(lái)說(shuō)既漫長(zhǎng)又辛苦日子。一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨我急忙帶著行裝來(lái)到我未來(lái)將要學(xué)習(xí)的高中學(xué)校門口，然后聽(tīng)從老師指揮放好行裝聽(tīng)從按穿軍服和認(rèn)識(shí)教官便開(kāi)始了軍訓(xùn)。雖然天氣很熱但我還是準(zhǔn)時(shí)參加。我們?cè)跓崂崩钡奶鞖饫镎拒娮?，太?yáng)從我們頭頂照下來(lái)汗從我們身上流下。有時(shí)我?guī)缀粝氲瓜碌詈筮€是戰(zhàn)勝了自己續(xù)堅(jiān)下去，接著每天教官教我們不同容連續(xù)了兩天我終于感受到什么叫苦。每天訓(xùn)煉太陽(yáng)如滾燙的開(kāi)水一般肆無(wú)忌憚地潑向我們，豆大的汗珠如同雨后春筍般地從額頭上一顆顆的冒出。汗水肆虐地沖刷著臉龐。有時(shí)我的身子已經(jīng)麻木了，只有腳底才有一種火燒炙熱的感覺(jué)，但我還是堅(jiān)著那怕在苦在累堅(jiān)下去。我們的教官不是嚴(yán)厲但卻有一張?zhí)焓拱愕拿婵滓灿辛硪粡埬Ч戆愕拿婵住ＫS時(shí)讓你放輕松隨時(shí)讓你害怕起來(lái)，這樣的訓(xùn)煉我們都要十分小心。道教心得體會(huì)篇八佛教與道教都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二者在歷史和思想上都存在著深刻的聯(lián)系和共通之處。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解到了佛教和道教的許多精髓，并在實(shí)踐中體驗(yàn)了其中的奧妙。本篇文章將分享我的一些心得體會(huì)，以期與讀者們相互交流、共同進(jìn)步。佛教是一種尋求解脫的精神信仰，通過(guò)學(xué)習(xí)佛法、修行、禪坐等方式探求治愈內(nèi)心的教義。在我看來(lái)，佛教倡導(dǎo)的“緣起性空”的思想是一種非常有意義的理念。它在解決人們的煩惱和痛苦時(shí)提供了一種新的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，我們可以認(rèn)識(shí)到煩惱之于我們只是一種“緣起”，而非一種崇高的存在。如果我們能夠了解煩惱的本質(zhì)，我們就能更加輕松地接受和應(yīng)對(duì)生活中的種種不如意。同時(shí)，佛教的禪想、念佛等方法也非常有助于舒緩情緒、提升自我修養(yǎng)。這些方法可以幫助我們更加深入地認(rèn)識(shí)自我，并從中汲取力量和智慧。道教則強(qiáng)調(diào)修煉身心，以追求長(zhǎng)壽、健康和精神升華為目的。道家講究“道法自然”，強(qiáng)調(diào)放棄刻意追求和強(qiáng)制，而是順應(yīng)自然、從容應(yīng)對(duì)。這一理念對(duì)我們的日常生活也有很大的啟示意義。生活中我們常常因?yàn)閭€(gè)人意志與外部環(huán)境的沖突而感到困惑，而道教則幫助我們意識(shí)到，只要我們能夠與自然相融合，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，就能更加真切地尋找到屬于自己的人生方向。在實(shí)踐中，道家的內(nèi)功修煉以及瑜伽等身心鍛煉方法也非常有效。通過(guò)這些技巧的實(shí)踐，我們可以強(qiáng)化體魄，增強(qiáng)意志，促進(jìn)身心健康。盡管佛教和道教在文化與信仰方面存在一定的差異，但在實(shí)踐中，二者卻存在著許多共通之處。首先是追求內(nèi)心安寧、尋求真理的目的。無(wú)論是佛教還是道教，它們的修行理念和目