【文章內容簡介】 。“人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾?！痹趧e人忙的時候不去攪亂便是行善，在別人心煩的時候不在他耳邊閑言碎語便是行善，作為學生，在校園內，幫主比自己小的學弟學妹們就是行善，看到校園內有垃圾主動撿起就是行善，行善就是如此簡單。羅曼羅蘭說：與善人行善會使其更善，與惡人行惡會使其更惡，我們不要效仿別人的做法，只要自己心中有善，那就讓它發(fā)揚光大，給更多的人溫暖!其實，行善不在于難易，不在于大小，在于你是是否有一顆行善的心。行善，是為了幫助他人，是為了傳遞情誼，是為了展示友好，是為了書寫大愛，決不是利益的交換，更不是欺騙的陷阱。只要內心向善，便無愧于天地。有一種品德叫樂善好施，有一種高尚叫助人為樂，有一種奉獻叫日行一善。善是雨露與陽光，滋潤著美德，使誠信、正直、禮孝不斷滋長。善是忠言與良藥，凈化著惡習，使貪婪、油滑、奸邪逐漸消失。讓我們心存善念，卸下偽裝的面具，真誠地去幫助那些需要幫助的人們?；蛟S你的一個小小的善舉，一句善意的提醒都可能改變他人的一生。當你沉浸在這幫助他人的喜悅中，你就會發(fā)現原來行善真的如此簡單!同學們，愿我們每一天都能沉浸在點滴善行的喜悅中。請記?。喝招幸簧?，德潤社會。讓善的陽光更加燦爛，照亮每一個角落!有句歌詞寫得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！弊屛覀兠總€人都行動起來，做一個有善心的人。在生活中要懂得知恩圖報，時刻幫助別人。這樣你才會得到別人的尊敬。讓我們從小事做起，從每個人做起，從身邊做起。讓我們的世界充滿陽光，友愛，和平，讓世界充滿愛!我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽!高中演講稿新穎 高中演講稿作文格式篇六親愛的老師，同學們：大家好！漫漫人生路，有多少花開花謝，草青草黃，我們都要坦然面對。有人曾經說過：“心態(tài)決定一切?！笔堑?，心態(tài)的好壞決定著人生的命運。擁有健康的心態(tài)，我們才能更好地面對生活，才能收到意想不到的生活的饋贈。眾所周知，曹雪芹先生筆下的林黛玉，年輕貌美，滿腹才華。然而上天卻大大地打擊了這女子一番。她的家庭破裂，命運多舛，年少的不幸經歷使她養(yǎng)成了多愁善感的性格。她懷著一種極度悲觀的心態(tài)，去看待生活，去看待自己的人生，最終因憂愁嘔血而香消玉損?！凹t消香斷有誰憐，花落人亡兩不知?！辈挥傻昧钊硕笸螅《都t樓夢》中的另一位奇女子――薛寶釵，她的達觀表現則值得一道。同樣面對家庭的變故，生活的挫折，她選擇了樂觀地接受。她寬容了生活的不公，接納了自己的不幸。最終，她被賈母所賞識，娶她做自己的孫媳婦，掌管著整個家族，將生命的賦予發(fā)揮到了人生的點！生活是至高無尚的統(tǒng)治者。在生活之路上，永遠遍布著荊棘，充斥著暴風驟雨。如果你選擇了悲觀的心態(tài)，只能使你走向毀滅。我的父親，曾是一位落榜青年，高考失意，生活的打擊，曾使他一度失落，甚至想過在死神面前低頭！然而，當他重新鼓起勇氣，正視生命的一切時，他卻驚喜地發(fā)現，生活仍然向他敞開大門，向他招手，向他微笑著。于是，他笑對生活，繼續(xù)自己的人生之旅。這正如一首詩所說：“悲觀的人，聽悲觀的歌，做悲觀的夢，過悲觀的生活；樂觀的人，聽樂觀的歌，做樂觀的事，過樂觀的生活。”相信我吧，朋友：健康的心態(tài)，會讓你超越一切！我的演講完畢。謝謝大家！高中演講稿新穎 高中演講稿作文格式篇七各位老師、同學們：早上好！今天我在這里演講的題目是學會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。首先讓我們來看看幾個先進國家的起家經驗：先看日本和西德，二次大戰(zhàn)后，她們都能在短短的時間內從廢墟中站起來，一位日本學者說她們成功的關鍵在于“創(chuàng)新”；又來看看當今最先進的美國，據研究報道，從1929年到1969年的40年間，美國經濟增長的45%歸功于技術創(chuàng)新。由此可見，當今先進國家能保持先進的主要因素就是“創(chuàng)新”，這正如所說的：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林?！睆倪@句話可以得出這樣一個結論：我們要趕超世界，除了創(chuàng)新，別無選擇。那么，怎樣才能創(chuàng)新呢？被公認是“現代創(chuàng)新之父”的經濟學家熊彼德，他把“創(chuàng)新”分成三個層次：第一個層次是對原有事物的“再次發(fā)現”能力，第二個層次是對原有事物的“重新組合”能力，層次是創(chuàng)造“前所未有”事物的能力。當然，我們學習創(chuàng)新，并不要求大家一下子就有創(chuàng)造“前所未有”事物的能力，但我們可以從較低層的“再次發(fā)現”和“重新組合”入手。理由是，世界上絕大多數的創(chuàng)造發(fā)明，都是對原有事物的“再次發(fā)現”和“重新組合”，產生質變后才表現為“前所未有”的。如在社會科學領域，馬克思和恩格斯經過繼承和揚棄，將英國古典政治經濟學、德國古典哲學和法國空想社會主義的合理部分“重新組合”，從而創(chuàng)造了“前所未有”的馬克思主義。在科技領域，計算機領域的代表人物比爾蓋茨曾多次被人譏諷其創(chuàng)立的微軟公司沒有自己的原創(chuàng)產品，但他們善于“再次發(fā)現”別人的創(chuàng)造，更重要的是“重新組合”出新的產品，終于成為知識經濟時代的創(chuàng)新典范。如果說上面所說的例子我們還是覺得高不可攀的話，那么，我們不妨來看看我們身邊的事實，很多就是通過對原有事物的“再次發(fā)現”“重新組合”而“創(chuàng)造”出來的。比如：有保健功能的磁化杯，就是在原有杯子的基礎上，再加上磁鐵，就“創(chuàng)造”出了一個新產品——磁化杯；有時鐘的筆，是在筆的基礎上，再加上一個電子表，又變成了一個新產品了。等等。從以上所述，我們可以看出：創(chuàng)新不能憑空捏造，它往往是對原有事物的“再次發(fā)現”和“重新組合”，從而創(chuàng)造出新的事物來的。因此，我們要學會創(chuàng)新，就必須先對原有事物充分認識；我們想要超越巨人，就必須站在巨人的肩膀上。我們學習創(chuàng)新，應該從學習、借鑒、繼承人類文明的優(yōu)秀成果開始，而人類歷史的一切文明成果都是創(chuàng)新的基礎。同學們，大家正處于成長時期，沒有人敢懷疑你們的創(chuàng)新潛力