【文章內(nèi)容簡介】 講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)。引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考。反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個(gè)問題或道理，同時(shí)又要說服聽眾，就要求在寫作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。突出現(xiàn)場交流感離職演講是在諸如告別會(huì)、歡送會(huì)之類的特定場合下進(jìn)行的。這特定的場合，本身就會(huì)營造出一種或熱烈?；蛏顡吹臅r(shí)境氛圍。這種氛圍，要求演講者必須調(diào)適自我心態(tài)，體察聽眾情緒，在演講過程中實(shí)現(xiàn)心靈的交融。為此，寫稿時(shí)，就要把現(xiàn)場氣氛。聽眾反應(yīng)等因素納入整體構(gòu)思之中，并運(yùn)用變換人稱。插入呼語等多種表達(dá)方式，體現(xiàn)演講者與聽眾之間的相互照應(yīng)，從而突出現(xiàn)場的交流感。注重語言分寸感離職演講是一種社交性的實(shí)用演講，一般不具有某種特定的功利目的。因此，演講稿寫作語言的主體格調(diào)應(yīng)當(dāng)是樸實(shí)謙和的。無論是交代背景、解說事因，還是總結(jié)工作。提出建議，都要實(shí)事求是，恰如其分。切忌詞句不當(dāng)，褒貶失度、要特別注重語言的分寸感，做到不夸大。不縮小、不虛浮、不矯飾、這樣就能給聽眾留下求真務(wù)實(shí)的好印象。強(qiáng)化表達(dá)真切感離職演講的情感傾向性是很強(qiáng)的、演講者在離開工作崗位的時(shí)候，話別領(lǐng)導(dǎo)和同事，流露的應(yīng)當(dāng)是真情實(shí)感、不言而喻，任何虛情假意的敘說，矯揉造作的表白，都會(huì)引起聽眾的反感、因此，寫稿時(shí)，執(zhí)筆人一定要進(jìn)入角色，投入情感，運(yùn)用真誠懇切的語態(tài)技巧，強(qiáng)化現(xiàn)場表達(dá)的真切感。只有這樣，才能更有效地使離職演講獲得最佳視聽效果。教師演講稿寫作要求篇八了演講的成功與失敗。(二)演講稿的特點(diǎn)。，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體?！吧峡凇焙汀叭攵薄Ｋ^上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。針對性作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題。啟發(fā)性內(nèi)容充實(shí)、能曉之以理，動(dòng)之以情，讓聽眾心悅誠服的接受。感染性深入淺出、邏輯性強(qiáng)，激發(fā)聽眾情緒，贏得好感的鼓動(dòng)性。語言形象、生動(dòng)，富有感染力。二、演講稿的寫法(一)確定講題，選擇材料。(二)精心安排好開頭、主體和結(jié)尾。，富有吸引力。，步步推向高潮。，簡潔有力優(yōu)秀的演講藝術(shù)什么樣?演講是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力。同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言，使講話“藝術(shù)化”起來，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。我們從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。演講時(shí)的姿勢演說時(shí)的姿勢(posture)也會(huì)帶給聽眾某種印象，例如輕松的姿勢。演講時(shí)的視線在大眾面前說話，必須忍受眾目睽睽的注視。秘決：就是一面進(jìn)行演講。一面從聽眾當(dāng)中找尋對自己投以善意而溫柔眼光的人。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對鞏固信心進(jìn)行演說具有效果。演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無論好壞都會(huì)帶給聽眾極其深刻的印象。首先“不可垂頭”。另一個(gè)方法是“緩慢說話”。微笑。情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?。演講時(shí)的服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。如果是正式的場合，男士一般來說以深色西服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象?值得好好地思量一番。演講的聲音和腔調(diào):演講的語言從口語表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美一般來說，最佳語言是：(1)準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語氣得當(dāng)，節(jié)奏自然。(2)清亮圓潤，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽。(3)富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化。(4)有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場聽眾都能聽真切，聽明白。詞句流利、準(zhǔn)確、易懂口語具有以下特點(diǎn)：(1)、句式短小。演講不宜使用過長的句子。(2)、通俗易懂。要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語，使語言富有生氣和活力。(3)、不過多的做某些精確的列舉，特別是過大的數(shù)字，常用約數(shù)。(4)、較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語,諸如“顯而易見”“依我看來”等等.語調(diào)貼切、自然、動(dòng)情語調(diào)是口語表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語言表情達(dá)意。說話的速度說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿。教師演講稿寫作要求篇九學(xué)習(xí)古文的基本目的是提高閱讀古文的能力。所謂閱讀能力，就是準(zhǔn)確理解古文的能力，而古文翻譯正是全面檢測閱讀能力的最好方法。古文翻譯是指把古文翻譯成現(xiàn)代漢語。古文翻譯的過程是全面運(yùn)用和加深理解文言語法、詞匯等知識(shí)的過程，所以翻譯是學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法。古文翻譯的方法主要有直譯、意譯兩種，主要注意掌握直譯的方法。掌握古文直譯方法實(shí)際上是個(gè)實(shí)踐的問題，即只有通過大量地做翻譯練習(xí)，才能真正掌握、純熟運(yùn)用直譯的方法。學(xué)習(xí)古文翻譯，主要是明確翻譯的要求，掌握翻譯的方法。一、古文翻譯的要求——信、達(dá)、雅。古文翻譯的要求，一般歸納為信、達(dá)、雅三項(xiàng)。“雅”是很高的要求，在目前學(xué)習(xí)階段，我們只要能做到“信”和“達(dá)”就可以了。1．“信”是指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的意思，不要曲解原文的內(nèi)容。例如：原文：厲王虐，國人謗王。（《召公諫弭謗》）。誤譯：周厲王暴虐，國內(nèi)的人誹謗厲王。這段譯文有兩處不準(zhǔn)確，沒有達(dá)到“信”的要求。一是句中的“國”指國都，“國人”指國都里的人，不能譯成“國內(nèi)的人”。二是“謗”在句中指公開批評，沒有貶義。用今義“誹謗”的來翻譯就歪曲了原意。這句應(yīng)譯為“周厲王暴虐，國都里的人議論厲王。”2．“達(dá)”是指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。就是說，譯文即使在內(nèi)容上與原文相符，但表達(dá)不通順，不符合現(xiàn)代漢語語言規(guī)范，便不合乎“達(dá)”的要求。例如：原文：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。譯文：永州的野外出產(chǎn)奇異蛇，黑底而白花。原文：觸草木，盡死。（柳宗元《捕蛇者說》）。譯文：異蛇觸草木，草木全盡死。這一段譯文內(nèi)容上沒有多大問題，但表達(dá)得拗口?！捌娈惿摺?、“黑底而白花”、“全盡死”等，都不符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?！爱惿摺?、“觸”也應(yīng)該翻譯，意思才更清楚。這段可譯為：“永州的郊野生長一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。它碰到草和樹木，草和樹木都會(huì)死去?！薄靶拧焙汀斑_(dá)”是緊密相關(guān)的。脫離了“信”而求“達(dá)”，不能稱為翻譯；只求“信”而不顧“達(dá)”，也不是好的譯文。因此“信”和“達(dá)”是文言文翻譯的基本要求。古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。1．對譯。對譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變原句詞序，只要從現(xiàn)代漢語中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文：齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。（《曹劌論戰(zhàn)》）。譯文：齊國軍隊(duì)攻打我國。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請求接見。對譯的好處是逐字逐句落實(shí)，可以避免漏譯——漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問題。由于古今漢語句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對譯。對譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。2．移位。移位是指古代漢語某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語位置。例如：（1）原文：甚矣，汝之不惠。譯文：（2）原文：微斯人，吾誰與歸？譯文：（3）原文：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。譯文：（4）原文：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。譯文：3．增補(bǔ)。增補(bǔ)是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。例如：（1）原文:銜遠(yuǎn)山，吞長江。譯文：（2）原文：一鼓作氣，再而衰，三而竭。譯文：（3）原文：可以一戰(zhàn)。譯文：（4）原文：林盡水源。譯文：4．刪減。與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語可以不譯。例如：原文：狼度簡子之去遠(yuǎn)。（《中山狼傳》）。譯文：狼估計(jì)趙簡子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。原文“簡子”和“去遠(yuǎn)”之間的助詞取消句子獨(dú)立性“之”字，現(xiàn)代漢語沒有相應(yīng)的表達(dá)方式，可不譯。5．保留。保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語以至專業(yè)術(shù)語等，一般都可保留不譯。例如：原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志銘》）。譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號(hào)，也保留不譯。上述五種具體方法中，對譯是最基本的，其他幾項(xiàng)則是根據(jù)具體情況在對譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們在今譯時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種方法，以求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。三、古文翻譯常見的錯(cuò)誤。古文翻譯常見的錯(cuò)誤有以下幾種：1．因不了解字詞含義造成的誤譯。由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復(fù)音詞等字詞問題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯(cuò)誤中占很大比重。例如：（1）齊國雖褊小，吾何愛一牛。（《齊桓晉文之事》）。（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）?！皭邸弊衷诠糯袃蓚€(gè)常用義項(xiàng)，一是親愛義，古今相同；一是吝惜義，今已消失。例（1）中的“愛”字正是吝惜義?！拔岷螑垡慌！睉?yīng)譯為“我怎么會(huì)吝惜一頭?！保绻幻鞴帕x，就會(huì)誤譯為“我怎么會(huì)疼愛一頭?！薄＠?）的“卑鄙”是個(gè)詞組?！氨啊笔潜跋?，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知識(shí)淺薄?？勺g為“地位低下，見識(shí)淺陋”。如果把這個(gè)詞組理解為現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，就誤譯成道德品質(zhì)惡劣的意思了。2．因不了解語法修辭造成的誤譯。這類錯(cuò)誤也很多。例如：（1）孔子登東山而小魯。（《孟子?盡心上》）。（2）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）。例（1）“小”是形容詞的意動(dòng)用法，如果不理解，就會(huì)譯為無法理解的“小了魯國”。這句應(yīng)譯為“孔子登上東山而覺得魯國變小了”。例（2）的“犬”是名詞用作狀語，不理解就會(huì)誤譯為“其中一條狗坐在前面”。3．因不了解古代生活與典章制度而誤譯。缺乏古代文化常識(shí)，不了解古代社會(huì)生活，也會(huì)造成誤譯。例如：故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿。（袁枚《黃生借書說》）。例句中的“通籍”，意思是做官。古代中進(jìn)士取得做官資格稱“通籍”，意為朝廷中有了名籍。不了解就會(huì)誤譯為“精通書籍”。不認(rèn)真閱讀、分析原文，是產(chǎn)生誤譯的重要原因。所以要想準(zhǔn)確通順地翻譯古文，最重要的是結(jié)合上下文準(zhǔn)確地理解每一個(gè)詞。以上雖然列了一些常見錯(cuò)誤，不過從考試的角度說，這樣的問題不常遇到。所以，重點(diǎn)還是要放在掌握古文翻譯方法上。文檔為doc格式。教師演講稿寫作要求篇十競聘演講的一個(gè)重要特征就是具有競爭性，而競爭的實(shí)質(zhì)，是爭取聽眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一，就是要有氣勢，“氣盛宜言”。這氣勢不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對黨的事業(yè)和人民的深厚的感情，作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)形式。競聘演講其實(shí)就是“毛遂自薦”。自薦，當(dāng)然應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來，讓他人了解自己。但要注意的是，在“展示”時(shí)，態(tài)度要真誠老實(shí)，有一分能耐說一分能耐，不能為了自薦成功而說大話，說謊話。老舍先生說：“簡練就是話說得少，而意包含得多。”競聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī)，但也決不可“長篇累牘”。應(yīng)該用簡練有力的語言把自己的思想表達(dá)出來。著名演說家戴爾卡耐基曾說過：“不要怕推銷自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)?！碑?dāng)你充滿自信時(shí)，你站在演講臺(tái)上，面對眾人，就會(huì)從容不迫，就會(huì)以最好的心態(tài)來展示你自己。當(dāng)然，自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這樣的自信，才會(huì)成為你競聘的力量，變成你工作的動(dòng)力。競聘演講的時(shí)間是有限制的。因此，精彩而有力的開頭便顯得非常重要。有經(jīng)驗(yàn)的競聘者常用下面的方法來開頭：(1)用誠摯的心情表達(dá)自己的謝意。這種方法能使競聘者和聽眾產(chǎn)生心理相融的效果。例如：我非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們給了我這次競聘的機(jī)會(huì)。(2)簡要介紹自己的有關(guān)情況，如姓名、學(xué)歷、職務(wù)、經(jīng)歷等。例如：我叫李明新，1983年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1985年加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)任哲學(xué)教研室副主任。(3)概述競聘演講的主要內(nèi)容。這種方法能使評選者一開始就能明了演講者演講的主旨。例如：我今天的演講內(nèi)容主要分兩部分：一是我競聘人事局副局長的優(yōu)勢。二是談?wù)勛龊萌耸戮指本珠L工作的思路。教師演講稿寫作要求篇十一競聘演講稿是競聘者在競聘演講之前寫成的準(zhǔn)備用作口頭頒發(fā)的文稿。演講稿的撰寫，是競聘上崗演講的一個(gè)不行輕忽的緊張關(guān)鍵，值得每一位競聘者細(xì)致。這里給大家分享一些關(guān)于競聘演講稿的寫作要求，方便大家學(xué)習(xí)了解。1