【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 莎士比亞說過“金子,黃黃的,發(fā)光的,寶貴的金子!只要一點(diǎn)點(diǎn)兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯(cuò)的變成對(duì)的,卑賤的變成尊貴的,老人變成少年,懦夫變成勇士……”金錢真的這么重要嗎？有人可以為了金錢出賣別人嗎？這個(gè)社會(huì)真的只有金錢最重要嗎？讀這本書吧，它會(huì)讓你對(duì)人生有新的理解！《霧都孤兒》讀后感在這個(gè)暑假中，我讀了英國(guó)著名作家狄更斯的《霧都孤兒》。故事中的主人公——小男孩奧利弗是一個(gè)孤兒他受盡濟(jì)貧院中非人的對(duì)待，因?yàn)轲囸I而向伙房師傅多要一碗粥而被送進(jìn)棺材鋪當(dāng)學(xué)徒。受盡老板和伙計(jì)的欺凌而逃亡到倫敦。在倫敦，他受到賊首的教唆而行竊，但卻但卻被人逮了個(gè)正著。失主布朗洛收留了他，他決心向善卻被再一次抓回賊窖。后來(lái)他被逼去搶劫，而被槍擊中。好在他被主人家收養(yǎng)。此時(shí)奧利弗的身世也逐漸水落石出，終于，善有善報(bào)。惡有惡報(bào)。奧利弗終于依法繼承父親的家產(chǎn)，和親人們居住在一起，過上了幸福的日子。而曾經(jīng)教唆過他行竊的費(fèi)金被處以絞刑。這是一個(gè)讓人感動(dòng)的故事，他歌頌了人性的善良，也抨擊了人性的邪惡。這本書如同一面可以帶我們回到過去的鏡子 。在它的照耀下，我仿佛看到了奧利弗可憐的樣子，也看到了費(fèi)金等人的兇神惡煞。這本書強(qiáng)烈的抒發(fā)了對(duì)下等人民的同情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的審判。我多想再奧利弗受到虐待的時(shí)候送他一塊面包，讓他不再忍饑挨餓；我多想在費(fèi)金處以絞刑時(shí)，和刑場(chǎng)的民眾們歡呼雀躍，因?yàn)樗麑?shí)在罪有應(yīng)得。讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)我自己對(duì)人的善惡美丑有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。那些心懷不軌的人是不會(huì)得到好報(bào)的，而光明磊落的人將會(huì)坦蕩一生，得到人們的尊敬。我更加相信，生活中善良的人更要遠(yuǎn)之余邪惡的人。而且善惡有報(bào)，邪不勝正，正義永遠(yuǎn)是占上風(fēng)的。在寫作方面，狄更斯使用了幽默諷刺的手法來(lái)刻畫一系列的壞人形象。在以后的作文中，我也要運(yùn)用這種手法來(lái)提升自己的寫作手法，我要做個(gè)好人，因?yàn)樾安粍僬?！霧都孤兒讀后感字 霧都孤兒讀后感字篇六不久前看了《霧都孤兒》的電影，接著又看了小說?？赐曛蟛幻鈱懴铝诉@些文字。電影對(duì)小說的改動(dòng)還是相當(dāng)大的，好幾個(gè)我認(rèn)為很重要的人物都沒有出現(xiàn)，而且基本的人物關(guān)系也都作了變動(dòng)。畢竟要把一本著作完完全全照搬進(jìn)銀幕不大現(xiàn)實(shí)，對(duì)于導(dǎo)演來(lái)說，更壞的是對(duì)他創(chuàng)造力的漠視。就小說來(lái)言，讀后我最大的驚訝是我遠(yuǎn)沒有自己想象的悲傷，原因卻不僅僅在于故事的喜劇結(jié)尾以及作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。而在于作者所揭露的所謂資產(chǎn)階級(jí)的偽善面目(至于作者是否有這個(gè)想法則很難說)遠(yuǎn)沒我想象的可恨。而我們真善而又語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育者之所以稱之為偽善，至少說明了有一點(diǎn)是確實(shí)無(wú)疑的，那就是表面上的善?！鹅F都孤兒》1838年出版，背景是剛剛通過了濟(jì)貧法的英國(guó)社會(huì)。小說里出現(xiàn)的濟(jì)貧院、習(xí)藝所便是《濟(jì)貧法》(《poor law》)的直接產(chǎn)物。馬克思將這種《濟(jì)貧法》下設(shè)置的“習(xí)藝所”稱為“無(wú)產(chǎn)者的巴士底獄” (《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》)。這和我們一向認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)偽善真是一脈相傳啊，無(wú)疑是對(duì)馬克思主義的活學(xué)活用。小說里生動(dòng)的描寫了濟(jì)貧院的苛刻和對(duì)貧民的壓榨，但卻沒有激起我太多的共鳴。一者像小說里的教區(qū)干事班布爾一樣貪婪冷酷的小官吏中國(guó)遍地都是。二者如果沒有這些濟(jì)貧機(jī)構(gòu)，只怕奧利弗根本就來(lái)不到這個(gè)世上。小說里面那些令人討厭的人物無(wú)疑是作者想要諷刺的，但是即便如此，我常能從這些人物的言行中感覺的已成習(xí)慣的人道主義，或者干脆叫善。如果我們非要指責(zé)這是資產(chǎn)階級(jí)的偽善，不如說因?yàn)楫?dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的文明讓他們變善了，至少需要偽善，而赤裸裸的惡即便在那些下作人物身上都是難以存在或者讓他們自覺羞愧。如果非要說這本小說能引起我的一點(diǎn)共鳴，那不是感慨奧利弗的不幸而是我們國(guó)人的不幸。在我接觸到的國(guó)內(nèi)反映人性丑惡的作品中，“惡”多數(shù)都是以赤裸裸的形式出現(xiàn)，令人不寒而栗。因此奧利弗的遭遇在我看來(lái)，相對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)甚至百多年后的中國(guó)的底層貧民來(lái)說，真是小巫見大巫。要知道，孫志剛離開我們才不過三年的光陰。而前者是藝術(shù)加工過的作品，無(wú)疑有一定夸張成分，而后者卻是現(xiàn)代文明下活生生的案例。而奧利弗的時(shí)代英國(guó)就已經(jīng)有這樣一種專門救助孤兒的機(jī)構(gòu)，每一位孤兒都會(huì)得到濟(jì)貧會(huì)的幫助。正如小說里描寫的那樣，濟(jì)貧所向孤兒免費(fèi)提供住所和食物，盡管同時(shí)強(qiáng)制勞動(dòng)。當(dāng)有人愿意收養(yǎng)孤兒或接收孤兒為學(xué)徒時(shí)，董事會(huì)必須充分考查收養(yǎng)者或接收者，并征求孤兒的意見。如果孤兒不愿意離開，濟(jì)貧所是不會(huì)強(qiáng)迫其離開的。小說里鎮(zhèn)長(zhǎng)大人因?yàn)閵W利弗害怕第一個(gè)來(lái)領(lǐng)養(yǎng)他的甘菲爾德而斷然拒絕簽領(lǐng)養(yǎng)契約就是一個(gè)例子。盡管如此，歐洲人還是認(rèn)為《濟(jì)貧法》不夠人道，1909年英國(guó)的“濟(jì)貧法和濟(jì)貧事業(yè)皇家委員會(huì)”的報(bào)告就建議：廢除濟(jì)貧法，代之以更合乎人道主義精神的公共援助。想到此，不知道我們國(guó)人又有什么資格來(lái)批駁資產(chǎn)階級(jí)的偽善呢?!人人心中都有惡，我們無(wú)法根除，那么體現(xiàn)出對(duì)惡的克制力與羞恥感的偽善不也應(yīng)該追求嗎?霧都孤兒讀后感字 霧都孤兒讀后感字篇七今天我站在這個(gè)舞臺(tái)上，是想給大家推薦一本書。這本書的名字是《霧都孤兒》。我對(duì)這本書的印象很深刻，所以我想給大家推薦這本書。這本書是上世紀(jì)英國(guó)一位名叫狄更斯的作家寫的。這本書的主人公叫奧列佛。特維斯特。他出生在一個(gè)貧窮的小鎮(zhèn)上。他母親逃亡到這個(gè)小鎮(zhèn)上，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦生下了他。她本來(lái)想給奧列佛留下證明身份的東西，但由于這枚戒指過于貴重，被接生婆私吞了，奧列佛成了一名真正的孤兒。奧列佛在這個(gè)小鎮(zhèn)上，過著吃不飽穿不暖的生活，甚至還會(huì)遭人打罵。在聽到有人辱罵他母親的時(shí)，他終于爆發(fā)了。他握緊雙拳，赤紅這雙眼，狠狠地?fù)湎蚰莻€(gè)人。但雙拳難敵四手，他被關(guān)了起來(lái)。他在屋子里聽到屋外的人在辱罵他母親與他，他憤怒的把鐵門踢得嘎吱作響。由于這件事，他逃離了這個(gè)小鎮(zhèn)，因?yàn)樵谶@個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，已經(jīng)沒有他留戀的東西了。他不知疲倦地走在路上。在他到下一個(gè)小鎮(zhèn)上的時(shí)候，他又累又餓，但由于沒有錢，他只能茫然四顧。就在這時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)人，他請(qǐng)奧列佛去了酒館，請(qǐng)他喝酒吃面包。奧列佛很感激他?？墒撬麉s把奧列佛帶到了老猶太的身邊。老猶太是一個(gè)心狠手辣的人。奧列佛在他身邊吃盡了苦頭。他被誣陷進(jìn)了警局，他被關(guān)進(jìn)了屋子里失去了自由，他甚至受了嚴(yán)重的槍傷。但由于奧列佛是一個(gè)善良，內(nèi)心充滿感恩的人，他受到了一戶人家的收容，成為了這個(gè)家庭的一份子。最后在這家人和曾經(jīng)幫助過他的老紳士的幫助下，他找回了自己的身份，并獲得了自己應(yīng)得的財(cái)產(chǎn)。這其實(shí)是一份遺囑。遺囑上說明；如果他是一個(gè)善良有良知的人，那么他將會(huì)得到屬于他的財(cái)產(chǎn)；如果他是一個(gè)違法亂紀(jì)的人，那么他將一分錢也得不到。奧列佛同父異母的哥哥知道這份遺囑，設(shè)計(jì)陷害了奧列佛，想私吞這份遺產(chǎn)。但由于奧列佛是一個(gè)善良的人，并且一直維持著本心，所以他得到了自己應(yīng)得的財(cái)產(chǎn)。其實(shí)我是想通過這本書向大家說一下善良與感恩。《三字經(jīng)》里第一句就是；人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這說明每個(gè)人一出生都是善良的，而改變他們的是所處的環(huán)境，與自己養(yǎng)成的習(xí)慣。處在我們這個(gè)年齡段，我們是很容易被別人誤導(dǎo)的，所以